唐珙，字溫如翔烁，元末明初詩(shī)人渺氧，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人。其父南宋義士蹬屹、詞人唐玨在至元中與林景熙收拾宋陵遺骨侣背，重新安葬白华，并植冬青為識(shí)。在鄉(xiāng)里以詩(shī)知名贩耐，但所作傳世不多衬鱼。生平僅略見(jiàn)于《御選元詩(shī)》卷首《姓名爵里》 、《元詩(shī)選補(bǔ)遺》小傳憔杨。
《全唐詩(shī)》“無(wú)考”類詩(shī)人中收錄一首唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》摊鸡。原南京大學(xué)教授、中國(guó)古代文學(xué)泰斗程千帆先生一仍其例丢烘，以唐溫如為唐末人柱宦，并著《從唐溫如〈題龍陽(yáng)縣青草湖〉看詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)性》一文。此說(shuō)遭到中山大學(xué)陳永正教授反對(duì)播瞳，其1987年所作《〈全唐詩(shī)〉誤收的一首七絕——唐溫如的〈題龍陽(yáng)縣青草湖〉》一文即專論此事，考訂唐溫如為元末明初人免糕，資料極為翔實(shí)赢乓，其云：
按忧侧，唐溫如此詩(shī)，不見(jiàn)于唐牌芋、宋人有關(guān)載籍中蚓炬，連素有淹博之譽(yù)的宋人洪邁撰集的《唐人萬(wàn)首絕句》進(jìn)御本及趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)的編定本中也沒(méi)有此詩(shī)躺屁，自唐至清諸家唐詩(shī)選本也未予選錄肯夏。唯一例外的是管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔》選入此作，見(jiàn)該書(shū)卷三十四犀暑。最早收錄唐氏此詩(shī)的是元人賴良編撰的《大雅集》驯击，題為《過(guò)洞庭》，唐珙作耐亏。在作者小傳中介紹徊都，珙字溫如，會(huì)稽人广辰。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》載暇矫，賴良字善卿，浙江天臺(tái)人择吊，“是集皆錄元末之詩(shī)”李根，“其去取亦頗精審”，“故不失為善本”几睛≈炀蓿《大雅集》前有元至正辛丑一三六一年楊維楨序，稱其“所采皆吳越人之隱而不傳者”枉长〖叫可知《大雅集》所錄諸家，皆為編集者同時(shí)代人必峰，又有鄉(xiāng)里之誼洪唐，所收作品亦當(dāng)可靠。錢謙益《列朝詩(shī)集》甲前集十一收入唐珙《過(guò)洞庭》及《題王逸老書(shū)飲中八仙歌》吼蚁，據(jù)《列朝詩(shī)集》編輯體例凭需，甲前集所收的多為“明世之逸民”，可知唐珙也是自元入明的詩(shī)人肝匆×ｒ冢《古今圖書(shū)集成·方輿編·山川典》第二百九十八卷“洞庭湖部”收錄唐珙《過(guò)洞庭》詩(shī)，亦置于元人之列旗国。
因此枯怖，唐珙（字溫如）為元末明初詩(shī)人已確定無(wú)疑。又此卷中唐珙自題籍里為“雷門”能曾，雷門即古代會(huì)稽城門度硝，如《會(huì)稽記》記云：“雷門上有大鼓肿轨，圍二丈八尺，聲聞洛陽(yáng)蕊程。”《湘州記》亦云：“泉陵山有大石鼓椒袍。昔有神鶴飛入會(huì)稽雷門中，鼓因大鳴藻茂。”又《太平寰宇記》“臺(tái)州白鶴山”條：“昔有白鶴飛入會(huì)稽石鼓驹暑，俗傳雷門鼓中，擊之聲震洛陽(yáng)辨赐。”《太平御覽》：“昔有白鶴飛入會(huì)稽雷門鼓中优俘，擊之聲震洛陽(yáng)，故名肖油。”則唐珙其人其里可知兼吓。
