出自 唐代 劉商 《贈(zèng)頭陀師》
少壯從戎馬上飛挂滓，雪山童子未緇衣苦银。
秋山年長(zhǎng)頭陀處，說(shuō)我軍前射虎歸杂彭。
少壯從軍馬上飛墓毒，身未出家心依歸。
年老頭陀秋山住亲怠，猶憶當(dāng)年射虎威所计。
雪山童子：亦稱雪山大士，原本是釋迦牟尼在過(guò)去世修菩薩道時(shí)在雪山苦行時(shí)的稱謂团秽。該詩(shī)用以比喻頭陀師未出家時(shí)主胧。緇衣：僧人所穿之衣，紫而淺黑习勤，非正黑踪栋。
頭陀：梵語(yǔ)Dhata之音譯，又作杜荼图毕、杜多夷都，意譯有抖擻、抖揀予颤、浣洗等囤官，意為去除衣服冬阳、飲食、住處三種貪著之行法党饮。俗則稱僧人之行腳乞食者為頭陀肝陪。此詩(shī)取前一意。
頭陀師刑顺，為去貪愛而修苦行者氯窍。頭陀十二苦行中，第七為阿蘭若處蹲堂，意為遠(yuǎn)離處狼讨，要求住于遠(yuǎn)離人家之處，第八為冢間坐贯城，也即要住于墳?zāi)怪幮苈ァＳ捎诮湫械囊?guī)定，加上自身的克制能犯，頭陀師總是給人遠(yuǎn)離人群鲫骗、清心寡欲、清靜孤寂的形象踩晶。這一位頭陀卻有另一種風(fēng)姿：少壯從戎执泰，軍中飛馬，射虎而歸渡蜻，足顯雄姿英發(fā)术吝；老年出家，深居秋山茸苇，卻風(fēng)姿不減排苍，豪氣不褪，遇有來(lái)者学密，便向人談起他當(dāng)年之雄豪淘衙。他的精神不僅不與頭陀相悖，而是更顯示了禪的精髓腻暮。佛教以為彤守，要達(dá)到涅榘的境界，真正地得到解脫哭靖，必須有六種行法具垫，其中之一便是精進(jìn)。禪門叫勇猛精進(jìn)试幽，叫百尺竿頭筝蚕、更進(jìn)一步。也就是說(shuō)要具有一種常人不具備的勇氣，釋迦牟尼的雪山苦行饰及，舍身飼虎蔗坯，都是這種勇氣的表現(xiàn)康震。只有具有這種精進(jìn)的勇氣燎含，才能破除貪愛、排脫煩惱腿短、悟得佛性屏箍。
劉商 : 劉商钝诚，唐代詩(shī)人颖御、畫家，字子夏凝颇，彭城（今江蘇徐州）人潘拱。大歷（七六六至七七九）間進(jìn)士。官禮部郎中拧略。能文善畫芦岂，詩(shī)以樂(lè)府見長(zhǎng)。劉商的詩(shī)歌作品很多垫蛆，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍
