欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來课幕；思立掀天揭地的事功厦坛，須向薄冰上履過。
一念錯(cuò)乍惊，便覺百行皆非杜秸，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏润绎；萬善全撬碟，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹莉撇，須假眾木以撐持小作。
忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)稼钩，過舉自稀。動時(shí)念想达罗，預(yù)從靜里密操持坝撑，非心自息。
為善而欲自高勝人粮揉，施恩而欲要名結(jié)好巡李，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇扶认，此皆是善念中戈矛侨拦，理路上荊棘，最易夾帶辐宾，最難拔除者也狱从。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽叠纹，才見本來真體季研。
能輕富貴，不能輕一輕富貴之心誉察；能重名義与涡，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘驼卖。此處拔除不凈氨肌，恐石去而草復(fù)生矣。
紛擾固溺志之場酌畜，而枯寂亦槁心之地怎囚。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體檩奠。亦當(dāng)適志恬愉桩了，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
昨日之非不可留埠戳，留之則根燼復(fù)萌井誉，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)整胃，執(zhí)之則渣滓未化颗圣，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
無事便思有閑雜念想否屁使。有事便思有粗浮意氣否在岂。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否蛮寂。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)蔽午，到得從多入少、從有入無處酬蹋，才是學(xué)問的真消息及老。
士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用范抓。立業(yè)建功骄恶，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞匕垫，便成偽果僧鲁；講道修德，念念要從虛處立基象泵，若稍計(jì)功效寞秃，便落塵情。
身不宜忙单芜，而忙于閑暇之時(shí)蜕该，亦可儆惕惰氣；心不可放洲鸠，而放于收攝之后堂淡，亦可鼓暢天機(jī)馋缅。
鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞绢淀；麋鹿性逸萤悴，因豢養(yǎng)而受羈糜〗缘模可見名為招禍之本覆履，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也费薄。
一念常惺硝全，才避去神弓鬼矢；纖塵不染楞抡，方解開地網(wǎng)天羅伟众。
一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽召廷；一段不為的氣節(jié)凳厢，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘竞慢，一縷一絲勿容貪冒先紫，變可為萬物立命、天地立心矣筹煮。
撥開世上塵氛遮精，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝败潦，眼前時(shí)有月到風(fēng)來仑鸥。
