夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也驮配，非學(xué)無(wú)以廣才娘扩，非志無(wú)以成學(xué)。
孩子總是不斷長(zhǎng)大壮锻，但是一些優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)琐旁，常常并不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。
很多父母不想刻意培養(yǎng)孩子的品質(zhì)猜绣，想當(dāng)然地認(rèn)為灰殴，“長(zhǎng)大就好了”“大了就懂事了”“長(zhǎng)大就會(huì)了”，這或許有一部分道理掰邢，孩子長(zhǎng)大了牺陶，見(jiàn)的多了伟阔，自然也就開(kāi)化了。但卻也容易把孩子耽誤了掰伸。
真正優(yōu)秀的素質(zhì)和品質(zhì)皱炉，絕不會(huì)隨隨便便就能養(yǎng)成。這著實(shí)需要父母費(fèi)一番苦心碱工。
下面這6種品質(zhì)娃承，就是父母該著力培養(yǎng)孩子獲得的“教養(yǎng)”，能為孩子的一生打下堅(jiān)持基礎(chǔ)怕篷。
1. 好學(xué)
《論語(yǔ)·季氏》有言：“生而知之者历筝，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之廊谓，又其次也;困而不學(xué)梳猪，民斯為下矣。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)對(duì)于人生的重要性蒸痹。
諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：夫?qū)W須靜也春弥，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才叠荠，非志無(wú)以成學(xué)匿沛。
學(xué)習(xí)，這是孩子成才的必由之路榛鼎，只有依靠不斷學(xué)習(xí)才能走向未來(lái)逃呼。
家庭教育和學(xué)校教育都只能維持一段時(shí)間，而學(xué)習(xí)也不僅僅是學(xué)書本知識(shí)者娱。
只有讓孩子從小養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)抡笼、樂(lè)于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能保證孩子不會(huì)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代落后黄鳍。
不用擔(dān)心孩子大了找不到工作推姻，不愁在社會(huì)上無(wú)法立足。
諸葛亮也告訴我們框沟，學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要條件：立志和守靜藏古。
學(xué)習(xí)不是一件容易的事，很多孩子容易三心二意忍燥，半途而廢校翔，需要立志來(lái)堅(jiān)定意志;學(xué)習(xí)又需要安靜，只有沉靜下來(lái)灾前，才能真正深入進(jìn)去防症，以免浮在表面，做無(wú)用功。
2. 知恥
《禮記·中庸》中說(shuō)：“知恥近乎勇蔫敲。”孟子也講：“羞惡之心饲嗽，義之端也。”
羞恥感是一個(gè)人性格圓滿的表現(xiàn)奈嘿，缺失羞恥感就是性格上的缺陷貌虾。
知道為自己不好的行為感到羞恥，這是孩子道德觀念的覺(jué)醒裙犹，也是自我改過(guò)的第一步尽狠。
今天，人們可以看到很多十四五歲的孩子在公共汽車上擁吻叶圃，而毫無(wú)羞恥感袄膏。這都是父母的悲哀。
沒(méi)有羞恥感的孩子掺冠，也常常恣意妄為沉馆，很容易干出失足成恨的事情。
培養(yǎng)孩子的羞恥感德崭，不僅是幫助孩子培養(yǎng)完善斥黑、完滿的人格，也能給孩子未來(lái)鋪就一個(gè)安全的道路眉厨。
讓孩子知道什么事是可以做的锌奴，什么事是不能做的;讓孩子知道犯了錯(cuò)會(huì)被嘲笑、被厭棄!
這樣的孩子憾股，才會(huì)改正自己的錯(cuò)誤鹿蜀，成長(zhǎng)為更好的更強(qiáng)大的人!
真正優(yōu)秀的父母，在孩子犯錯(cuò)荔燎，內(nèi)心出現(xiàn)羞恥感的時(shí)候耻姥，會(huì)循循善誘销钝，利用這種羞恥感引導(dǎo)孩子徹底認(rèn)清自己錯(cuò)誤行為的危害性有咨，引導(dǎo)孩子不斷改過(guò)、完善自我蒸健。
3. 上進(jìn)
王陽(yáng)明不強(qiáng)迫自己的孩子參加科舉考功名座享，梁?jiǎn)⒊?/a>不強(qiáng)迫孩子學(xué)什么專業(yè)、是否讀博士似忧。
對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)渣叛，家長(zhǎng)們可以不苛求孩子考第一名，不苛求孩子必須要考到什么大學(xué)盯捌，但一定要培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心淳衙，讓孩子學(xué)會(huì)不放棄，更不能自暴自棄。
宋代名相范仲淹兩歲時(shí)箫攀，父親因病去世肠牲，母親謝氏貧困無(wú)依，只得改嫁靴跛。
范仲淹成年后發(fā)誓“男兒當(dāng)自強(qiáng)”缀雳，告別母親求學(xué)，借住在寺廟里梢睛。
范仲淹需要自理生活費(fèi)肥印，過(guò)得十分艱難。他只能吃稀粥绝葡，深夜困倦深碱，就用冷水洗面，振奮精神挤牛，繼續(xù)讀書莹痢。
最后范仲淹中了進(jìn)士，后來(lái)成為一代名相墓赴，家族延續(xù)八百年不衰竞膳。
范仲淹在困境之下都沒(méi)有放棄自己，放棄學(xué)習(xí)诫硕，才能終成大才坦辟。
作為父母，一定要培養(yǎng)孩子的上進(jìn)心章办，讓孩子無(wú)論在什么時(shí)候都不放棄锉走、不拋棄。
4. 勤儉
曾國(guó)藩說(shuō)藕届，天下古今之庸人挪蹭，皆以一惰字致敗。懶惰休偶，不知道毀了多少孩子梁厉，誤了多少人。
不管孩子智力高一點(diǎn)還是普通一點(diǎn)踏兜，不管家境好一點(diǎn)還是糟一點(diǎn)词顾，勤儉對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都是重要的!
