李漁

李漁心懷兩個愿望芜飘，一是早生兒子，二是創(chuàng)辦家班磨总。五十得子使他滿足了前一愿望嗦明，而后一愿望仍然沒有影子，直到康熙五年（1666）才有了機會蚪燕。這一年娶牌，56歲的他應(yīng)朋友之邀，由北京前往陜西邻薯、甘肅游歷裙戏，先后在臨汾、蘭州得到頗具藝術(shù)天賦的喬厕诡、王二姬累榜。

獨具藝韻的二姬的到來，再配以其他諸姬，一個初具規(guī)模的李氏家班就組建起來了壹罚。對戲曲一直情有獨鐘的李漁葛作，他自任家班的教習(xí)和導(dǎo)演，上演自己創(chuàng)作和改編的劇本猖凛。他以芥子園為根據(jù)地赂蠢，帶領(lǐng)家班四出游歷、演劇辨泳，“全國九州虱岂，歷其六七”，不辭辛勞菠红，赴全國各地巡回演出第岖。由于有喬、王二姬的出色演員以及李漁這樣的好編劇试溯、好導(dǎo)演蔑滓，李氏家班紅遍了大江南北，影響波及大半個中國遇绞。李漁每到一處键袱，都以戲會友，備受戲曲名流們的歡迎摹闽。金陵芥子園蹄咖、蘇州百花巷的李漁寓所，都曾是當(dāng)時戲曲名流交流藝術(shù)的場所钩骇。李漁曾在芥子園戲臺上題有楹聯(lián)曰：“休縈俗事催霜鬢比藻；且制新歌付雪兒√纫伲”雪兒便是喬姬的愛稱银亲。每逢年節(jié)生辰喜日，賞花玩月之時纽匙，或賓朋興會之際务蝠，必在園中演劇為樂，有時還請不太俗陋的鄰人前來觀看烛缔×蠖危康熙十年（1671）端午節(jié)前后，李漁兩次帶家班在百花巷演出經(jīng)他改編的《明珠記·煎茶》等劇践瓷，并與著名戲劇家尤侗院喜、著名詩人余懷等一同觀演，共同切磋晕翠。往往是夜間上演喷舀，曲未終而東方已白砍濒，興致昂然，意猶未盡硫麻。李漁有詩記載：“更衣正待演無雙爸邢，報道新曦映綠窗。佳興未闌憎夜短拿愧，教人飲恨撲殘缸杠河。”

家班作為李漁自己的實驗劇團浇辜，使他在戲曲創(chuàng)作券敌、導(dǎo)演、演出等實踐活動中如魚得水奢赂，提供了極大的便利陪白。家班不僅成為李漁謀生手段之一，而且在普及戲曲文化膳灶，推動昆曲發(fā)展上起了很大的促進作用。

可就在李氏家班聲譽鵲起立由、蜚聲海內(nèi)的時候轧钓，一場變故發(fā)生了，康熙十二年（1672）锐膜，年方19歲的家班臺柱喬姬因積勞成疾而英年早逝毕箍。禍不單行，第二年道盏，家班的另一臺柱而柑，也是正19歲的王姬又因病撒手西歸。這對李漁的戲曲活動事業(yè)無疑是致命的打擊荷逞，家班從此一蹶不振媒咳，漸次瓦解。

綜述

李漁出生時种远，由于其祖輩在如皋創(chuàng)業(yè)已久涩澡，此時“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”坠敷，故他一出生就享受了富足生活妙同。其后由于在科舉中失利，使肩負(fù)以仕途騰達為家庭光耀門戶重任的李漁放棄了這一追求膝迎，毅然改走“人間大隱”之道粥帚。公元1666年（康熙五年）和1667年（康熙六年）先后獲得喬、王二姬限次，李漁在對其進行細心調(diào)教后組建了以二姬為臺柱的家庭戲班芒涡，常年巡回于各地為達官貴人作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的一個階段拖陆，同時也是李漁文學(xué)創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的一個時期弛槐，《閑情偶寄》一書就是在這一段內(nèi)完成并付梓的。1672依啰、1673年乎串，隨著喬、王二姬的先后離世速警，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了叹誉，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入了捉襟見肘的困頓之中，經(jīng)趁凭桑靠舉貸度日长豁，1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世忙灼。

說起李漁匠襟，一開始幾乎是幾個男人之間的談資，稍稍有點隱私该园，關(guān)于如何挑選女人酸舍、關(guān)于《金瓶梅》的版本，諸如此類里初，以為都是秘不示人的啃勉。可是后來發(fā)現(xiàn)双妨，喜歡李漁的人越來越多淮阐，不僅男人喜歡，連女人也很欣賞刁品。是不是可以這么說泣特，喜歡李漁，幾乎出于男人的本能哑诊。因為李漁是一個熱愛生活群扶，并且生活得很藝術(shù)的人。而且他能夠把生活的經(jīng)驗又很藝術(shù)地寫成書镀裤，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方竞阐。林語堂在談到《閑情偶寄》這本書時說：“李笠翁的著作中，又一個重要部分暑劝，時專門研究生活樂趣骆莹，時中國人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院担猛、室內(nèi)裝飾幕垦、界壁分隔到婦女梳妝丢氢、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列先改。富人窮人尋求樂趣的方法疚察，一年四季消愁解悶的途徑、性生活的節(jié)制仇奶、疾病的防治……”

