弟子規(guī)全文帶拼音

zǒng xù

總敘

dì zǐ guī

shèng rén xùn

shǒu xiào tì

cì jǐn xìn

弟子規(guī)

圣人訓(xùn)

首孝弟

次謹(jǐn)信

fàn ài zhòng

ér qīn rén

yǒu yú lì

zé xué wén

泛愛(ài)眾

而親仁

有余力

則學(xué)文

【解釋】《弟子規(guī)》這本書(shū)萧芙，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范给梅。首先在日常生活中，要做到孝順父母双揪，友愛(ài)兄弟姐妹动羽。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用渔期。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)运吓，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事羽德，如果做了之后几莽，還有多余的時(shí)間精力迅办，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)宅静。

rù zé xiào

入則孝

fù mǔ hū

yìng wù huǎn

fù mǔ mìng

xíng wù lǎn

父母呼

應(yīng)勿緩

父母命

行勿懶

fù mǔ jiào

xū jìng tīng

fù mǔ zé

xū shùn chéng

父母教

須敬聽(tīng)

父母責(zé)

須順承

【解釋】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答站欺，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答姨夹，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做矾策，不可拖延或推辭偷懶磷账。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好贾虽，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)逃糟。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)蓬豁，應(yīng)當(dāng)虛心接受绰咽，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣地粪、傷心取募。（君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒蟆技。）

dōng zé wēn

xià zé qìng

chén zé xǐng

hūn zé dìng

冬則溫

夏則凊

晨則省

昏則定

chū bì gào

fǎn bì miàn

jū yǒu cháng

yè wú biàn

出必告

反必面

居有常

業(yè)無(wú)變

【解釋】侍奉父母要用心體貼玩敏，在二十四孝故事里，九歲的黃香质礼，為了讓父親安心睡眠旺聚，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩眶蕉，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)砰粹。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母妻坝，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好伸眶。下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母刽宪，向父母報(bào)平安厘贼，使老人家放心。外出離家時(shí)圣拄，須告訴父母要到哪里去嘴秸，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。平時(shí)生活起居岳掐，要保持正常有規(guī)律凭疮，做事有常規(guī)，不要任意改變串述，以免父母憂慮执解。

shì suī xiǎo

wù shàn wéi

gǒu shàn wéi

zǐ dào kuī

事雖小

勿擅為

茍擅為

子道虧

wù suī xiǎo

wù sī cáng

gǒu sī cáng

qīn xīn shāng

物雖小

勿私藏

茍私藏

親心傷

【解釋】縱然是小事，也不要任性纲酗，擅自作主衰腌，而不向父母稟告。如果任性而為觅赊，容易出錯(cuò)右蕊，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心吮螺，是不孝的行為饶囚。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有鸠补。如果私藏萝风，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心莫鸭。

qīn suǒ hào

lì wèi jù

qīn suǒ wù

jǐn wèi qù

親所好

力為具

親所惡

謹(jǐn)為去

shēn yǒu shāng

yí qīn yōu

dé yǒu shāng

yí qīn xiū

身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞

qīn ài wǒ

xiào hé nán

qīn zēng wǒ

xiào fāng xián

親愛(ài)我

孝何難

親憎我

孝方賢

【解釋】父母親所喜好的東西闹丐，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母所厭惡的事物被因，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）卿拴。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害梨与，讓父母親憂慮堕花。（《孝經(jīng)》子曰：“身體發(fā)膚，受之父母粥鞋，不敢毀傷缘挽，孝之始也”）。要注重自己的品德修養(yǎng)呻粹，不可以做出傷風(fēng)敗德的事壕曼，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候等浊，孝順是很容易的事腮郊；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候筹燕，我們一樣孝順轧飞，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)衅鹿，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好过咬，這種孝順的行為最是難能可貴大渤。

qīn yǒu guò

jiàn shǐ gēng

yí wú sè

róu wú shēng

親有過(guò)

