做善事的目的淆储，如果其效果只在于凈化自我的心靈，那都是小善家浇。那么本砰，什么才是大善呢?
如果做善事只在于凈化自我的心靈钢悲，那都是小善
《呂氏春秋·察微篇》記載了一則“子貢贖人”與“子路救人”的故事：
春秋時(shí)期点额，許多魯國(guó)人因戰(zhàn)亂流落外國(guó)，淪為奴隸莺琳。魯國(guó)的法令規(guī)定还棱，如果有人能夠?qū)⒈慌鄣聂攪?guó)人贖回，那么這個(gè)人可以從官方的庫府拿回贖金惭等。
孔子的弟子子貢珍手，是當(dāng)時(shí)天下巨富，他在諸侯國(guó)遇到淪為奴隸的魯國(guó)人，就將這些人贖回琳要，卻不肯接受魯國(guó)支付的贖金寡具。
孔子知道這事后，批評(píng)了子貢稚补。
行善之人必須要得到回報(bào)，否則就沒人肯學(xué)做善事了
孔子說：“子貢啊课幕，你以為你不拿回贖金是高尚之舉嗎?錯(cuò)!你是有錢人厦坛，但更多的人沒有多少錢，你開創(chuàng)了贖回奴隸卻不拿回贖金的規(guī)則乍惊，那些沒多少錢的人就無法效法杜秸。如果只贖奴隸卻不拿回贖金的風(fēng)氣流行開來，就沒多少人肯贖回那些奴隸了污桦。行善之人必須要得到回報(bào)亩歹，否則就沒人肯學(xué)做善事了。”
沒過多久凡橱，孔子的學(xué)生子路小作，救了一個(gè)落水的人，那個(gè)人感謝子路稼钩，就把自己的牛送給了子路顾稀，子路收下了。
孔子聽到這件事坝撑，大加欣賞静秆，說：“子路啊，這件事做得好巡李，做了善事而獲得回報(bào)抚笔，以后必定會(huì)有很多人勇于拯救那些落水的人。”
做了善事而獲得回報(bào)殊橙，以后必定會(huì)有更多的人做善事
孔子鼓勵(lì)學(xué)生做的，乃是真正的大善事狱从，孔子教給學(xué)生的不僅是要把事情做對(duì)更重要的是要把事情做好膨蛮。行好事而獨(dú)善其身，這只是小善季研，可以說是做對(duì)了事情;而鼓動(dòng)風(fēng)潮敞葛，造成時(shí)勢(shì)，則很有可能從根本上改變社會(huì)的冷漠与涡，這才是真正達(dá)到了把事情做好的境界惹谐。
有人也許會(huì)批評(píng)孔子持偏，認(rèn)為這種做法可能導(dǎo)致偽善：做好事只是為了報(bào)酬，算什么做好事?我們很多人都還是小人物豺鼻，無法做到圣人那樣不帶一點(diǎn)私心雜念地去做事综液。那么款慨，帶著一種功利心態(tài)去幫助儒飒，而被幫助的人又愿意付出報(bào)酬，這樣的善事何樂而不為檩奠，這樣的善事又何嘗不是大善呢?
當(dāng)社會(huì)上一股做好事的風(fēng)氣被鼓動(dòng)起來，人心才能走上正軌埠戳，走向真正的善
無論如何井誉，為善總比為惡好。當(dāng)社會(huì)上一股做好事的風(fēng)氣被鼓動(dòng)起來整胃，人心才能走上正軌颗圣，走向真正的善。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)人物,孔子
