人非圣賢储藐，孰能無(wú)過(guò)?在生活中梅肤，每個(gè)人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤。那么邑茄，君子該如何對(duì)待自己和他人犯下的錯(cuò)誤?
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?
在《論語(yǔ)》中肺缕，曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子每天多次自己反省左医，替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢?從“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”(《論語(yǔ)·里仁》)到“君子博學(xué)而日參省乎己”(《荀子·勸學(xué)》)授帕，儒家始終強(qiáng)調(diào)作為一名君子要自省、慎獨(dú)浮梢，反思自己的所作所為有沒(méi)有什么錯(cuò)誤跛十。自省之難，難在將自省變成一種終身的習(xí)慣秕硝。曾子16歲拜孔子為師芥映，深受孔子教誨，一生講求合乎禮制远豺，謹(jǐn)守道德不逾矩奈偏。他在彌留之際，還命令兒子給他換掉只有大夫才能用的席子躯护，可謂是反躬自省的典范惊来。
謹(jǐn)守道德不逾矩
發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤也許不難棺滞，但坦誠(chéng)地面對(duì)它裁蚁、改正它卻不是人人都能做到的〖套迹孔子曾經(jīng)感慨：“已矣乎枉证，吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也!”(《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》)孔子說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能夠看到自己的錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人，由此可見(jiàn)正視自己錯(cuò)誤之難移必」粞希《論語(yǔ)·子張》上說(shuō)，“小人之過(guò)也必文”避凝，小人對(duì)于自己的錯(cuò)誤一定要掩飾舞萄。而“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也管削，人皆見(jiàn)之”(《論語(yǔ)·子張》)倒脓，君子的過(guò)失好比日食月食：錯(cuò)誤的時(shí)候，每個(gè)人都看得見(jiàn)含思。錢(qián)穆先生對(duì)此解釋道崎弃，君子的過(guò)失大多是無(wú)心之舉，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤含潘，也不會(huì)加以掩飾饲做，所以人人都能看得見(jiàn)。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤遏弱，“過(guò)則勿憚改”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)盆均，有了錯(cuò)誤就不要怕改正。太陽(yáng)在日食時(shí)黯淡無(wú)光漱逸，但在復(fù)原之后泪姨，光芒依舊耀眼;君子縱使犯錯(cuò)游沿，一旦改正了自己的錯(cuò)誤，也不損其德肮砾。所以子貢說(shuō)“更也诀黍，人皆仰之”，君子改過(guò)時(shí)仗处，人人都仰望著他眯勾。
君子勇于改正自己的錯(cuò)誤，看到朋友犯錯(cuò)也會(huì)直言相諍婆誓。在孔子那里吃环，“友直”即正直、不便佞一直是最重要交友的標(biāo)準(zhǔn)之一旷档。如果朋友犯了錯(cuò)誤模叙，則應(yīng)“忠告而善道之”(《論語(yǔ)·顏淵》)歇拆，忠心地勸告他鞋屈，好好地引導(dǎo)他。做諍友也講方法故觅，“不可則止厂庇，毋自辱焉”，若朋友實(shí)在不聽(tīng)输吏，則該暫時(shí)停止不言权旷，莫要為此自尋恥辱，等以后時(shí)機(jī)合適再次提出贯溅。
君子勇于改正自己的錯(cuò)誤
即使對(duì)于地位比自己高的人，看到他們的錯(cuò)誤也應(yīng)該直言勸諫它浅。這樣做译柏，既是維護(hù)了正義之舉，更是維護(hù)他人名聲之舉姐霍。在《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中鄙麦，子路問(wèn)孔子該如何服侍人君，孔子說(shuō)镊折，“勿欺也胯府，而犯之”，不要陽(yáng)奉陰違地欺騙他恨胚，卻可以當(dāng)面觸犯他去諫諍骂因。《孝經(jīng)》上也說(shuō)赃泡，“臣不可以不爭(zhēng)于君”侣签，看到別人一步步陷于不義塘装，自己卻像沒(méi)事人一樣，這是不仁不義之舉影所。
向位居高位者諫諍蹦肴，需要講究方式和藝術(shù)『锩洌孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為阴幌，諫諍應(yīng)該“信而后諫，未信則以為謗己也”(《論語(yǔ)·子張》)卷中，必須得到信任以后才去進(jìn)諫矛双，否則君上會(huì)以為你在毀謗他。其實(shí)蟆豫，無(wú)論是對(duì)父母師長(zhǎng)還是對(duì)朋友兄弟议忽，都適用這一道理。批評(píng)他人十减，應(yīng)該心存善念栈幸、為他人著想，這樣別人才能信任自己帮辟，更容易接受自己提出的批評(píng)意見(jiàn)速址。當(dāng)然，作為被批評(píng)者由驹，更有責(zé)任從諫如流芍锚、從善如流。
從諫如流并炮、從善如流
君子坦蕩蕩，作為君子要始終保持“如履薄冰甥郑、如臨深淵”的戒懼心態(tài)逃魄，心有所畏、言有所戒壹若、行有所止嗅钻。發(fā)現(xiàn)他人的錯(cuò)誤，不文過(guò)飾非店展、不偏袒回護(hù)更不助紂為虐养篓，而應(yīng)曉以大義、直言相勸赂蕴。如此柳弄，方能“仰不愧于天，俯不怍于人”。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