人越是勤奮，就會(huì)越幸運(yùn)碱妆。運(yùn)氣肉盹，就是要運(yùn)動(dòng)起來(lái)，也就是勤奮才能產(chǎn)生運(yùn)氣疹尾。
要讓孩子學(xué)會(huì)“愚笨”地勤奮上忍，也不要他們“聰明”地投機(jī)取巧骤肛。
而節(jié)儉，絕不是要在吃穿上苛責(zé)孩子窍蓝，而是要培養(yǎng)孩子有節(jié)萌衬、有度的品質(zhì)。
現(xiàn)在的父母它抱，不管是有錢的還是沒(méi)錢的秕豫，什么都要給孩子買最好的、名牌观蓄。
這很容易助長(zhǎng)孩子奢靡混移、沒(méi)有節(jié)制的生活習(xí)慣。
孩子如果穿衣只認(rèn)名牌侮穿，吃飯只要昂貴的歌径，是十分危險(xiǎn)的。
勤儉為本亲茅，忠厚傳家;勤儉傳家回铛，耕讀繼世。這些古人留下的古訓(xùn)克锣，其實(shí)蘊(yùn)含了深刻道理茵肃。
5. 守分
守分，就是學(xué)會(huì)守規(guī)則袭祟，尊重規(guī)則和規(guī)律验残。懂得守規(guī)則的孩子，長(zhǎng)大了更容易理解這個(gè)社會(huì)巾乳。
當(dāng)然您没，讓孩子守分，不是要禁錮孩子的思想胆绊，不是要抹殺孩子的個(gè)性和創(chuàng)造性氨鹏。家長(zhǎng)們不能以守分為名，扼殺孩子的想象力和活力压状。
要讓孩子明白規(guī)則和規(guī)矩的本質(zhì)仆抵，規(guī)則是一種約定俗成，而不是什么不可更改何缓，不可觸碰的高壓線肢础。
我們之所以遵守規(guī)則还栓，是因?yàn)橐?guī)則能保證人的自由碌廓，而不是限制、剝奪人的自由剩盒。
不要讓孩子為了守規(guī)則而守規(guī)則谷婆，那就成了一潭死水。
如果孩子僅僅是為了守規(guī)則而守規(guī)則，長(zhǎng)大以后雖然不會(huì)做什么違法的事纪挎，但也難以有所建樹和創(chuàng)新期贫。
最終也只能平平無(wú)奇。
6. 有恒
有個(gè)故事說(shuō)异袄，有一次通砍，老師蘇格拉底布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓弟子們每天把手甩一百下烤蜕。
過(guò)一個(gè)星期后封孙，他問(wèn)完成情況，9成的學(xué)生都堅(jiān)持做了讽营。一個(gè)月后虎忌，他又問(wèn)，只有一半的人堅(jiān)持橱鹏。一年后膜蠢，只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了。
那個(gè)人就是后來(lái)的大哲學(xué)家——柏拉圖莉兰。
在蘇格拉底的徒弟中挑围，比柏拉圖聰明的大有人在，但只有他一個(gè)人成就最大糖荒，這絕非偶然贪惹，而是恒心恒力的結(jié)果。
現(xiàn)在社會(huì)上人心浮躁寂嘉，急功近利奏瞬，更缺乏恒的風(fēng)氣。優(yōu)秀的家長(zhǎng)一定要注意培養(yǎng)孩子恒心恒力泉孩。
很多父母硼端，讓孩子每天堅(jiān)持做一件小事，很多父母和孩子一起堅(jiān)持做一件事寓搬。
這都是在培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的品質(zhì)珍昨。
現(xiàn)實(shí)生活中有很多天資不錯(cuò)的孩子，但由于缺乏恒心句喷，做事常常半途而廢镣典，最終難成大事。這一切都是父母的過(guò)失唾琼。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