學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣变屁，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳意狠。須是操存涵養(yǎng)粟关，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象环戈；風(fēng)狂雨驟處闷板，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙院塞。
心是一顆明珠遮晚。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙拦止，其洗滌猶易县遣；以情識襯貼之糜颠，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難萧求。故學(xué)者不患垢病其兴，而患潔病之難治；不畏事障夸政，而畏理障之難除元旬。
軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛守问，虛則義理來居匀归；性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)耗帕，實(shí)則物欲不入穆端。
面上掃開十層甲，眉目才無可憎兴垦；胸中滌去數(shù)斗塵徙赢，語言方覺有味。
完得心上之本來探越，方可言了心狡赐；盡得世間之常道，才堪論出世钦幔。
我果為洪爐大冶枕屉，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江鲤氢，何患橫流污瀆之不能容納搀擂。
白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)卷玉；紅顏失志哨颂，空貽皓首之悲傷。
以積貨財(cái)之心積學(xué)問相种，以求功名之念求道德威恼，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家寝并，出此入彼箫措，念慮只差毫末，而超凡入圣衬潦，人品且判星淵矣斤蔓。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！
立百福之基镀岛，只在一念慈祥弦牡；開萬善之門友驮，無如寸心挹損。
塞得物欲之路喇伯，才堪辟道義之門喊儡；馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)稻据。
容得性情上偏私艾猜，便是一大學(xué)問；消得家庭內(nèi)嫌雪捻悯，才為火內(nèi)栽蓮匆赃。
事理因人言而悟者，有悟還有迷今缚，總不如自悟之了了算柳；意興從外境而得者，有得還有失姓言，總不如自得之休休瞬项。
情之同處即為性，舍情則性不可見何荚，欲之公處即為理囱淋，舍欲則理不可明。故君子不能滅情餐塘，惟事平情而已妥衣；不能絕欲，惟期寡欲而已戒傻。
欲遇變而無倉忙税手，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無貪戀需纳，須向生時(shí)事事看得輕芦倒。
一念過差，足喪生平之善不翩；終身檢飭熙暴，難蓋一事之愆。
從五更枕席上參勘心體慌盯，氣未動，情未萌掂器，才見本來面目亚皂；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣国瓮，淡不厭灭必，方為切實(shí)工夫狞谱。
關(guān)鍵詞：菜根譚,修省
一個(gè)人要想練就純金美玉般的人格品行，一定要如同烈火煉鋼般經(jīng)歷艱苦磨練禁漓；一個(gè)人要想建立驚天動地的事業(yè)功績跟衅，必須如履薄冰般經(jīng)歷險(xiǎn)峻的考驗(yàn)。
一念之差鑄成錯(cuò)事播歼，便覺事事不如意伶跷，處處難作為。因此秘狞，防止出錯(cuò)應(yīng)當(dāng)如同防止借以渡海的浮水皮囊出現(xiàn)縫隙漏洞一樣叭莫，哪怕針眼大小的漏洞也不行。萬種善良品德齊聚一身烁试，才能讓一生不再感到有什么慚愧雇初。因此，修練善良品德應(yīng)當(dāng)如同培植高聳入云的參天大樹需要憑借眾多樹木的支撐扶持一樣减响，需要多多積累善良品德靖诗。