諫使更

怡吾色

柔吾聲

jiàn bú rù

yuè fù jiàn

hào qì suí

tà wú yuàn

諫不入

悅復(fù)諫

號(hào)泣隨

撻無(wú)怨

【解釋】父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善掸绞，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇泵三，聲音必須柔和，并且和顏悅色集漾，（《論語(yǔ)》子夏問(wèn)孝切黔。子曰：“色難砸脊。”）具篇。如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待凌埂，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)驱显，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)瞳抓；如果父母仍然不接受埃疫，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕孩哑，也要懇求父母改過(guò)栓霜，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔横蜒，以免陷父母于不義胳蛮，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)丛晌。

qīn yǒu jí

yào xiān cháng

zhòu yè shì

bù lí chuáng

親有疾

藥先嘗

晝夜侍

不離床

sāng sān nián

cháng bēi yè

jū chù biàn

jiǔ ròu jué

喪三年

常悲咽

居處變

酒肉絕

sāng jìn lǐ

jì jìn chéng

shì sǐ zhě

rú shì shēng

喪盡禮

祭盡誠(chéng)

事死者

如事生

【解釋】父母親生病時(shí)仅炊，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)澎蛛，更要晝夜服侍抚垄，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后谋逻，守孝期間（古禮三年）呆馁，要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德毁兆。自己的生活起居必須調(diào)整改變浙滤，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考《地藏菩薩本愿經(jīng)》荧恍，孝子應(yīng)如何給往生者修福）瓷叫。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)屯吊，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)摹菠，才是真孝順盒卸。（《論語(yǔ)》：生，事之以禮次氨，死蔽介，葬之以禮，祭之以禮煮寡。）祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意虹蓄，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬幸撕。（《論語(yǔ)》：祭如在薇组，祭神如神在。）

chū zé tì

出則弟

xiōng dào yǒu

dì dào gōng

xiōng dì mù

xiào zài zhōng

兄道友

弟道恭

兄弟睦

孝在中

cái wù qīng

yuàn hé shēng

yán yǔ rěn

fèn zì mǐn

財(cái)物輕

怨何生

言語(yǔ)忍

忿自泯

【解釋】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹坐儿，作弟妹的要懂得恭敬兄姐律胀，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融貌矿，父母自然歡喜炭菌，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物逛漫，怨恨就無(wú)從生起黑低。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話，不說(shuō)壞話酌毡，忍住氣話克握，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生阔馋。（言語(yǔ)為福禍之門(mén)玛荞。孔門(mén)四科有：德行呕寝、言語(yǔ)勋眯、政事、文學(xué)下梢】吞＃可見(jiàn)言語(yǔ)之重要。）

huò yǐn shí

huò zuò zǒu

zhǎng zhě xiān

yòu zhě hòu

或飲食

或坐走

長(zhǎng)者先

幼者后

zhǎng hū rén

jí dài jiào

rén bù zài

jǐ jí dào

長(zhǎng)呼人

即代叫

人不在

已即到

【解釋】良好的生活教育孽江，要從小培養(yǎng)讶坯；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序岗屏，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先辆琅，年幼者在后漱办。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚婉烟，如果那個(gè)人不在娩井，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事？可以幫忙就幫忙似袁，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告洞辣。（孫中山先生說(shuō)：“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的昙衅。”青少年守則明言：助人為快樂(lè)之本扬霜。）

chēng zūn zhǎng

wù hū míng

duì zūn zhǎng

wù xiàn néng

稱尊長(zhǎng)

勿呼名

對(duì)尊長(zhǎng)

勿見(jiàn)能

lù yù zhǎng

jí qū yī

zhǎng wú yán

tuì gōng lì

路遇長(zhǎng)

疾趨揖

長(zhǎng)無(wú)言

退恭立

qí xià mǎ

chéng xià jū

guò yóu dài

bǎi bù yú

騎下馬

乘下車(chē)