李漁的戲曲論著存《閑情偶寄》詞曲部貌嫡，以結(jié)構(gòu)、詞采该溯、音律岛抄、賓白、科譯狈茉、格局六方面論戲曲文學(xué)夫椭，以選劇、變調(diào)氯庆、授曲蹭秋、教自、脫套五方面論戲曲表演堤撵，對我國古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展感凤。《閑情偶寄》除戲曲理論外粒督，還有飲食、營造禽翼、園藝等方面的內(nèi)容屠橄。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說：“廟堂智慮，百無一能闰挡；泉石經(jīng)綸锐墙，則綽有余裕〕ば铮……托之空言溪北，稍舒蓄積《崞ⅲ”可見此書足能反映他的文藝修養(yǎng)和生活情趣之拨。

貧寒家世

夏李村（下李村）距蘭溪縣城約五十華里，有四五百戶人家全部姓李咧叭，其始祖唐時由福建長汀徙居浙江壽昌蚀乔，南宋時遷移到蘭溪夏李。相傳菲茬，李漁家世貧寒吉挣，住在夏李伊山頭的一間破舊祠堂里派撕。

父親李如松長年在江蘇如皋做藥材生意，難得回來睬魂，母親在村里做“燒鑊娘（女幫工）”终吼。明萬歷三十八年（1611年），李漁母親懷胎到了11個月上氯哮，肚子痛了三天三夜际跪，還是沒有分娩。到了農(nóng)歷八月初七這一天蛙粘，有個白發(fā)長老路過此地垫卤，他看了看產(chǎn)婦，又繞著房子轉(zhuǎn)了一圈說出牧，肚里的胎兒是“星宿降地”穴肘，住的這間小祠堂屋宇陰暗，按風(fēng)水相學(xué)上說舔痕，地盤太輕评抚，是載不住“星宿”的。經(jīng)長老建議伯复，大家把產(chǎn)婦抬到夏李村的總祠堂里慨代，才得以順產(chǎn)。長老說啸如，這孩子不是凡胎侍匙，是“仙之侶，天之徒”叮雳，于是就取名仙侶想暗，字謫凡，號天徒帘不，李漁是中年以后改的名字说莫。幾世貧寒的李家從此就把希望寄托在他的身上。

三遷有教

夏李村人多地薄寞焙，“流寓于外者幾三分之二”储狭，其族中不少人在江蘇如皋古城經(jīng)營藥材，有“冠帶醫(yī)生”頭銜的李漁伯父李如椿在如皋城內(nèi)的藥鋪也開得紅紅火火捣郊。李漁父親李如松在李漁出生后不久辽狈，便舉家遷往如皋居住，以助其兄照顧生意模她。

自幼聰穎的李漁稻艰，襁褓識字，“四書”侈净、“五經(jīng)”過目不忘尊勿，總角之年便能賦詩作文僧凤，下筆千言。他每年在自家后院的梧桐樹上刻詩一首元扔，以警戒自己不要虛度年華躯保。15歲時在梧桐樹上刻的詩是：“小時種梧桐，桐本細如艾澎语。針尖刻小詩途事，字瘦皮不壞。剎那三五年擅羞，桐大字亦大尸变。桐字已如許，人長亦奚怪减俏。好將感嘆詞召烂，刻向前詩外。新字日相催娃承，舊字不相待奏夫。顧此新舊痕，而為悠忽戒历筝⌒镏纾”

為了讓兒子能靜心攻讀，光宗耀祖梳猪，李漁母親學(xué)孟母“三遷教子”麻削，將李漁安置到李堡鎮(zhèn)上的一座“老鸛樓”里讀書。但正當(dāng)李漁在書山學(xué)海中奮讀攻研春弥、學(xué)有所成的時候碟婆，他父親因病不幸去世，家庭突然失去頂梁柱惕稻，全家人頓陷困境。

迫于生計蝙叛，也因自己要回原籍浙江參加科舉考試俺祠，李漁決計扶柩回鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)蘭溪夏李村借帘，這年蜘渣，李漁十九歲。同年肺然，娶了距夏李村約十華里的生塘徐村（今屬水亭鄉(xiāng)）徐氏女為妻蔫缸，并白頭偕老。李漁多次出游际起，都靠她主持家政有方拾碌，得無后顧之憂吐葱。李漁在其作品中親切地叫她“山妻”。