一個(gè)人總是忙忙碌碌，但在閑暇時(shí)一定要及時(shí)檢點(diǎn)反省自己支示，以減少過分舉動之類的錯(cuò)誤刊橘。行動時(shí)的各種設(shè)想，如能預(yù)先心平氣和地周密規(guī)劃部署悼院，行動時(shí)就可以控制自己的急躁情緒和各種妄念伤为。
做了好事總想著趁機(jī)抬高自己超過別人，給人一點(diǎn)恩惠總想著借此結(jié)交好友据途，做了點(diǎn)功德總想著讓世人驚駭绞愚，樹立節(jié)操總想著標(biāo)新立異，這些都是好的思想中的不良傾向颖医，也是追求義理道路上的障礙位衩，最容易混雜夾帶，最難拔除熔萧。這些私心雜念必須全部清除干凈糖驴，斷絕它的萌芽之根，如此才能顯現(xiàn)人心向善的真實(shí)本體佛致。
能夠輕視富貴贮缕，心中卻擺脫不了渴望富貴的心思；能夠重視名義俺榆，心中卻念念不忘名義之外的名聲感昼。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會中并沒有擺脫世俗的影響，而內(nèi)心世界存有各種私心雜念罐脊。這些私心雜念不消滅干凈定嗓，則如石頭之下的小草蜕琴，一旦石頭移去，小草就會重新生長宵溅。
社會的紛亂騷擾固然會沉溺心志凌简，而歸隱山林的枯燥寂寞也讓人心氣漸消。所以讀書做學(xué)問的人應(yīng)當(dāng)從自己的內(nèi)心尋求安靜閑適恃逻，以保持本我志向不受干擾雏搂；也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貜氖乱恍┨竦淇斓幕顒樱耘囵B(yǎng)圓通機(jī)變的心機(jī)辛块。
過去的錯(cuò)誤不可以保留畔派，否則它會尋得機(jī)會再次萌發(fā)，其中的世俗之情終要傷害你的義理情趣润绵；現(xiàn)在正確的也不可以過于執(zhí)著线椰，過于執(zhí)著就會激起心中殘存的私心雜念，如此則義理情趣又為情欲所控制尘盼。
無所事事時(shí)多想想自己有沒有閑雜念頭憨愉，有事忙碌時(shí)則想想自己有沒有粗率浮躁意氣用事，人生得意時(shí)多想想自己有沒有驕傲自負(fù)的言語和表情卿捎，人生失意時(shí)多想想自己有沒有怨天尤人配紫。經(jīng)常這樣反省檢點(diǎn)自己，最終會發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤越來越少午阵，以至于無躺孝，這才是做學(xué)問到了高境界。
讀書人要有百折不回的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心底桂，才能學(xué)到隨機(jī)應(yīng)變植袍、用之不盡的奇妙智慧。要想建功立業(yè)籽懦，就要腳踏實(shí)地干好每一件事情于个。如果心存哪怕一丁點(diǎn)羨慕虛名的念頭，就難成正果暮顺。要想修心養(yǎng)德厅篓，就要專心于心性道德的修養(yǎng)。如果總想著計(jì)較功利得失捶码，則落入世俗之中羽氮。
不要讓自己忙忙碌碌，但在閑暇之時(shí)找些事做惫恼，可以讓自己避免陷入懈怠懶惰之中档押；不要讓自己心志放松，但在高度緊張之后適當(dāng)放松，可以讓自己心氣高漲汇荐，精神振奮。
鐘和鼓形體空虛盆繁，為了聲音的傳布而招致敲打撞擊掀淘；麋和鹿本性喜歡野外奔跑，因貪戀豢養(yǎng)的舒適而被羈絆油昂，失去自由革娄。可見冕碟，追求聲名會招致災(zāi)禍拦惋，貪圖利欲會渙散心志，讀書做學(xué)問的人不可以不努力清除這些東西安寺。
每一念頭都保持清醒的頭腦厕妖，這樣就可以避開冷槍暗箭的攻擊；潔身自好不染纖塵挑庶，這樣就可以沖破天羅地網(wǎng)般的各種威逼利誘言秸。
哪怕存有一點(diǎn)點(diǎn)不忍心的想法，就可以讓百姓或萬物獲得生長的機(jī)會迎捺；哪怕樹起一點(diǎn)點(diǎn)不作為肯舍棄的氣度節(jié)操举畸，也是形成支撐天地的基礎(chǔ)。所以凳枝，品德高尚又有見識的人對一蟲一蟻也不忍心傷害抄沮，對絲線小利也不去貪占，這樣就可為世間萬物安立生機(jī)岖瑰，為天地人間樹立心魂了叛买。