過(guò)猶待

百步余

【解釋】稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名而涉，在長(zhǎng)輩面前著瓶，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能婴谱；路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩蟹但，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)谭羔，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去麦向。古禮：不論騎馬或乘車(chē)瘟裸，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車(chē)問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)诵竭，約百步之后话告，才可以離開(kāi)。現(xiàn)解：不論騎車(chē)或乘車(chē)卵慰，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩沙郭，若方便停車(chē)，應(yīng)下車(chē)問(wèn)候裳朋，并詢問(wèn)是否需要搭便車(chē)病线。若長(zhǎng)輩要離去，則目視長(zhǎng)輩離去約百步之遙鲤嫡，才可以離開(kāi)送挑。這是敬老尊賢的表現(xiàn)。

zhǎng zhě lì

yòu wù zuò

zhǎng zhě zuò

mìng nǎi zuò

長(zhǎng)者立

幼勿坐

長(zhǎng)者坐

命乃坐

zūn zhǎng qián

shēng yào dī

dī bù wén

què fēi yí

尊長(zhǎng)前

聲要低

低不聞

卻非宜

jìn bì qū

tuì bì chí

wèn qǐ duì

shì wù yí

進(jìn)必趨

退必遲

問(wèn)起對(duì)

視勿移

【解釋】與長(zhǎng)輩同處暖眼，長(zhǎng)輩站立時(shí)惕耕，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐诫肠，長(zhǎng)輩坐定以后司澎，吩咐坐下才可以坐欺缘。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中挤安，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚浪南，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L(zhǎng)面前漱受，應(yīng)快步向前络凿；退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)昂羡。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)絮记，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望虐先，左顧右盼怨愤。

shì zhū fù

rú shì fù

shì zhū xiōng

rú shì xiōng

事諸父

如事父

事諸兄

如事兄

【解釋】對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬蛹批；對(duì)待同族的兄長(zhǎng)撰洗，如堂兄姐、表兄姐腐芍，要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬差导。

jǐn

謹(jǐn)

zhāo qǐ zǎo

yè mián chí

lǎo yì zhì

xī cǐ shí

朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時(shí)

chén bì guàn

jiān shù kǒu

biàn niào huí

zhé jìng shǒu

晨必盥

兼漱口

便溺回

輒凈手

【解釋】早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)猪勇。因?yàn)闀r(shí)光寶貴设褐，轉(zhuǎn)瞬即逝上枕，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力寇僧。（少壯不努力，老大徒悲傷娄猫。）早晨起床后椅您，必須先洗臉外冀、刷牙、漱口使精神清爽掀泳，讓一天有一個(gè)好的開(kāi)始雪隧。大小便后，一定要洗手开伏，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣膀跌，才能確保健康。

（防止腸病毒固灵，要學(xué)會(huì)洗手捅伤，手心、手背巫玻、指縫間都要仔細(xì)搓洗）

（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)丛忆，一日難再晨祠汇。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人熄诡。）

guān bì zhèng

niǔ bì jié

wà yǔ lǚ

jù jǐn qiè

冠必正

紐必結(jié)

襪與履

俱緊切

zhì guān fú

yǒu dìng wèi

wù luàn dùn

zhì wū huì

置冠服

有定位

勿亂頓

致污穢

【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔可很，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好凰浮，襪子穿平整我抠，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒袜茧，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜菜拓。回家后衣笛厦、帽纳鼎、鞋、襪都要放置定位裳凸，避免造成臟亂贱鄙，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼姨谷，小處著手逗宁，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半菠秒。）

yī guì jié

bú guì huá

shàng xún fèn

xià chèn jiā

衣貴潔

不貴華

上循分

下稱家

duì yǐn shí

wù jiǎn zé

shí shì kě

wù guò zé

對(duì)飲食

勿揀擇

食適可

勿過(guò)則

nián fāng shào

wù yǐn jiǔ

yǐn jiǔ zuì

zuì wéi chǒu

年方少

勿飲酒

飲酒醉

最為丑

【解釋】穿衣服需注重整潔疙剑，不必講究昂貴、名牌践叠、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合嚼蚀，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況禁灼，才是持家之道。（不要為了面子轿曙，更不要讓虛榮心作主弄捕，無(wú)謂的開(kāi)銷(xiāo)就是浪費(fèi)。）