鄉(xiāng)試落第

父親的去世更堅定了李漁謀取功名的決心校翔，崇禎八年（1635年）弟跑，李漁去金華參加童子試，一舉成為名噪一時的五經(jīng)童子防症。

首戰(zhàn)告捷孟辑，使李漁嘗到了讀書成名的甜頭，他信心更足蔫敲，讀書也更加刻苦饲嗽。崇禎十二年（1639年），29歲的李漁穩(wěn)操勝券赴省城杭州參加鄉(xiāng)試奈嘿，他萬萬沒有料到貌虾，自己竟名落孫山≈该矗科場失利的沉重打擊酝惧，他滿腹牢騷，在寄給同試落榜友人的信中寫道：“才亦猶人命不遭伯诬，詞場還我舊時豪晚唇。攜琴野外投知已，走馬街前讓俊髦盗似。酒少更宜賒痛飲哩陕，憤多姑緩讀《離騷》。姓名千古劉蕡在赫舒，比擬登科似覺高悍及。”次年元日作《鳳凰臺上憶吹簫》嘆功名不就：“昨夜今朝接癌，只爭時刻心赶，便將老幼中分。問年華幾許缺猛？正滿三旬缨叫。昨歲未離雙十，便余九荔燎、還算青春耻姥。嘆今日雖難稱老，少亦難云有咨。閨人琐簇，也添一歲，但神前祝我座享，早上青云婉商。待花封心急似忧，忘卻生辰。聽我持杯嘆息据某，屈纖指橡娄、不覺眉顰。封侯事癣籽，且休提起挽唉，共醉斜曛】昀牵”

崇禎十五年（1642年）瓶籽，明王朝舉行最后一次鄉(xiāng)試，李漁再赴杭州應(yīng)試埂材，由于局勢動蕩塑顺，李漁途中聞警返回蘭溪。不久俏险，社會局勢發(fā)生了根本變化严拒，清朝的鐵騎橫掃江南，明王朝已成風(fēng)雨飄搖之勢竖独。國難當(dāng)頭裤唠，自己求取功名之路化為泡影，此時的李漁心灰意冷莹痢，惆悵不已种蘸。這年的清明節(jié)，他在祭掃先慈墓時竞膳，百感交集航瞭，內(nèi)心愧疚，長歌當(dāng)哭：“三遷有教親何愧坦辟，一命無榮子不才刊侯。人淚桃花都是血，紙錢心事共成灰锉走√戏停”

不久，受新任婺州司馬許檄彩之盛請挠日，做了幕客。后又結(jié)識新任知府朱梅溪翰舌，兩人志趣相投嚣潜，來往甚為密切。一次椅贱，朱梅溪盛邀李漁去城東南隅的八詠樓賞景懂算，并要他為此樓題聯(lián)只冻，以彌補該樓有詩無聯(lián)的缺憾。八詠樓原名元暢樓计技，因齊梁時沈約的一首《元暢樓詠》而得名喜德，唐代后改名，是歷代文人墨客吟詠之盛地垮媒。南宋李清照曾登臨此樓舍悯，并作《題八詠樓》。因為有了前人的名篇睡雇，后人便不敢輕易吟詩撰聯(lián)萌衬。李漁當(dāng)即作了“沈郎去后難為句，婺女當(dāng)頭莫摘星”一聯(lián)，令人拍案叫絕。朱梅溪命人制匾后懸于樓柱上析二。三年后铸磅，清兵攻入金華，樓遭災(zāi)救拉，聯(lián)遭毀，李漁也被迫離開金華回到了蘭溪。

歸隱伊園

清順治三年（1646）8月歌径，清軍攻占金華，“婺城攻陷西南角撮珠，三日人頭如雨落”沮脖。功名不遂、身經(jīng)戰(zhàn)亂的李漁歸隱故鄉(xiāng)芯急，回夏李居住勺届。清廷頒布了剃發(fā)令，所到之處娶耍，“留頭不留發(fā)免姿，留發(fā)不留頭”，李漁對這一傷害民族自尊心的暴行雖強烈不滿榕酒，但為了保命胚膊，還是剃了，并自稱為“狂奴”想鹰，奮筆寫道：“髡盡狂奴發(fā)紊婉，來耕墓上田。屋留兵燹后辑舷，身活戰(zhàn)場邊喻犁。幾處烽煙熄，誰家骨肉全？借人聊慰己肢础，且過太平年还栓。”

李漁自譽為“識字農(nóng)”传轰，在伊山頭的“先人墟墓邊”剩盒，“新開一草堂”，構(gòu)筑了自己的樂園-伊山別業(yè)（即伊園）慨蛙。伊園是李漁展示其園林技藝的最初杰作辽聊，園內(nèi)經(jīng)他獨具匠心的設(shè)計和安排，構(gòu)筑有廊股淡、軒身隐、橋、亭等諸景唯灵，自譽可與杭州西湖相比贾铝，“只少樓臺載歌舞，風(fēng)光原不甚相殊埠帕」缚”并寫下《伊園十便》、《伊園十二宜》等詩篇詠之敛瓷∪蓿“此身不作王摩詰，身后還須葬輞川”呐籽，他決定學(xué)唐代詩人王維锋勺，在伊山別業(yè)隱居終生，老死于此狡蝶。在這之前庶橱，他還寫過《歸故鄉(xiāng)賦》，里面寫道：“至乃雞犬歡迎贪惹，山川相識苏章。農(nóng)輟鋤以來歡，漁投竿而相揖奏瞬。騷朋韻執(zhí)枫绅，索佳句于奚囊；逸叟閑夫硼端，訪新聞于異國并淋。家無主而常扉，草齊腰而沒膝珍昨。燕遷舊壘之巢县耽，鵲喜新歸之客订咸。蟲網(wǎng)厚兮如繭，蝸跡紛兮如織酬诀。書破蠹肥，花稀棘密骆撇。妻顏減紅瞒御，親發(fā)增白。幸猶歸之及今神郊，悔長征之自昔肴裙。”“男子生兮涌乳，弧矢四方蜻懦。世莫予宗兮，盍歸父母之邦夕晓。采蘭紉佩兮宛乃，觀瀔引觴。與鼎食而為萍為梗兮蒸辆，寧啜菽而為梓為桑者也征炼。”深感行邁之艱躬贡，字里行間表露出了歸隱之意谆奥。

