上九爻辭
上九卵惦。同人于郊，無悔瓦戚。
象曰：同人于郊沮尿，志未得也。
白話文解釋
上九：聚眾于郊外较解，致祭于神靈祝賀勝利畜疾，自然沒有悔咎。
《象辭》說：聚眾于郊外印衔，援助不廣啡捶，尚不得行其志。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者奸焙，宜守常瞎暑，不宜激進。做官的則多有出差的機會与帆。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：閑散之地了赌，諸事無礙。
財運：郊外立業(yè)玄糟，暫時無利勿她。
家宅：平順無災。
身體：恐無生機阵翎。
上九變卦
上九爻動變得周易第49卦：澤火革逢并。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火郭卫、兌為澤砍聊，澤內(nèi)有水。水在上而下澆箱沦，火在下而上升辩恼。火旺水干，水大火熄灶伊。二者相生亦相克疆前，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律聘萨。
上九爻的哲學含義
同人卦第六爻竹椒，爻辭：上九：同人于郊，無悔米辐。
上九這一爻是同人卦的最后一爻胸完，屬于陽爻居柔位，失位翘贮，不得勢赊窥。而且與九三敵應，距離六二又太遠狸页，中間有群陽阻隔锨能，如果強行去與六二結(jié)交，必然耗費太多的精力芍耘，陷入爭亂之中址遇。所以不必爭取最佳的狀態(tài)，不如就近結(jié)交斋竞，
與“郊”之人合同倔约，可以平靜無爭地生活。
象曰：“同人于郊”坝初，志未得也浸剩。這里指出，“聚合眾人于郊外”脖卖，顯然沒有實現(xiàn)自己最初的志向乒省。
占得此爻者巧颈，你想做某件事畦木，想結(jié)交重要的人或志同道合的人，可是想結(jié)交他的人太多砸泛，發(fā)生內(nèi)爭十籍，你也沒有機會去結(jié)交，那不如去結(jié)交較容易親近的人唇礁。
上九處于乾卦的最外面勾栗，乾為郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辭盏筐。其實在任何一個社會围俘，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隱居于平淡之中界牡，這種人可以稱之為隱士簿寂。上九就是一位隱士，雖然不得志宿亡，但是能夠與其他隱士一起安守于偏僻的郊區(qū)常遂，因為能夠守于平淡之中而無非分之想，所以不會發(fā)生悔恨的事情挽荠。這就如同諸葛亮在《誡外甥》中所言:“夫志當存高遠克胳，慕先賢，決情欲圈匆，棄凝滯漠另，使庶幾之志，揭然有所存跃赚，惻然有所感;忍屈伸酗钞，去細碎，廣咨問来累，除閑吝砚作，雖有淹了流，何損于美趣嘹锁，何患于不濟葫录。”在平淡之中能做到這些，則自然會成可進领猾，敗可守了米同。
關(guān)鍵詞：周易,同人卦,天火同人,乾上離下
上九：聚眾于郊外，致祭于神靈祝賀勝利摔竿，自然沒有悔咎面粮。
《象辭》說：聚眾于郊外，援助不廣继低，尚不得行其志熬苍。