　　日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡导帝，多吃蔬菜水果守谓，少吃肉，不要挑食您单，不可以偏食斋荞，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量虐秦，以免增加身體的負(fù)擔(dān)平酿，危害健康凤优。

　　飲酒有害健康，要守法蜈彼，青少年未成年不可以飲酒筑辨。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)幸逆，丑態(tài)畢露棍辕，會(huì)惹出多少是非？

　』够妗（《論語(yǔ)》：食不厭精楚昭，膾不厭細(xì)。夫子勸勉我們：食物不要過(guò)分講求精美蚕甥，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致哪替。）

　　老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子菇怀，不是為了滿足口目凭舶。當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過(guò)多爱沟，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成帅霜。應(yīng)該注意到那些過(guò)分加工、太精致的食品呼伸，都含有化學(xué)添加物身冀，有害健康，不宜食用括享。

bù cōng róng

lì duān zhèng

yī shēn yuán

bài gōng jìng

步從容

立端正

揖深圓

拜恭敬

wù jiàn yù

wù bǒ yǐ

wù jī jù

wù yáo bì

勿踐閾

勿跛倚

勿箕踞

勿搖髀

【解釋】走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重搂根，不慌不忙，不急不緩铃辖；站立時(shí)要端正有站相剩愧，須抬頭挺胸，精神飽滿娇斩，不可以彎腰駝背仁卷，垂頭喪氣。（立如松犬第，行如風(fēng)锦积，坐如鐘，臥如弓歉嗓。） 問(wèn)候他人時(shí)丰介，不論鞠躬或拱手要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上基矮，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的淆储，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)家浇，這些都是很輕浮本砰、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范钢悲。

huǎn jiē lián

wù yǒu shēng

kuān zhuǎn wān

wù chù léng

緩揭簾

勿有聲

寬轉(zhuǎn)彎

勿觸棱

zhí xū qì

rú zhí yíng

rù xū shì

rú yǒu rén

執(zhí)虛器

如執(zhí)盈

入虛室

如有人

shì wù máng

máng duō cuò

wù wèi nán

wù qīng lüè

事勿忙

忙多錯(cuò)

勿畏難

勿輕略

dòu nào chǎng

jué wù jìn

xié pì shì

jué wù wèn

斗鬧場(chǎng)

絕勿近

邪僻事

絕勿問(wèn)

【解釋】進(jìn)入房間時(shí)点额，不論揭簾子、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)莺琳、慢一些还棱，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)惭等，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角珍手，以免受傷。拿東西時(shí)要注意辞做，即使是拿著空的器具琳要，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破秤茅。進(jìn)入無(wú)人的房間稚补，也要像有人在一樣，不可以隨便框喳。

　　做事不要急急忙忙课幕、慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)五垮，不要畏苦怕難而猶豫退縮乍惊，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事放仗。

　　凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所污桦，如賭博、色情等是非之地匙监，要勇于拒絕，不要接近小作，以免受到不良的影響亭姥。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕顾稀，不聽(tīng)达罗、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性粮揉。

jiāng rù mén

wèn shú cún

jiāng shàng táng

shēng bì yáng

將入門(mén)

問(wèn)孰存

將上堂

聲必?fù)P

rén wèn shuí

duì yǐ míng

wú yǔ wǒ

bù fēn míng

人問(wèn)誰(shuí)

對(duì)以名

吾與我

不分明

yòng rén wù

xū míng qiú

tǎng bù wèn

jí wéi tōu

用人物

須明求

倘不問(wèn)

即為偷

jiè rén wù

jí shí huán

hòu yǒu jí

jiè bù nán

借人物

及時(shí)還

后有急

借不難

【解釋】將要入門(mén)之前巡李，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去扶认。進(jìn)入客廳之前侨拦，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人辐宾，知道有人來(lái)了狱从。如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字叠纹，而不是：“我季研！我！”讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)誉察？