公益事業(yè)

李漁非常關(guān)心村上的公益事業(yè)，以他為首在村口的大道旁倡建了一座涼亭拂玻，取名為“且停亭”酸些，并題聯(lián)曰：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停烷苎粒”魄懂。此亭此聯(lián)一直為后人傳頌，被列為“中國十大過路涼亭”之一熬甚。

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他還倡修水利逢渔，積極為首興建石坪壩等四處堰壩，挖掘伊坑等溝渠六華里乡括，使易旱的黃土丘陵地帶形成“自流灌溉”肃廓，改善了農(nóng)田水利，村民至今受益诲泌。據(jù)《龍門李氏宗譜》載：“伊山后石坪盲赊，順治年間笠翁重完固。彼時笠翁構(gòu)居伊山之麓敷扫，適有李芝芳任金華府刑訂廳之職哀蘑，與笠翁公交好诚卸，求出牌曉諭，從石坪處田疏鑿起绘迁，將田內(nèi)開鑿堰坑一條合溺，直至且停亭，復(fù)欲轉(zhuǎn)灣伊山腳宅前繞過缀台。公意欲令田禾使有蔭注棠赛，更欲乘興駕舟為適情計也√鸥”石坪壩后人譽為“李漁壩”睛约。

順治八年（1651）李漁被推為宗祠總理，手訂下李氏宗祠《祠約十三則》哲身，又主持修了《龍門李氏宗譜》辩涝，深受村民敬重。這一年勘天，李漁在一次興修水利過程中介入了與生塘胡村的一場詞訟之中怔揩，后因“胡姓刁詐，事不如愿误辑，結(jié)訟中止”沧踏。此事使李漁萌發(fā)了到杭州發(fā)展自己事業(yè)的念頭。于是他寫下《賣山券》巾钉，賣去自己悉心營造翘狱、終日游樂其間的伊園，舉家移往杭州砰苍，去尋找新的創(chuàng)業(yè)之路潦匈。

萍寄武林

李漁為其在杭州的寓所題名為“武林小筑”，并在此暫居下來赚导〔缢酰“上有天堂，下有蘇杭”吼旧，杭州雖美麗如畫凰锡、勝似天堂，但初來乍到圈暗，人生地不熟掂为，盡管有朋友的接濟，但仍然舉日維艱员串，窮途欲哭勇哗，處境十分尷尬。

然而寸齐，李漁并沒有氣餒欲诺，他知道抄谐，偌大的杭城，定有他的謀生之道扰法。一段時期蛹含，在杭城的大街小巷、戲館書鋪都留下了他的足跡和身影塞颁，他在不斷接觸挣惰、不斷觀察、不斷了解中發(fā)現(xiàn)殴边，在這座繁華的都市里，從豪紳士大夫到一般市民珍语，對戲劇锤岸、小說都有著濃厚的興趣，而自己正好有這方面的專長板乙，“賣賦以糊其口”是偷，一方面可以解決一家人生計，另外一方面還可使自己在杭城立住腳跟募逞，隱逸于市井間蛋铆。主意一定，他毅然選擇了一條前人從未走過的放接、被時人視為“賤業(yè)”的“賣文字”之路刺啦，開始了他作為中國歷史上第一位“賣賦糊口”專業(yè)作家的創(chuàng)作生涯。

他以旺盛的創(chuàng)作力纠脾，數(shù)年間連續(xù)寫出了《憐香伴》玛瘸、《風(fēng)箏誤》、《意中緣》苟蹈、《玉搔頭》等六部傳奇及《無聲戲》糊渊、《十二樓》兩部白話短篇小說集。這些通俗文學(xué)作品雖在當(dāng)時被正統(tǒng)文人所不齒慧脱，視為末技渺绒，但由于通俗易懂，貼近市民生活菱鸥，寓教于樂宗兼，適合觀眾、讀者的欣賞情趣采缚，所以针炉，作品一問世，便暢銷于市場扳抽，被爭購一空篡帕。尤其是他的短篇小說集殖侵，更是受到讀者的歡迎，成為搶手貨镰烧。

