盧仝

盧仝少有才名，未滿20歲便隱居嵩山少室山民假，不愿仕進浮入。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫，均不就羊异。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權事秀，受到韓愈稱贊（時韓愈為河南令）。甘露之變時野舶，因留宿宰相兼領江南榷茶使王涯家易迹，與王涯同時被宦官所害——“盧仝老無發(fā)，閹人于腦后加釘而死”平道。 據(jù)清乾隆年間蕭應植等所撰《濟源縣志》載：在縣西北十二里武山頭有“盧仝墓”睹欲，山上還有盧仝當年汲水烹茶的“玉川泉”。好友賈島有《哭盧仝》詩：“平生四十年一屋，惟著白布衣句伶。”

盧仝好茶成癖陆淀，詩風浪漫且奇詭險怪考余，人稱“盧仝體”，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩轧苫，傳唱千年而不衰楚堤，其中的"七碗茶詩"之吟，最為膾炙人口:"一碗喉吻潤含懊，二碗破孤悶身冬。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷岔乔。四碗發(fā)輕汗酥筝，平生不平事，盡向毛孔散雏门。五碗肌骨清嘿歌。六碗通仙靈掸掏。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風 生宙帝∩シ铮……" 與陸羽茶經(jīng)齊名。茶的功效步脓，和盧仝對茶飲的審美愉悅愿待，在詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。人以詩名靴患，詩則又以茶名也仍侥。盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”鸳君。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌访圃，并演變?yōu)椤昂砦菨櫋⑵乒聬炏嗲丁⑺芽菽c、發(fā)輕汗况脆、肌骨清饭宾、通仙靈、清風生”的日本茶道格了。日本人對盧仝推崇備至看铆，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。至今河南濟源市的九里溝還有玉川泉盛末、品茗延壽臺弹惦、盧仝茶社等名勝。

盧仝的七碗茶歌悄但，在日本已經(jīng)演變成茶道棠隐，因此盧仝在日本久負盛名。在抗日戰(zhàn)爭時期檐嚣，“盧仝故里”碑曾震懾了日本鬼子助泽，使全村免受涂炭。話說當年有一天嚎京，日本鬼子從南門進了村嗡贺，一路燒殺搶擄還殺害了三位村民。不久鞍帝，又一隊鬼子兵從村外向村東門走來诫睬，準備再次進村搶掠。奇怪的是帕涌，當他們走到“盧仝故里”碑前卻停下了摄凡，領頭的鬼子軍官端詳了一番石碑上的字跡之后续徽，竟彎腰向石碑鞠了三個躬，然后帶領鬼子兵匆匆離去架谎，村子因此免去了一場災禍炸宵。這個故事讓人心生感動，盧仝溫柔但是強大的力量谷扣，竟能在千年之后化解戰(zhàn)爭土全，使兇殘的侵略者躬身而退。