　　借用別人的物品与涡，一定要事先講明，請(qǐng)求允許持偏。如果沒(méi)有事先征求同意驼卖，擅自取用就是偷竊的行為。借來(lái)的物品综液，要愛(ài)惜使用款慨，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用谬莹，再借就不難檩奠。（所謂：好借好還，再借不難附帽。）

xìn

信

fán chū yán

xìn wéi xiān

zhà yǔ wàng

xī kě yān

凡出言

信為先

詐與妄

奚可焉

huà shuō duō

bù rú shǎo

wéi qí shì

wù nìng qiǎo

話說(shuō)多

不如少

惟其是

勿佞巧

jiān qiǎo yǔ

huì wū cí

shì jǐng qì

qiè jiè zhī

奸巧語(yǔ)

穢污詞

市井氣

切戒之

【解釋】開(kāi)口說(shuō)話埠戳，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情蕉扮，一定要遵守承諾整胃，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)喳钟，更不能使用Ｆㄊ埂（《論語(yǔ)》：與朋友交，言而有信奔则。信近于義蛮寂，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也易茬，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐酬蹋。）

話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處范抓，該說(shuō)的就說(shuō)骄恶，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行匕垫，談話內(nèi)容要實(shí)事求是僧鲁，所謂：“詞，達(dá)而已矣年缎！”悔捶；不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住单芜。奸詐取巧的語(yǔ)言蜕该，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣洲鸠，都要避免不去沾染堂淡。

（《論語(yǔ)》子曰：君子欲訥于言，而敏于行扒腕。）

jiàn wèi zhēn

wù qīng yán

zhī wèi dì

wù qīng chuán

見(jiàn)未真

勿輕言

知未的

勿輕傳

shì fēi yí

wù qīng nuò

gǒu qīng nuò

jìn tuì cuò

事非宜

勿輕諾

茍輕諾

進(jìn)退錯(cuò)

fán dào zì

zhòng qiě shū

wù jí jí

wù mó hu

凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊

bǐ shuō cháng

cǐ shuō duǎn

bù guān jǐ

mò xián guǎn

彼說(shuō)長(zhǎng)

此說(shuō)短

不關(guān)己

莫閑管

【解釋】任何事情在沒(méi)有看到真相之前绢淀，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)瘾腰，不可以任意傳播皆的，以免造成不良后果。（謠言止于智者蹋盆，不要被謠言所利用费薄。）

不合義理的事，不要輕易答應(yīng)栖雾，如果輕易允諾楞抡，會(huì)造成做也不是，不做也不好析藕，使自己進(jìn)退兩難召廷。

講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚账胧，慢慢講竞慢，不要太快，更不要模糊不清治泥。 到他人來(lái)說(shuō)是非梗顺，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷车摄，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管吮播。

jiàn rén shàn

jí sī qí

zòng qù yuǎn

yǐ jiàn jī

見(jiàn)人善

即思齊

縱去遠(yuǎn)

以漸躋

jiàn rén è

jí nèi xǐng

yǒu zé gǎi

wú jiā jǐng

見(jiàn)人惡

即內(nèi)省

有則改

無(wú)加警

【解釋】看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉变屁，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多意狠，也要下定決心粟关，逐漸趕上。

看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為环戈，要反躬自省闷板，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之院塞，無(wú)則加勉遮晚。（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也拦止。）

（子曰：三人行县遣。必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹谧澹洳簧普叨闹羟蟆＃?/span>

wéi dé xué

wéi cái yì

bù rú rén

dāng zì lì

唯德學(xué)

唯才藝

不如人

當(dāng)自礪

ruò yī fú

ruò yǐn shí

bù rú rén

wù shēng qī

若衣服

若飲食

不如人

勿生戚

【解釋】每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)顶瞒，如果感覺(jué)到有不如人的地方夸政，應(yīng)當(dāng)自我警惕，勉勵(lì)自己要奮發(fā)圖強(qiáng)榴徐。至于外表穿著守问，或者飲食不如他人，則不必放在心上箕速，更沒(méi)有必要憂慮自卑酪碘。