李漁稱自己的作品是“新耳目之書”拢军，一意求新，不依傍他人怔鳖，也不重復(fù)自己茉唉。他努力發(fā)現(xiàn)“前人未見之事”，“摹寫未盡之情结执，描畫不全之態(tài)”度陆，故事新鮮，情節(jié)奇特献幔，布局巧妙懂傀，語言生動。他的小說重在勸善懲惡蜡感，同情貧窮的下層人物蹬蚁，歌頌?zāi)信嗄陸賽?a href='http://www.shunbangexp.com/guoxue/hehun/' target='_blank'>婚姻自主，譴責(zé)父母之命郑兴、媒妁之言犀斋，批判假道學(xué)為主題，具有一定反封建的進步意義情连。后人在評論他的小說成就時叽粹，稱他的《無聲戲》、《十二樓》兩個短篇小說集是繼馮夢龍却舀、凌濛初的“三言”球榆、“二拍”之后不可多得的優(yōu)秀作品，是清代白話短篇小說中的上乘之作禁筏。

詞壇樹幟

關(guān)于李漁的戲劇創(chuàng)作持钉，據(jù)他本人和同時代人郭傳芳說，有“前后八種”篱昔、“內(nèi)外八種”共十六種每强，但編寫時可以肯定的卻只有十種。李漁寫作傳奇是他生平最大的“癖嗜”州刽，自稱是“曲中之老奴”空执、“歌中之黠婢”。他從明代劇作家遠離舞臺使劇本成為案頭之作中發(fā)現(xiàn)弊病穗椅，開始注重聯(lián)系觀眾和舞臺效果辨绊，重視研究戲曲的演習(xí)工作。因此匹表，李漁在戲曲的藝術(shù)形式和演唱技巧上门坷，有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新宣鄙。獨樹一幟的戲劇風(fēng)格使他在當(dāng)時詞壇上一舉成名，“北里南曲之中默蚌，無不知李十郎者”冻晤。李漁的作品因為雅俗共賞，通俗易懂绸吸，故遍行于坊間鼻弧，不少作品還被翻譯后流入日本及歐洲國家。從1651至1668年锦茁，李漁在流寓杭州攘轩、南京等地期間創(chuàng)作了《憐香伴》、《風(fēng)箏誤》码俩、《比目魚》撑刺、《凰求鳳》等大量劇本。他把《風(fēng)箏誤》等十個劇本合稱《笠翁十種曲》出版發(fā)行握玛，此書一經(jīng)問世，便洛陽紙貴甫菠，搶購一空挠铲，并被當(dāng)時的戲劇界推為“所制詞曲，為本朝（清朝）第一”寂诱。

《十種曲》的問世拂苹，扭轉(zhuǎn)了在李漁之前戲曲創(chuàng)作上重“曲”輕“劇”，重填詞輕賓白的風(fēng)氣痰洒。為了加強舞臺演出效果瓢棒，李漁十分重視賓白創(chuàng)作和運用，他是中國戲曲史上第一個重視賓白的劇作家丘喻，也是賓白創(chuàng)作成就最高的劇作家脯宿。他主張“填詞之設(shè)，專為登場”泉粉，“傳奇不比文章连霉，文章做與讀書人看，故不怪其深嗡靡，戲文做與讀書人與不讀書人看跺撼，又與不讀書之婦女小兒同看，故貴淺不貴深”讨彼∏妇《十種曲》的題材全是才子佳人的愛情故事，而且喜劇色彩十分濃郁哈误，這是李漁傳奇最突出的地方哩至。他說：“傳奇原為消愁設(shè)躏嚎，費盡枝頭歌一闕；何事將錢買哭聲憨募，反會變喜成悲咽紧索。唯我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂菜谣；舉世盡成彌勒佛珠漂，度人禿筆始堪投∥膊玻” 李漁是中國戲劇史上第一個媳危、也是惟一專門從事喜劇創(chuàng)作的作家，被后人推為“世界喜劇大師”冈敛。

維權(quán)抗?fàn)?/p>

李漁在杭州居住數(shù)年之后待笑，隨著作品的不斷問世，“湖上笠翁”成了家喻戶曉的文壇新人抓谴。他的作品以驚人的速度向各地流傳暮蹂，杭州、蘇州癌压、南京等地的一些不法書商千方百計進行私刻翻印以牟取暴利仰泻，在缺少交通工具的當(dāng)時，數(shù)日之內(nèi)滩届，三千里外的地方也能見到笠翁新作集侯。有的就干脆拿一個名不見經(jīng)傳的作者的作品，掛上“湖上笠翁”的名進行發(fā)行帜消，蒙騙讀者棠枉。

