《嫦娥奔月》文言文的翻譯
導語：文言語句的翻譯實際上是在整篇文章理解的基礎上進行的昔头，所以在第一天朗讀文章的時候饼问，就給句子翻譯打下了良好的基礎。同時句子翻譯又要特別注重句中關鍵實詞的理解揭斧，所以第二天的實詞整理又為它打下一層基礎莱革，那么，句子翻譯就顯得輕松多了讹开。下面由小編為您整理出的《嫦娥奔月》文言文的翻譯內容盅视，一起來看看吧。
【嫦娥奔月：原文】
昔者旦万，羿狩獵山中闹击，遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證成艘，成天作之合赏半。
逮至堯之時贺归，十日并出。焦禾稼断箫，殺草木拂酣，而民無所食。猰貐仲义、鑿齒踱葛、九嬰、大風光坝、封豖希尸诽、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野盯另，殺九嬰于兇水之上性含，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐鸳惯，斷修蛇于洞庭商蕴，擒封豨于桑林。萬民皆喜芝发，置堯以為天子绪商。
羿請不死之藥于西王母，托與姮娥辅鲸。逢蒙往而竊之格郁，竊之不成，欲加害姮娥独悴。娥無以為計例书，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去刻炒，滯留月宮决采。廣寒寂寥，悵然有喪坟奥，無以繼之树瞭，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥爱谁，欲配飛升之藥晒喷，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去管行，痛不欲生厨埋。月母感念其誠邪媳，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下捐顷。民間有聞其竊竊私語者眾焉荡陷。
【嫦娥奔月：譯文】
遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死迅涮，民不聊生废赞，一個名叫后羿的英雄，力大無窮叮姑，他同情受苦的百姓唉地，拉開神弓，一氣射下九個多太陽传透，并嚴令最后一個太陽按時起落耘沼，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥朱盐。后羿除傳藝狩獵外群嗤，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝兵琳，心術不正的蓬蒙也混了進來狂秘。
一天，后羿到昆侖山訪友求道躯肌，向王母求得一包不死藥者春。據說，服下此藥清女，能即刻升天成仙钱烟。然而，后羿舍不得撇下妻子嫡丙，暫時把不死藥交 給嫦娥珍藏忠售。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后迄沫，后羿率眾徒外出狩獵稻扬，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出羊瘩。待后羿率眾人走后不久泰佳，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交 出不死藥尘吗。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手逝她，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去睬捶。嫦娥吞下藥黔宛，身子立時飄離地面、沖出窗口擒贸，向天上飛去臀晃。由于嫦娥牽掛著丈夫觉渴，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚徽惋，后羿回到家案淋，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒险绘，抽劍去殺惡徒踢京，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足宦棺，悲痛欲絕瓣距，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現代咸，今天的月亮格外皎潔明亮旨涝，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子侣背，便派人到嫦娥喜愛的后花園里白华，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的`蜜食鮮果贩耐，遙祭在月宮里的嫦娥弧腥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案潮太，向善良的嫦娥祈求吉祥平安管搪。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了铡买。
【嫦娥奔月：民間傳說】
民間的傳說又略有不同更鲁，大體謂嫦娥吃了丈夫從西王母那兒偷來的不死之藥后，飛到月宮奇钞。但瓊樓玉宇澡为，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥景埃，碧海青天夜夜心”媒至，正是她倍感孤寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后谷徙，又說：“平時我沒法下來拒啰，明天乃月圓之候，你用面粉作丸完慧，團 團 如圓月形狀谋旦，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時分册着，我就可以回家來了拴孤。”翌日指蚜，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來涨椒，夫妻重圓摊鸡，中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成蚕冬。表現這一情節(jié)的嫦娥圖免猾，是世人渴望美好團 圓，渴望幸福生活的情感流露囤热。