（《論語(yǔ)》：顏回居陋巷，一簞食盐茎、一瓢飲兴垦，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)字柠。）

（君子憂道不憂貧）

wén guò nù

wén yù lè

sǔn yǒu lái

yì yǒu què

聞過(guò)怒

聞譽(yù)樂(lè)

損友來(lái)

益友卻

wén yù kǒng

wén guò xīn

zhí liàng shì

jiàn xiāng qīn

聞譽(yù)恐

聞過(guò)欣

直諒士

漸相親

【解釋】如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣探越，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你窑业，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了钦幔。

反之，如果聽(tīng)到他人的稱贊常柄，不但沒(méi)有得意忘形鲤氢，反而會(huì)自省搀擂，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力卷玉；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)哨颂，不但不生氣，還能歡喜接受相种，那么正直誠(chéng)信的人威恼，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。

（人以群分寝并，物以類(lèi)聚箫措。同聲相應(yīng)，同氣相求衬潦。）

wú xīn fēi

míng wéi cuò

yǒu xīn fēi

míng wéi è

無(wú)心非

名為錯(cuò)

有心非

名為惡

guò néng gǎi

guī yú wú

tǎng yǎn shì

zēng yì gū

過(guò)能改

歸于無(wú)

倘掩飾

增一辜

【解釋】無(wú)心之過(guò)稱為錯(cuò)斤蔓，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡别渔。知錯(cuò)能改附迷，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失哎媚。如果為了面子喇伯，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾拨与，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了稻据。 （子曰：知過(guò)能改善莫大焉！又曰：知恥近乎勇买喧。）

fàn ài zhòng

泛愛(ài)眾

fán shì rén

jiē xū ài

tiān tóng fù

dì tóng zài

凡是人

皆須愛(ài)

天同覆

地同載

【解釋】只要是人捻悯，就是同類(lèi)，不分族群淤毛、人種今缚、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)低淡。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的姓言，應(yīng)該不分你我，互助合作蔗蹋，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體何荚。（孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類(lèi)以互助合作為目的猪杭。”）

xìng gāo zhě

míng zì gāo

rén suǒ zhòng

fēi mào gāo

行高者

名自高

人所重

非貌高

cái dà zhě

wàng zì dà

rén suǒ fú

fēi yán dà

才大者

望自大

人所服

非言大

【解釋】德行高尚者餐塘，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行皂吮，不是外表容貌戒傻。有才能的人税手，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡稠鼻，然而人們之所以欣賞佩服冈止，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話候齿。

jǐ yǒu néng

wù zì sī

rén suǒ néng

wù qīng zī

己有能

勿自私

人所能

勿輕訾

wù chǎn fù

wù jiāo pín

wù yàn gù

wù xǐ xīn

勿諂富

勿驕貧

勿厭故

勿喜新

rén bú xián

wù shì jiǎo

rén bù ān

wù huà rǎo

人不閑

勿事攪

人不安

勿話擾

【解釋】當(dāng)你有能力可以為眾人服務(wù)的時(shí)候，不要自私自利闺属，只考慮到自己慌盯，舍不得付出。對(duì)于他人的才華掂器，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆亚皂，而不是批評(píng)、嫉妒国瓮、毀謗灭必。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大乃摹，或者輕視他們禁漓。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜孵睬，不要貪戀新朋友或新事物播歼。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他掰读，當(dāng)別人心情不好秘狞，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他蹈集，增加他的煩惱與不安烁试。