不法書商不擇手段牟取暴利的行徑，不僅侵犯了他的著作權(quán)泡挺，還極大地影響到他的聲譽和經(jīng)濟收入辈讶。為捍衛(wèi)著作權(quán)，他勇敢地站出來與之進行了不懈的斗爭娄猫。他一邊請求官府為他主持公道荞估，傳札布告；一邊與女婿沈心友四處奔走稚新，上門交涉勘伺。他曾在《閑情偶寄》里說道：“至于倚富恃強，翻刻湖上笠翁之書者褂删，六合以內(nèi)飞醉，不知凡幾。我耕彼食，情何以堪缅帘？誓當(dāng)決一死戰(zhàn)轴术，布告當(dāng)事，即以是集為先聲钦无《涸裕總之天地生人，各賦以心失暂，即宜各生其智彼宠，我未嘗塞彼心胸，使之勿生智巧弟塞，彼焉能奪吾生計凭峡，使不得自食其力哉！”

可以說决记，李漁是中國最早具有版權(quán)意識的出版家摧冀，也是最早捍衛(wèi)自己著作權(quán)的作家。然而由于當(dāng)時社會沒有形成對知識產(chǎn)權(quán)的法律保護系宫，盜版現(xiàn)象仍防不勝防索昂，屢屢發(fā)生，使李漁忙于交涉扩借，興嘆不已椒惨。而其中以金陵（今南京）的盜版者為最多，為了便于交涉往枷，李漁索性在1662年左右離開了杭州，舉家遷往金陵凄杯。

五十得子

清順治十七年（1660）错洁，李漁五十歲，親朋好友欲為他舉行五十歲壽辰戒突，被他謝絕了屯碴。李漁聯(lián)想到自己已年過半百，仍無子無成膊存，頓生感嘆导而。他在《五十初度答賀客》中寫道：“盡日為農(nóng)曲水邊，偶因客至罷耘田隔崎。窮愁豈復(fù)言初度今艺，衰病空窮祝大年。艾不服官今已矣爵卒，歲當(dāng)知命卻茫然虚缎。紛紛燕賀皆辭絕，止受心交一字憐钓株∈的担”

此事過后一個月陌僵，側(cè)室紀(jì)氏為他產(chǎn)下一子，這是他盼望已久的事创坞。晚年得子碗短，為他寥落的生活帶來無窮的樂趣。李漁為他取名將舒题涨，大擺宴席以示慶賀偎谁，并作七絕《五十生男自題小像志喜》：“年逾四十便蕭條，人說愁多面色凋携栋。歡喜若能回老態(tài)搭盾，十年霜鬢黑今霄⊥裰В”七律《庚子舉第一男鸯隅，時予五十初度》：“五十生男命不孤，重臨水鏡照頭顱向挖。壯懷已冷因人熱蝌以，白發(fā)催爺待子呼『沃”

李漁給第一子取名“將舒”跟畅，從他所寫《名諸子說》中的 “天下事莫妙于將，而莫不妙于既”一句中可以理解其用意溶推，他說：“將者徊件，將然未然之詞也。既蒜危，則令人觀止矣虱痕。”又說：“吾欲諸子顧名思義辐赞，人各用將部翘，凡事皆然，不獨功名富貴响委。富而不將新思，則以滿致溢；貴而不將赘风，則由高得險夹囚。戒之哉⊙裕”

自從李漁五十歲添第一子后崔兴，次年，紀(jì)氏又生一子取名將開；五十二歲時敲茄，紀(jì)氏再生一子取名將榮位谋，過了一個月，側(cè)室汪氏也得一子取名將華堰燎；后來又得將芬掏父、將芳、將蟠三子秆剪，共七子赊淑，將榮、將芬早殤仅讽，實存五子。

寓居金陵

大約1662年前后洁灵，李漁告別了風(fēng)景如畫的西子湖饱岸，來到文人薈萃、虎踞龍盤的六朝古都南京徽千，開始了他文化事業(yè)上的全新時期苫费。李漁先在金陵閘暫居了一段日子，后來在孝侯（指晉人周處）臺邊購得一屋双抽，因“地止一丘”百框，故取名為芥子園，取“芥子雖小牍汹，能納須彌”之意铐维。小小園庭經(jīng)他精心設(shè)計，巧妙安排慎菲，倒也別有情趣嫁蛇，有棲云谷、月榭钧嘶、歌臺棠众、浮白軒等諸景琳疏，并都題有楹聯(lián)有决。如書室聯(lián)：“雨觀瀑布晴觀月；朝聽鳴琴夜聽歌空盼∈槟唬”月榭聯(lián)：“有月即登臺，無論春秋冬夏揽趾；是風(fēng)皆入座台汇，不分南北西東。”等苟呐。

此時痒芝，李漁一家連同奴仆少說也有幾十口人，為了維持一家人的衣食需求牵素，他不得不與官吏打交道严衬，常常外出“打抽豐”，以尋求保護與饋贈笆呆。 “打抽豐”是明清時代風(fēng)行的一種社會現(xiàn)象请琳，就是一些未曾做官的文人，憑文藝上的某些特長赠幕，出入士大夫之門俄精，以求得到饋贈；士大夫也借這班人來獲取美名榕堰∈郏“我以這才換那財，兩廂情愿無不該”局冰，于是李漁常與達官貴人打交道测蘑，交朋友，為他們賦詩撰聯(lián)康二，談文說藝碳胳，度曲演戲，設(shè)計園亭沫勿，把他們的書信挨约、文案等選編出版等。出眾的才華产雹，加上善于交游诫惭，他不但能“混跡公卿大夫間，日食五侯之鯖蔓挖，夜宴公卿之府”夕土，還經(jīng)常獲得豐厚的饋贈，為他的文化活動提供支持與幫助瘟判。

