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周易第二十七卦頤卦詳解
頤卦原文
頤蜕提。貞吉森书。觀頤，自求口實谎势。
象曰：山下有雷凛膏，頤。君子以慎言語脏榆，節(jié)飲食猖毫。
白話文解釋
頤卦：占卜得吉兆。研究頤養(yǎng)之道须喂，在于自食其力吁断。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山趁蕊，下卦為震為雷，雷出山中仔役，萬物萌發(fā)掷伙，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象骂因，思生養(yǎng)之不易炎咖，從而謹慎言語赃泡，避免災(zāi)禍寒波。節(jié)制飲食，修身養(yǎng)性升熊。
《斷易天機》解
頤卦艮上震下俄烁，為巽宮游魂卦。頤為修養(yǎng)级野、調(diào)養(yǎng)页屠，雷震于山，為春來之兆蓖柔，萬物開始生養(yǎng)辰企，因此頤卦為發(fā)展之兆，多主吉况鸣。
北宋易學(xué)家邵雍解
養(yǎng)正養(yǎng)育牢贸，謹言節(jié)食;觀察實務(wù)，自知審慎镐捧。
得此卦者潜索，對于言語及飲食，均須謹慎懂酱。宜守正道竹习，謹言慎行，心懷陰謀者會招災(zāi)禍列牺。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：生機顯達整陌，謹言慎行。
財運：內(nèi)外升降瞎领，未必流通泌辫。
家宅：小心防火;賢婦從夫。
身體：上寒下熱默刚，五日乃愈甥郑。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷荤西，艮為山澜搅。山在上而雷在下伍俘，外實內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育勉躺，依時養(yǎng)賢育民癌瘾。陽實陰虛，實者養(yǎng)人饵溅，虛者為人養(yǎng)妨退。自食其力。
大象：形如口腔之象蜕企，取其飲食之道咬荷，須慎言，注重日常生活轻掩。
運勢：處事欠缺周詳考慮幸乒，不宜心懷陰謀，要守正道而善方吉唇牧。
事業(yè)：凡事得靠個人追求罕扎，自己奮斗，而不能依賴他人丐重。更不得用不光彩的手段謀求財物腔召。只要遵循正道，自食其力扮惦，謹言慎行臀蛛，一定會有好的機遇。這時径缅，經(jīng)過一番艱苦奮斗掺栅，能夠成功。
經(jīng)商：不得急于求成纳猪，應(yīng)謹慎小心氧卧，循序漸進，誠以待人氏堤，真誠與他人合作沙绝，因時制宜，不斷追求新的開拓方向鼠锈，必要時可適當(dāng)冒險闪檬。
求名：以豐富自身知識為目的，知足安樂购笆，刻苦努力粗悯，成功的希望極大。
婚戀：不可急于求成同欠，關(guān)鍵在于加強自己的修養(yǎng)样傍。一旦選中應(yīng)全力追求横缔，尤其不可三心二意。
決策：注意道德修養(yǎng)衫哥，樂于盡力而為地去幫助他人茎刚，救人急難，不貪求不應(yīng)得到的財物撤逢。因此膛锭，能受到他人的尊重，也能不斷得到外來的援助蚊荣，個人事業(yè)十分順利初狰，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意妇押，牢記成就大阻力也大的道理跷究。
第二十七卦的哲學(xué)含義
頤卦卦象，山雷頤卦的象征意義
頤卦敲霍，是異卦相疊，震在下卦丁存，艮在上卦肩杈。震為雷，艮為山解寝。山在上而雷在下扩然，外實內(nèi)虛。
《象》曰：山下有雷聋伦，君子以慎言語夫偶，節(jié)飲食。這里指出觉增，頤卦的卦象是震(雷)下艮(山)上兵拢，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止逾礁、下顎活動的狀態(tài)说铃，因而象征頤養(yǎng);頤養(yǎng)必須堅守正道，所以君子應(yīng)當(dāng)言語謹慎以培養(yǎng)美好的品德嘹履，節(jié)制飲食以養(yǎng)育健康的身體腻扇。春暖萬物養(yǎng)育，依時養(yǎng)賢育民砾嫉。陽實陰虛幼苛，實者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)焕刮。
從卦象上分析舶沿，中間的陰爻代表牙齒舌剂，上下的兩個陽爻代表牙齒外圍的兩腮、嘴唇及下巴暑椰。頤卦上卦為艮為山霍转，下卦為震為雷，山下有雷便是頤卦的卦象一汽。山下怎么會有雷呢?其實指的是山中的巨響避消，山中由于地殼變化會發(fā)生巨大的聲響，有時還會因此而發(fā)生山崩或地震等自然現(xiàn)象召夹，山崩或地震會使山因倒塌而埋藏大山表面的萬物岩喷，古人認為這是山在吃東西——這是最大的“吃”的形象，所以用這一形象代表所有的飲食之道监憎。人吃東西時嘴中也會發(fā)出聲響纱意，所以與山吃東西有相通之處。
關(guān)鍵詞：周易,頤卦,山雷頤,艮上震下
頤卦：占卜得吉兆鲸阔。研究頤養(yǎng)之道偷霉，在于自食其力。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山褐筛，下卦為震為雷类少，雷出山中，萬物萌發(fā)渔扎，這是頤卦的卦象硫狞。君子觀此卦象，思生養(yǎng)之不易晃痴，從而謹慎言語残吩，避免災(zāi)禍。節(jié)制飲食倘核，修身養(yǎng)性泣侮。
