物之相勝沸手，或以筋力外遇，或以氣勢(shì)，或以巧便契吉。

物之相勝，或以筋力惑灵，或以氣勢(shì)山上，或以巧便。摘自兩漢王充的《論衡·卷三·物勢(shì)篇》

解釋：萬(wàn)物相互爭(zhēng)斗取勝英支，有的靠身體力量佩憾，有的靠氣焰聲勢(shì)，有的靠動(dòng)作靈巧敏捷干花。

王充 : 王充（27—約97）抡驼，字仲任，會(huì)稽上虞人（今屬浙江）肿仑，他的祖先從魏郡元城遷徙到會(huì)稽婶恼。王充以道家的自然無(wú)為為立論宗旨桑阶，以“天”為天道觀的最高范疇柏副。以“氣”為核心范疇勾邦，由元?dú)狻⒕?/p>