（禮運(yùn)大同篇：力惡其不出于身也，不必為己拢肆。）

rén yǒu duǎn

qiè mò jiē

rén yǒu sī

qiè mò shuō

人有短

切莫揭

人有私

切莫說(shuō)

dào rén shàn

jí shì shàn

rén zhī zhī

yù sī miǎn

道人善

即是善

人知之

愈思勉

yáng rén è

jì shì è

jí zhī shèn

huò qiě zuò

揚(yáng)人惡

即是惡

疾之甚

禍且作

shàn xiāng quàn

dé jiē jiàn

guò bù guī

dào liǎng kuī

善相勸

德皆建

過(guò)不規(guī)

道兩虧

【解釋】別人的短處减响，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私善榛，切忌去宣揚(yáng)辩蛋。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后移盆，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善悼院。宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事咒循。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了据途，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍绞愚。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)颖医。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸位衩，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。

fán qǔ yǔ

guì fēn xiǎo

yǔ yí duō

qǔ yí shǎo

凡取與

貴分曉

與宜多

取宜少

jiāng jiā rén

xiān wèn jǐ

jǐ bú yù

jí sù yǐ

將加人

先問(wèn)己

己不欲

即速已

ēn yù bào

yuàn yù wàng

bào yuàn duǎn

bào ēn cháng

恩欲報(bào)

怨欲忘

抱怨短

報(bào)恩長(zhǎng)

【解釋】財(cái)物的取得與給予熔萧，一定要分辨清楚明白糖驴，寧可多給別人，自己少拿一些佛致，才能廣結(jié)善緣贮缕，與人和睦相處。

事情要加到別人身上之前（要托人做事）俺榆，先要反省問(wèn)問(wèn)自己：“如果換作是我感昼，我愿意嗎？”罐脊，如果連自己都不喜歡定嗓，就要立刻停止。

（《論語(yǔ)》子曰：己所不欲萍桌，勿施于人宵溅。要設(shè)身處地為別人著想。）

受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答梗夸，別人有對(duì)不起自己的事层玲，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久反症，過(guò)去就算了辛块，“不要老放在心上，處罰自己铅碍，苦惱自己润绵！”至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘胞谈，常思報(bào)答尘盼。

dài bì pú

shēn guì duān

suī guì duān

cí ér kuān

待婢仆

身貴端

雖貴端

慈而寬

shì fú rén

xīn bù rán

lǐ fú rén

fāng wú yán

勢(shì)服人

心不然

理服人

方無(wú)言

【解釋】對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則烦绳，雖然品行端正很重要卿捎，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從径密，對(duì)方難免口服心不服午阵。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。

qīn rén

親仁

tóng shì rén

lèi bù qí

liú sú zhòng

rén zhě xī

同是人

類(lèi)不齊

流俗眾

仁者希

guǒ rén zhě

rén duō wèi

yán bú huì

sè bú mèi

果仁者

人多畏

言不諱

色不媚

néng qīn rén

wú xiàn hǎo

dé rì jìn

guò rì shǎo

能親仁

無(wú)限好

德日進(jìn)

過(guò)日少

bù qīn rén

wú xiàn hài

xiǎo rén jìn

bǎi shì huài

不親仁

無(wú)限害

小人進(jìn)

百事壞

【解釋】同樣是人底桂，善惡邪正植袍，心智高低卻是良莠不齊。受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多籽懦，仁慈博愛(ài)的人少于个，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他暮顺，因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞厅篓，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心捶码。

能夠親近有仁德的人贷笛，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了宙项，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少株扛。如果不肯親近仁人君子尤筐，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入洞就，跑來(lái)親近我們盆繁，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響旬蟋，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗油昂。（近朱者赤，近墨者黑倾贰。）

yú lì xué wén

余力學(xué)文

bú lì xíng

dàn xué wén

zhǎng fú huá

chéng hé rén

不力行

但學(xué)文

長(zhǎng)浮華

成何人

dàn lì xíng

bù xué wén

rèn jǐ jiàn

mèi lǐ zhēn

但力行

不學(xué)文

任己見(jiàn)