當(dāng)時有的正統(tǒng)文人看不起李漁怨绣，說他是“有文無行”。面對世俗偏見和世人的不理解拷获，他無由辯白篮撑，信誓旦旦地認(rèn)定：“是非者，千古之定評匆瓜，豈人之所能倒”赢笨，“生前榮辱誰爭得未蝌，死后方明過與功”，他相信歷史將會對自己作出公正的評判茧妒。當(dāng)然萧吠，李漁“打抽豐”也是有自己的原則的，絕不折節(jié)自辱桐筏。一次怎憋，有同學(xué)來信說，有個大官要他去見見面九昧，他回信說：“弟雖貧甚賤甚绊袋，然枉尺直尋之事，斷不敢為铸鹰“┍穑……且此公之欲見貧士，豈以能折節(jié)事貴人乎蹋笼？有緣無緣展姐，聽之而已∑侍海”

交朋結(jié)友

李漁居金陵期間圾笨，結(jié)交了很多文友，他們中有雅慕李漁之才者逊谋，有自己喜愛舞文弄墨而與李漁相往來者擂达，而當(dāng)?shù)毓倮艚Y(jié)交李漁者也不在少數(shù)，但絕大部分不過故作風(fēng)雅胶滋，借李漁之名以飾門面的達官貴人為多板鬓。居金陵二十年，李漁以文會友究恤，以戲會友俭令，與整個社會有著廣泛而頻繁的接觸，交游面極廣部宿。他曾經(jīng)為時任江寧織造抄腔、《紅樓夢》作者曹雪芹的曾祖曹璽撰贈過對聯(lián)，與曹雪芹的祖父曹寅成為忘年交理张；與《聊齋志異》作者蒲松齡一見如故赫蛇，相見恨晚，互贈詩詞（當(dāng)時蒲31歲涯穷，李61歲）棍掐；在蘇州百花巷藏雏、金陵芥子園內(nèi)拷况，經(jīng)匙骰停可以看到李漁與他的文友、戲友一起觀劇切磋技藝赚瘦。

清初的吳偉業(yè)粟誓、錢謙益、龔鼎孳等“江左三大家”起意， 王士祺鹰服、施閏章、宋荔裳揽咕、周亮工悲酷、嚴(yán)灝亭、尤侗亲善、杜濬设易、余懷等“海內(nèi)八大家”以及“燕臺七子”、“西泠十子”中的多數(shù)都與他有過交往蛹头。

李漁交友有道顿肺，深明“君子朋而不黨”，“君子之交淡如水渣蜗，小人之交膠如漆”等古訓(xùn)屠尊。他在《交友箴》中寫道：“飲酒須飲醇，結(jié)交須結(jié)真耕拷。飲醇代藥石讼昆，交真類松筠∩眨”還寫道：“交道戒紛紜控淡，交情忌稠密。神交千里通止潘，面交九嶷隔掺炭。寧寡無濫觴，寧淡無膠漆凭戴〗ǎ”當(dāng)時有個潘一成，和他一樣也是“府癢生”么夫，明亡以后者冤，也不再應(yīng)試。此人恣情游覽档痪，到處題詠而不署名涉枫，李漁神交已久。一次腐螟，李漁在南昌東湖酒肆中愿汰，認(rèn)出他的題句困后，經(jīng)過訪問，知他是湖南東安人衬廷。1668年摇予，李漁游桂林，特地繞道去東安訪潘一成吗跋。遍尋不著侧戴，一日偶泊林樹下，見一蓬門草屋跌宛，門上有副對聯(lián)酗宋，李漁笑道：“此有塵外之致，定是他的住處了疆拘”静”進門相見，果然是他入问，兩人意氣相投丹锹，言談融洽，留敘二日方才依依道別芬失。

在與他交往的楣黍、有文字記載的800余人中，上至位高權(quán)重的宰相棱烂、尚書租漂、大學(xué)士，下至三教九流颊糜、手工藝人哩治，遍及十七個省，二百余州縣衬鱼，可以說业筏，他是中國古代文化人中交友最多、結(jié)交面最廣的文人鸟赫。眾多的朋友蒜胖，使李漁能自由往來于朝野文人之間，也使他增加了不少知識抛蚤，懂得了許多人情世故台谢，更為他的創(chuàng)作提供了豐富、生動的文學(xué)素材岁经。

