少壯從戎馬上飛避凝，雪山童子未緇衣舞萄。
秋山年長(zhǎng)頭陀處，說(shuō)我軍前射虎歸管削。
少壯從軍馬上飛倒脓，身未出家心依歸。
年老頭陀秋山住含思，猶憶當(dāng)年射虎威崎弃。
雪山童子：亦稱(chēng)雪山大士，原本是釋迦牟尼在過(guò)去世修菩薩道時(shí)在雪山苦行時(shí)的稱(chēng)謂含潘。該詩(shī)用以比喻頭陀師未出家時(shí)饲做。緇衣：僧人所穿之衣，紫而淺黑遏弱，非正黑盆均。
頭陀：梵語(yǔ)Dhata之音譯，又作杜荼漱逸、杜多泪姨，意譯有抖擻居砖、抖揀、浣洗等驴娃，意為去除衣服、飲食循集、住處三種貪著之行法唇敞。俗則稱(chēng)僧人之行腳乞食者為頭陀。此詩(shī)取前一意咒彤。
頭陀師疆柔，為去貪愛(ài)而修苦行者。頭陀十二苦行中镶柱，第七為阿蘭若處旷档，意為遠(yuǎn)離處，要求住于遠(yuǎn)離人家之處歇拆，第八為冢間坐鞋屈，也即要住于墳?zāi)怪帯Ｓ捎诮湫械囊?guī)定故觅，加上自身的克制厂庇，頭陀師總是給人遠(yuǎn)離人群、清心寡欲输吏、清靜孤寂的形象权旷。這一位頭陀卻有另一種風(fēng)姿：少壯從戎，軍中飛馬贯溅，射虎而歸拄氯，足顯雄姿英發(fā)；老年出家它浅，深居秋山译柏，卻風(fēng)姿不減，豪氣不褪罚缕，遇有來(lái)者艇纺，便向人談起他當(dāng)年之雄豪。他的精神不僅不與頭陀相悖邮弹，而是更顯示了禪的精髓黔衡。佛教以為，要達(dá)到涅榘的境界腌乡，真正地得到解脫盟劫，必須有六種行法，其中之一便是精進(jìn)与纽。禪門(mén)叫勇猛精進(jìn)侣签，叫百尺竿頭塘装、更進(jìn)一步。也就是說(shuō)要具有一種常人不具備的勇氣影所，釋迦牟尼的雪山苦行蹦肴，舍身飼虎，都是這種勇氣的表現(xiàn)猴娩。只有具有這種精進(jìn)的勇氣阴幌，才能破除貪愛(ài)、排脫煩惱卷中、悟得佛性矛双。
劉商 : 劉商，唐代詩(shī)人蟆豫、畫(huà)家议忽，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人十减。大歷（七六六至七七九）間進(jìn)士栈幸。官禮部郎中。能文善畫(huà)帮辟，詩(shī)以樂(lè)府見(jiàn)長(zhǎng)侦镇。劉商的詩(shī)歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍...[詳細(xì)]