昧理真

【解釋】不能身體力行孝冕碟、悌、謹(jǐn)匆浙、信安寺、泛愛(ài)眾、親仁這些本分首尼，一味死讀書(shū)挑庶，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣软能，變成一個(gè)不切實(shí)際的人迎捺，如此讀書(shū)又有何用？反之查排，如果只是一味的做凳枝，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事雹嗦，蒙蔽了真理范舀，也是不對(duì)的合是。

（《論語(yǔ)》子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆锭环。）

dú shū fǎ

yǒu sān dào

xīn yǎn kǒu

xìn jiē yào

讀書(shū)法

有三到

心眼口

信皆要

fāng dú cǐ

wù mù bǐ

cǐ wèi zhōng

bǐ wù qǐ

方讀此

勿慕彼

此未終

彼勿起

kuān wéi xiàn

jǐn yòng gōng

gōng fū dào

zhì sè tōng

寬為限

緊用功

工夫到

滯塞通

xīn yǒu yí

suí zhá jì

jiù rén wèn

qiú què yì

心有疑

隨札記

就人問(wèn)

求確義

【解釋】讀書(shū)的方法要注重三到聪全，眼到、口到辅辩、心到难礼。三者缺一不可，這樣才能收到事半功倍的效果玫锋。研究學(xué)問(wèn)蛾茉，要專(zhuān)一，要專(zhuān)精才能深入撩鹿，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久宵凌，又欣羨其他的書(shū)劳淆，想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，必須把這本書(shū)讀完望众，才能讀另外一本吱肌。

在制定讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候涛漂，不妨寬松一些奄抽，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功叫搁，嚴(yán)格執(zhí)行赔桌，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了渴逻，原先窒礙不通疾党，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。（《大學(xué)章句》：至于用力之久裸卫，而一旦豁然貫通焉仿贬，則眾物之表里精粗，無(wú)不到墓贿，而吾心之全體大用茧泪，無(wú)不明矣。）

求學(xué)當(dāng)中聋袋，心里有疑問(wèn)队伟，應(yīng)隨時(shí)筆記，一有機(jī)會(huì)幽勒，就向良師益友請(qǐng)教嗜侮，務(wù)必確實(shí)明

fáng shì qīng

qiáng bì jìng

jī àn jié

bǐ yàn zhèng

房室清

墻壁凈

幾案潔

筆硯正

mò mó piān

xīn bù duān

zì bú jìng

xīn xiān bìng

墨磨偏

心不端

字不敬

心先病

liè diǎn jí

yǒu dìng chù

dú kàn bì

huán yuán chù

列典籍

有定處

讀看畢

還原處

suī yǒu jí

juàn shù qí

yǒu quē huài

jiù bǔ zhī

雖有急

卷束齊

有缺壞

就補(bǔ)之

fēi shèng shū

bǐng wù shì

bì cōng míng

huài xīn zhì

非圣書(shū)

屏勿視

敝聰明

壞心志

wù zì bào

wù zì qì

shèng yǔ xián

kě xùn zhì

勿自暴

勿自棄

圣與賢

可馴致

【解釋】書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)锈颗，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊顷霹，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條击吱，才能靜下心來(lái)讀書(shū)淋淀。古人寫(xiě)字使用毛筆，寫(xiě)字前先要磨墨覆醇，如果心不在焉朵纷，墨就會(huì)磨偏了，寫(xiě)出來(lái)的字如果歪歪斜斜永脓，就表示你浮躁不安袍辞，心定不下來(lái)。

書(shū)籍課本應(yīng)分類(lèi)常摧，排列整齊搅吁，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處落午。

雖有急事似芝，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，書(shū)本是智慧的結(jié)晶板甘，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整详炬。（古人一書(shū)難求盐类，故有修補(bǔ)之舉。）

不是傳述圣賢言行的著作呛谜，以及有害身心健康的不良書(shū)刊在跳，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染隐岛，智慧遭受蒙蔽猫妙，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時(shí)候聚凹，不要自暴自棄割坠，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼妒牙，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)彼哼，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)湘今，也是可以達(dá)到的敢朱。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是Ｋ┣）