出自唐代高蟾的《金陵晚望》
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲讲弄。
世間無(wú)限丹青手措左，一片傷心畫(huà)不成。
金陵城曾在日暮的景色伴著浮動(dòng)的云避除，也在秋聲里陪著落日怎披。
這世上有無(wú)數(shù)的丹青圣手，卻沒(méi)有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來(lái)瓶摆。
金陵：今南京凉逛。
歸：全詩(shī)校：“一作悲∩鸵迹”晚翠：傍晚蒼翠的景色鱼炒。
晚翠：日暮時(shí)蒼翠的景色。
猶：全詩(shī)校：“一作旋蝌借。”
秋聲：秋天自然界的聲音指蚁，如鳥(niǎo)蟲(chóng)叫聲菩佑，風(fēng)聲。歐陽(yáng)修有《秋聲賦》凝化，以各種比喻描摹秋天的聲響稍坯。
丹青手：指畫(huà)師。
片：全詩(shī)校：“一作段∏朴矗”
這是一篇題畫(huà)之作混巧。詩(shī)人借對(duì)六朝古都金陵的感慨，抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的憂慮勤揩。
開(kāi)篇便是望中之景咧党。“曾伴浮云歸晚翠陨亡，猶陪落日泛秋聲傍衡。”當(dāng)是秋風(fēng)凄厲负蠕、秋葉凋零蛙埂、秋蟲(chóng)哀鳴、秋水慘淡的交響遮糖。浮云歸于暮山绣的，將是白日的結(jié)束，落日懸浮于秋聲欲账，亦是一年的殘景被辑。凄涼的日之暮、歲之暮的景象敬惦，沒(méi)能使詩(shī)人規(guī)避盼理，反倒令他入迷。曾伴俄删，猶陪宏怔，說(shuō)明不是瞬間一瞥，不是短暫憑欄畴椰，更是癡癡地望著臊诊，一直追隨著浮云走向消失的軌跡，久久陪伴著為秋聲籠罩著的即將沉沒(méi)的落日斜脂。這些常人不愿看抓艳、不忍看、更不敢久看的衰圖殘景帚戳，詩(shī)人卻著魔般的沉浸其中玷或，是反常的，也是耐人尋味的片任。
結(jié)合詩(shī)題標(biāo)示的地點(diǎn)偏友，聯(lián)系三、四句吐露的心境对供，便知詩(shī)人有著難以言說(shuō)的傷心在位他。淺層次講是直面殘秋薄暮的感傷，這一中國(guó)文人的習(xí)慣心理在敏感而哀樂(lè)過(guò)人的詩(shī)人身上更為突出深層次講，是異質(zhì)同構(gòu)的徹悟觸動(dòng)的哀痛鹅髓。此地曾是南朝六代建都之地舞竿。當(dāng)年金陵，佳麗所萃窿冯，而今唯有廢墟殘景骗奖；追昔撫今，宦官專(zhuān)權(quán)靡菇、藩鎮(zhèn)割據(jù)重归、戰(zhàn)亂不已的晚唐王朝，不也危機(jī)四伏厦凤、搖搖欲墜鼻吮。詩(shī)人悟出。歷史上六個(gè)小朝廷昏庸無(wú)道的短命亡國(guó)〗瞎模現(xiàn)實(shí)中晚唐王朝無(wú)可挽回地衰敗下去椎木，不也和自然的浮云落日一樣。都是走向總崩潰的末日博烂。這里確乎有異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系在香椎。自然、歷史和社會(huì)的種種悲慨涌上心頭禽篱，籠罩天地畜伐，拂逆不去，濃得化不開(kāi)躺率，語(yǔ)言便顯得笨拙無(wú)用玛界，只有眼前景象才能訴說(shuō)和接納心中無(wú)限事了。但人與自然只能是心有靈犀的默契悼吱，不能表情達(dá)意的對(duì)話慎框。再說(shuō)，望中晚景可訴諸畫(huà)筆后添，人盡可識(shí)笨枯，而自己久久郁積于心的傷感何由表現(xiàn)。世間無(wú)限丹青手遇西，一片傷心畫(huà)不成馅精。”這是痛苦的吶喊努溃，也是寂寞的吶喊硫嘶。因?yàn)闊o(wú)論延請(qǐng)多少畫(huà)師，都無(wú)法描繪出詩(shī)人難以排遣的傷心梧税。“賴(lài)是丹青不能畫(huà)，畫(huà)成應(yīng)遣一生愁”第队，然而終究畫(huà)不成哮塞，詩(shī)人只能是“此恨綿綿無(wú)絕期”了。
本詩(shī)前二句在對(duì)浮云凳谦、晚翠等自然景象的描繪中忆畅，展示故都盛衰無(wú)常，隱含唐王朝正是國(guó)運(yùn)陵夷之時(shí)尸执。結(jié)尾兩句家凯，追昔撫今，百端交集如失，預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏绊诲，卻無(wú)可挽回。詩(shī)人為此倍感苦惱褪贵，卻又無(wú)能為力掂之，只能將這種潛在危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”，而這又是丹青妙手所無(wú)法表述出來(lái)的脆丁。詩(shī)婉轉(zhuǎn)沉著世舰，感慨遙深。
高蟾 : （約公元八八一年前后在世）字不詳震蒋，河朔間人。生卒年均不詳丐怯，約唐僖宗中和初前后在世喷好。家貧，工詩(shī)读跷，氣勢(shì)雄偉梗搅。性倜儻，然尚氣節(jié)效览，雖人與千金无切，非義勿取。十年場(chǎng)屋丐枉，未得一第哆键，自傷運(yùn)