游歷四方

為豐富知識朋沮，陶冶性情，向大自然汲取營養(yǎng)缀壤，李漁與古代許多文人一樣樊拓，不僅讀萬卷書纠亚，而且行萬里路。居金陵期間骑脱，他一方面為了生計，不得不四處奔走苍糠，交結(jié)官吏友人叁丧，以取得他們的饋贈和資助；另一方面岳瞭，他每到一地拥娄，都要游覽山水勝地⊥ぃ“生平錮疾稚瘾，注在煙霞竹石間”，他把大自然稱為“古今第一才人”姚炕。他說：“才情者摊欠，人心之山水；山水者柱宦，天地之才情些椒。”還說：“不受行路之苦掸刊，不知居家之樂免糕。”在古代交通條件十分落后的情況下忧侧，他攜帶家班遠途跋涉石窑，走遍了燕、秦蚓炬、閩松逊、楚、豫肯夏、廣棺棵、陜等省區(qū)，“三分天下幾遍其二”熄捍，“名山大川烛恤、十經(jīng)六七”，“四海歷其三余耽，三江五河則俱未嘗遺一”缚柏，中華大地的奇山秀水到處都留下了他的足跡。

李漁“過一地即覽一地之人情碟贾，經(jīng)一方則睹一方之勝概币喧。且食所未食轨域，嘗所未嘗∩辈停”在長期的漫游中干发，他對大自然作了深入的觀察研究，對各地風(fēng)土人情作了詳細的調(diào)查史翘，不僅進一步孕育了自己對各方面藝術(shù)的情趣枉长，而且獲得了大量的第一手創(chuàng)作素材，經(jīng)過他精煉細微的藝術(shù)加工琼讽，從而創(chuàng)作了大量的詩必峰、詞、曲钻蹬、賦吼蚁，既有寫實的、抒情的问欠，也有聯(lián)想的肝匆、議論的，語言精煉顺献，韻律優(yōu)美术唬，深得世人稱頌。他還將這些從游歷四方獲得的素材移植到小說滚澜、戲曲創(chuàng)作和造園藝術(shù)中去粗仓，為后人留下了一批豐富而彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

老居層園

晚年的李漁思鄉(xiāng)之情日切设捐。60歲的時候他有一次經(jīng)富春江逆流而上借浊，回到蘭溪故里。在經(jīng)過桐廬縣嚴(yán)子陵釣臺時李漁寫下一首詞《多麗·過子陵釣臺》萝招，深刻地剖析了自己的一生蚂斤。詞曰：

過嚴(yán)陵。釣臺咫尺難登槐沼。為舟師曙蒸，計程遙發(fā)，不容先輩留行岗钩。仰高山纽窟，形容自愧；俯流水兼吓，面目堪憎臂港。同執(zhí)綸竿，共披蓑笠，君名何重我何輕审孽！不自量县袱，將身高比，才識敬先生佑力。相去遠：君辭厚祿式散，我釣虛名。

再批評打颤。一生友道暴拄，高卑已隔千層。君全交瘸洛，未攀袞冕揍移；我累友次和，不恕簪纓反肋。終日抽風(fēng)，只愁載月踏施，司天誰奏客為星石蔗？羨爾足加帝腹，太史受虛驚畅形。知他日养距，再過此地，有目羞瞠日熬。

李漁回到蘭溪故里棍厌，物是人非，感慨萬千竖席，寫下了《二十年不返故鄉(xiāng)重歸志感》：“不到故鄉(xiāng)久耘纱，歸來喬木刪。故人多白冢毕荐，后輩也蒼顏束析。俗以貧歸樸，農(nóng)由荒得閑憎亚。喜聽惟澗水员寇，仍是舊潺湲〉诿溃”當(dāng)時的蘭溪縣令趙滾十分敬重李漁的德與才蝶锋，聞訊后，送去“才名震世”牌匾什往，并懸掛于夏李村李氏宗祠牲览。

為了便于兒子回原籍應(yīng)試，康熙十六年（1677） 67歲的李漁遷回杭州。在當(dāng)?shù)毓賳T的資助下第献，李漁買下了吳山東北麓張侍衛(wèi)的舊宅贡必，開始營建“層園”。由于搬家的勞累庸毫，一次失足從樓梯上滾下仔拟，傷了筋骨，從此李漁貧病交加飒赃，甚至正在修訂的《笠翁一家言》也難以繼續(xù)了利花。他為此向京師老友寫了一封公開信《上都門故人述舊狀書》，要求援助载佳，其所述景況炒事，所興感慨，無不讓人痛心憐憫蔫慧。許是這封公開信起了作用挠乳，李漁在朋友、官員們的資助下姑躲，次年層園修成睡扬。此園緣山而筑，坐臥之間都可飽賞湖山美景黍析÷袅“繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里阐枣；湖山招我马靠，全家移入畫圖中“剑”李漁貧中尋樂甩鳄，準(zhǔn)備安享晚年了。

可好景不長宪哩，由于長期奔波的勞累娩贷，李漁再次病倒∷希康熙十九年（1680）農(nóng)歷正月十三彬祖，在一個大雪紛飛的凌晨，這位奮斗一生品抽、立志創(chuàng)新的老人與世長辭了储笑。李漁死后，被安葬在杭州方家峪九曜山上圆恤，錢塘縣令梁允植為他題碣：“湖上笠翁之墓”突倍。