另一的“嫦娥奔月”版本是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑 猎提，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥旁蔼，嫦娥由于背棄了丈夫锨苏，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲棺聊，想在月宮暫且安身伞租。可是月宮空無一人限佩，出奇的冷清葵诈，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味祟同，慢慢地變成了月精白蛤蟆作喘，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活晕城。李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥泞坦，碧海青天夜夜心∽┣辏”（《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥暇矫，羿妻也，竊王母不死藥服之择吊，奔月李根。將往，枚占于有黃几睛。有黃占之：曰：‘吉房轿，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒囱持，毋驚毋恐夯接，后且大昌》鬃保’嫦娥遂托身于月盔几，是為蟾蜍⊙诖保”）
【附】文言文言簡意賅的翻譯技巧逊拍。
學習文言文，就要會用現代漢語翻譯文言文际邻。對于考試芯丧，文言文的翻譯既是重要的語言綜合訓練，又是考查學生是否真正掌握了文言文知識的重要標志世曾。文言文的翻譯雖說較難缨恒，但仍然有章可循，在復習中轮听，我把文言文的翻譯整理為“增補骗露、調換、留借血巍、刪減椒袍、互聯(lián)”五種方法。
增補法
文言文言簡意賅藻茂，故省略成分現象較突出驹暑。文言文翻譯的增補法，就是要把語句中省略的重要成分補全辨赐，使句子意思完整优俘。文言文中大量省略主語、謂語掀序、賓語帆焕、兼語和介詞、中心詞等不恭，如“永州之野產異蛇叶雹，(異蛇)黑質而白章”(《捕蛇者說》)中就省略了主語“異蛇”，翻譯時如果不增補齊全换吧，意義就不太明確折晦。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入沾瓦，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語满着，不增補全句子成分就譯成“叫進來谦炒，讓拜見夫人”，直接譯出來风喇，讓人覺得莫名其妙宁改，可是增補后的句子應該是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”魂莫，翻譯成“左光斗叫史可法來自己家里还蹲，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白耙考。
調換法
文言文中許多句子結構和現代漢語語序不同谜喊，經常出現賓語前置、定語后置琳骡、狀語后置锅论、介詞結構后置等句式(在文言文中統(tǒng)稱倒裝句)讼溺，如果原封不動地按照原句順序翻譯出來楣号，意思就含糊不清。如“嘗學琵琶于穆怒坯、曹二善才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經學習彈琵琶向穆炫狱、曹兩位樂師”，讓人不知所云剔猿，調換成正確的語序“嘗于穆视译、曹二善才學琵琶”后就譯為“曾經向穆、曹兩位樂師學習彈琵琶”归敬。
留借法
“留”即保留原文不用翻譯酷含。翻譯文言文時，人名汪茧、地名椅亚、官名、物名舱污、朝代國號呀舔、帝號年號、典章制度和度扩灯、量媚赖、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯珠插。如“慶歷四年春惧磺，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽樓記》)一句中捻撑，“慶歷”是年號豺妓，“滕子京”是人名惜互，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可琳拭。 “借”即借用相關的詞語代替現有的詞語训堆，這主要是針對文言文中的“通假”而言。文言文在發(fā)展的過程中白嘁，遇到新的物象坑鱼，而沒有現成的字詞，只得借用相關的字詞來寄托所要表達的意義(即許慎在《說文》中稱之為“本無其字絮缅，依聲托事”)鲁沥。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用耕魄，有的句子是無法翻譯的画恰。如“操吳戈兮被犀甲”(《國殤》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通“披”吸奴，“蚤”同“早”允扇，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子则奥，不信試試?
刪減法
文言文雖以言簡意賅見長考润，但有時為了表情達意，會增加一些字詞读处，刪減法就是把多余的文言詞語刪除糊治。有兩種情況較常見：一是偏義復詞或同義連用中，要刪除這些詞中陪襯的詞素罚舱。像“陟罰臧否井辜，不宜異同。 ”(《出師表》)中的“異同”就是偏義復詞管闷，意義偏重在“異”字上粥脚，翻譯時要把“同”字刪去，譯為“不應當有所不同”渐北。類似的有“死生阿逃，晝夜事也! ”(《〈指南錄〉后序》)、“我有親父兄”(《孔雀東南飛》)等赃蛛，都偏重在加點的詞上恃锉。二是有些文言文中有無實義的句首發(fā)語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯呕臂。如 “蓋一歲之犯死者二焉”(《捕蛇者說》)中加點的“蓋”字就不用翻譯破托。
互聯(lián)法
文言文中有時把幾件事情(或幾條線索)中相關的詞語并列在一起，或相互呼應歧蒋、相互補充土砂，或起強調作用州既，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如“秦時明月漢時關”(《出塞》)并不是說“秦朝的明月漢朝的邊關”萝映，而是說“秦漢時期的明月啊秦漢時期的邊關”吴叶。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應序臂、補充或并列的部分——即“互”蚌卤，再一層意思一層意思進行翻譯——即“聯(lián)”。像“主人下馬客在船”(《琵琶行并序》)奥秆、“春冬之時逊彭，則素湍綠潭，回清到影构订。 ”(《三峽》)之類的句子翻譯都要注意到這一點侮叮。
需要引起同學們注意的是：文言文的學習是一個厚積薄發(fā)的學習過程，文言文的翻譯又是文言文知識和現代漢語表達能力的綜合體現悼瘾，只有在夯實文言基礎知識之后囊榜，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。
關鍵詞：嫦娥奔月
