“沒什么，我就是看不慣她那做作的樣子吊趾，看不慣她顯擺炫耀宛裕，看不慣她油嘴滑舌，看不慣她吹牛嘚瑟......”
生活中论泛，你會經(jīng)常遇到看不慣的人和事嗎?
當(dāng)看別人不順眼時揩尸，到底是什么心理在作祟?
想要克服這種心理，又該從何做起?
1
多姿多彩屁奏，才是世界的本質(zhì)
萬千世界岩榆，無奇不有，勾勒出了豐富多彩的模樣坟瓢。
著名哲學(xué)家羅素說：“須知參差多態(tài)勇边，才是幸福的本源。”
如果天空永遠(yuǎn)只是藍(lán)色折联，我們便無法看到絢麗多彩的黃昏和晚霞;
如果所有花朵都只有一個顏色粒褒，我們便看不到姹紫嫣紅的春天;
如果所有人都一個樣，那這個世界該有多無趣?
老子早就道出了這個本質(zhì)：“故有無相生诚镰，難易相成奕坟，長短相形，高下相傾怕享，音聲相和执赡，前后相隨，恒也函筋。”
世間唯一保持不變的沙合，就是一直在變，保持多樣而共存跌帐。
看別人不順眼首懈，本質(zhì)來源于不認(rèn)同绊率，即觀點(diǎn)或意見的相左。
其實究履，大多數(shù)事情本無絕對的對錯之分滤否，每個人的認(rèn)知都來源于各自不同的生活經(jīng)歷和體驗。
把自己的價值觀當(dāng)唯一最仑，甚至固執(zhí)地要求別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)行事藐俺，只要跟自己不同，便看不慣泥彤，這是狹隘和局限欲芹。
正如，在正常人的認(rèn)知里吟吝，一年有四季菱父，眾所周知。
可蚱蜢春生秋死剑逃，一生只經(jīng)過三季浙宜，從沒見過冬天，在蚱蜢的認(rèn)知系統(tǒng)里蛹磺，一年也只有三季粟瞬。
相傳，這是孔子弟子子貢和蚱蜢化身的綠衣人之間的故事称开，卻說的頗有道理亩钟。
我們諷刺別人：“見識短，不跟小人計較鳖轰。”
但反過來想想清酥，是不是自己眼光狹隘而不自知呢?
越成熟理智的人，越能看到世間萬物的多面性蕴侣，便越能包容和尊重他人的差異性焰轻。
正所謂“君子和而不同”，在具體的問題上不必奢求一致昆雀，但卻不妨礙彼此之間互相欣賞辱志。
北宋兩大名相都有此胸襟。
司馬光狞膘，保守派揩懒。
王安石，改革派挽封。
兩人互為政敵已球，彼此都認(rèn)為對方的主張荒謬至極。
司馬光落魄時，皇帝讓王安石評價司馬光智亮，王安石對其人品忆某、能力、才學(xué)都給予了高度的贊賞阔蛉，司馬光因此得以全身安然而退弃舒。
后來，王安石遭到彈劾時状原，皇帝尋問司馬光建議聋呢，他懇切地說：“嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿颠区，有古君子之風(fēng)坝冕。”
后人將他倆的這段淵源美譽(yù)為“君子之爭”。
有利益之爭的人尚且能如此瓦呼，更何況在生活中，看不慣的大多是無關(guān)緊要之人呢?
2
心中有風(fēng)景测暗，眼前無是非央串。
曾有學(xué)生問王陽明：“花在深山中自開自落，跟我的心有什么關(guān)系嗎?”
王陽明答：
“你沒看到這花時碗啄，花與心同歸于寂质和，你來看它時，花的顏色一時亮白起來稚字，你說這花在不在你心外?”
眼中所見之物饲宿，其實是內(nèi)心之物。
也就是說胆描，當(dāng)總是看別人不順眼瘫想，覺得別人全身都是缺點(diǎn)時，這些缺點(diǎn)也存在于這人身上昌讲。
這在心理學(xué)上叫“投射效應(yīng)”国夜。
詩人蘇軾與僧人佛印是好友，有一天短绸，他們一起坐禪车吹。
蘇軾問：“在大師眼里，我像世間何物?”
佛印答：“像一尊佛醋闭。”
蘇軾打趣道：“但我看你倒像是一坨牛屎窄驹。”
佛印笑而不語。
蘇軾認(rèn)為自己占了上風(fēng)证逻，一回家便得意地跟妹妹說起這事乐埠。
妹妹聽了噗嗤一笑，說：“哥哥，佛家講究佛心自觀饮戳，心中有佛豪治，所見皆佛。”
有什么樣的心境扯罐，就會看到什么樣的人和事负拟。
眼里有光，目光所及皆是美意;內(nèi)心無花歹河，似錦繁花與荒蕪無差掩浙。
當(dāng)一個人這也看不慣，那也看不慣時秸歧，就該審視下自己厨姚，是否將生活過多的關(guān)注點(diǎn)放到了他人身上?
將自身的價值感寄托在別人的行為和看法上，不就等同于將幸福放在別人的手上嗎?
看不慣他人键菱，覺得無法理解他人谬墙，甚至因此看低別人，通過這種方式獲得的優(yōu)越感经备，隨時都可能崩塌拭抬。
因為在產(chǎn)生優(yōu)越感的那一刻，就已經(jīng)暴露了自己的短板侵蒙。
人的滿足感最可靠的應(yīng)該來自于內(nèi)心的豐盈造虎，若是心中有風(fēng)景，懂得不斷擴(kuò)展自己的眼界纷闺，擁有百態(tài)的心境算凿，便能看到百變的風(fēng)景，眼前自然無是非犁功。
3
最高級的修養(yǎng)氓轰，是尊重別人跟你不一樣。
時光易逝波桩，與其將時間耗費(fèi)在看不慣他人上面戒努，不如轉(zhuǎn)頭完善自身。
因別人的生活不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)镐躲，去橫加指點(diǎn)储玫，甚至要求別人應(yīng)該怎么做，這是在要求別人滿足自己萤皂，是一種自私撒穷。
看不慣的背后，有一顆強(qiáng)求的心裆熙。
殊不知端礼，每個人都有自己的生活方式和選擇禽笑，都是“不一樣的煙火”。
說到底蛤奥，還是修養(yǎng)不足佳镜。
有修養(yǎng)的人，很少認(rèn)為自己才是正確的凡桥、高級的蟀伸，因為他們同時尊重他人的努力和選擇。
著名哲學(xué)家伏爾泰說得好：“我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利缅刽。”
伏爾泰
經(jīng)常聽到有人在吐槽：“三觀不同的人在一起啊掏，實在是太累了!”
什么是三觀不同?
是你喜歡吃榴蓮，而我討厭那個味道?
是我覺得某部電影有趣衰猛，而你覺得一般般?
不是的迟蜜，是你喜歡榴蓮，我看不慣啡省，說真惡心娜睛。
是我喜歡那部電影，你看不慣卦睹，說真沒品味微姊。
因看不順眼而去貶低別人喜歡的東西，本身就是一種情商低的表現(xiàn)分预。
看不慣別人小氣時，不妨先反省下自己是否也有小氣的時候薪捍。
看不慣別人頹廢時笼痹，先反思下自己是否也有喪氣的時候。
......
看不慣別人之前酪穿，先把自己的生活過好凳干。
學(xué)會“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人被济。”
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