撥去人世間的塵俗氣氛，胸中便沒有各種欲望或是人情冷漠的煎熬折磨锭环；消除拋卻內(nèi)心里的鄙俗吝情聪全，眼前便時(shí)常會有明月清風(fēng)，心胸何等酣暢辅辩。
讀書做學(xué)問的人难礼，如果于一動一靜、一鬧一靜中操行殊異玫锋，這還是缺少鍛煉蛾茉、心神混雜未成熟的原故。必須修煉操行涵養(yǎng)撩鹿，于風(fēng)平浪靜中看到鳶飛魚躍谦炬，于狂風(fēng)暴雨中看到恬靜風(fēng)光，這才顯出以不變應(yīng)萬變、視萬物如一之高妙修養(yǎng)键思。
心似一顆明亮的珍珠础爬。用物質(zhì)欲望遮蔽它，猶如明珠混雜于泥土沙石吼鳞，清洗起來還算容易看蚜；用才情見識包裝它，猶如明珠被裝飾上白銀黃金赔桌，要清洗辨認(rèn)最為困難供炎。所以讀書做學(xué)問的人不擔(dān)心染有毛病，而擔(dān)心這些毛病難以根除疾党；不害怕做事有何障礙音诫，而害怕追求義理之路上障礙重重。
我的身軀如殼雪位，看破了竭钝，則萬物皆空，就可以虛心學(xué)習(xí)義理茧泪；我的性命實(shí)存蜓氨，須是認(rèn)真對待，如此則學(xué)會各種道理而讓心靈充實(shí)队伟，心靈充實(shí)就不會受物欲的侵?jǐn)_穴吹。
臉面上洗去十層盔甲般灰塵，容貌才凈潔而不令人生厭嗜侮；心胸中滌蕩數(shù)斗塵土港令，談吐才會讓人感到有滋有味。要時(shí)常給自己的心靈洗澡锈颗。
將自己心之本來徹底完善顷霹，才可以說了然自己的心性；閱盡世間的常識道理击吱，才有資格談?wù)摮撊耸赖牡览怼?/p>
我果真是煉鋼的洪大火爐淋淀，何必?fù)?dān)心堅(jiān)硬金屬笨重鐵石難以熔煉？我果真是巨大的海洋長長的江河覆醇，何必?fù)?dān)心四處橫流的污濁溝渠的不能容納朵纷？
白天做了欺負(fù)人的事，夜深人靜時(shí)難免自感愧疚永脓；年輕時(shí)喪失意志袍辞，年老時(shí)只能留下悔恨和悲傷。
用積聚貨物財(cái)產(chǎn)的心思積聚學(xué)問常摧，用求取功名的意志追求道德搅吁，用愛護(hù)妻子兒女的心意敬愛父母威创，用保持爵號官位的策略保衛(wèi)國家，或這樣或那樣谎懦，其心思似乎差別不大肚豺，但是，如果不是從普通人的角度看界拦，而是從圣人的角度看详炬，從追求至高人品的角度看，其差異判若天壤之別了寞奸。你難道還不猛醒嗎？
一個(gè)念頭的慈愛祥和就可建立百般幸福的根基在跳，而要開啟萬般善良的大門枪萄，最好的辦法是抑制自己的任何一點(diǎn)點(diǎn)私心雜念。
只有堵塞個(gè)人物欲之路猫妙，才能開辟道德義理之門瓷翻；只有擯棄凡塵世俗之累，才可擔(dān)當(dāng)圣人賢達(dá)之責(zé)割坠。
忍得別人性情上的偏狹齐帚，就是懂得為人處世之道；消除自家人的怨恨紛爭彼哼，才可稱得上有如火海內(nèi)栽種蓮花的功夫对妄。
事理因?yàn)閯e人的勸導(dǎo)而領(lǐng)悟的，難免有些領(lǐng)悟有些依然迷惑敢朱，總是比不上自己搞清楚了來得透徹剪菱；意境興致從外界情境得到的，似有所得還有所失拴签，總是比不上自己內(nèi)心感悟到的來得安逸快樂孝常。
情感志趣相同之處即為人的秉性，舍棄了情感志趣蚓哩，人的秉性也就找不到了构灸；眾人公認(rèn)的欲望欲念就是義理，沒有了欲望欲念岸梨，義理就說不清了喜颁。所以，品德高尚又有見識的人不是消滅情感志趣盛嘿，只是不宜遇事沖動而已洛巢；也不是禁絕欲望欲念，只是希望適當(dāng)克制而已次兆。
想要在遭遇變故時(shí)不倉促慌忙稿茉，平時(shí)就應(yīng)當(dāng)深思熟慮，意志堅(jiān)定；想要在臨死時(shí)不再貪惜留戀什么漓库，活著時(shí)就應(yīng)當(dāng)凡事看得輕淡些恃慧。
一念之差，一生所行善事足可喪失殆盡渺蒿；一生謹(jǐn)慎檢點(diǎn)痢士，也難掩蓋曾經(jīng)犯過的一次過錯(cuò)。
清晨起床時(shí)即審視反省自己茂装，此時(shí)心氣較平靜怠蹂，性情未萌動，更能把握自己的內(nèi)在本性少态；一日三餐中可以學(xué)習(xí)體驗(yàn)人世百味城侧，如果飯菜味濃而不欣喜，清淡而不厭棄彼妻，這就有了扎扎實(shí)實(shí)的處世功夫嫌佑。
