報(bào)任安書(shū)文言文翻譯
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少卿足下：曩者辱賜書(shū)查坪，教以慎于接物寸宏，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇偿曙，若望仆不相師氮凝，而用流俗人之言。仆非敢如此也望忆。雖罷駑罩阵，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x炭臭，動(dòng)而見(jiàn)尤永脓，欲益反損，是以抑郁而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)鞋仍。諺曰：“誰(shuí)為為之常摧？孰令聽(tīng)之？”蓋鐘子期死威创，伯牙終身不復(fù)鼓琴落午。何則？士為知己者用肚豺，女為悅己者容溃斋。若仆大質(zhì)已虧缺，雖材懷隨和吸申，行若由夷梗劫，終不可以為榮享甸，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。
書(shū)辭宜答梳侨，會(huì)東從上來(lái)蛉威，又迫賤事，相見(jiàn)日淺走哺，卒卒無(wú)須臾之間得竭指意蚯嫌。今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月丙躏，迫季冬择示，仆又薄從上雍，恐卒然不可諱晒旅。是仆終已不得舒憤懣以曉左右栅盲，則長(zhǎng)逝者魂魄私恨無(wú)窮。請(qǐng)略陳固陋废恋。闕然不報(bào)剪菱，幸勿為過(guò)。
仆聞之拴签，修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也旗们，取予者義之符也蚓哩，恥辱者勇之決也，立名者行之極也上渴。士有此五者岸梨，然后可以托于世，列于君子之林矣稠氮。故禍莫憯于欲利曹阔，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先隔披，而詬莫大于宮刑赃份。刑余之人，無(wú)所比數(shù)奢米，非一世也抓韩，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。昔衛(wèi)靈公與雍渠載鬓长，孔子適陳谒拴；商鞅因景監(jiān)見(jiàn)，趙良寒心涉波；同子參乘英上，爰絲變色：自古而恥之炭序。夫中材之人，事關(guān)于宦豎苍日，莫不傷氣惭聂，況忼慨之士乎！如今朝雖乏人易遣，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉彼妻！仆賴(lài)先人緒業(yè)，得待罪輦轂下豆茫，二十余年矣侨歉。所以自惟：上之，不能納忠效信揩魂，有奇策材力之譽(yù)幽邓，自結(jié)明主；次之火脉，又不能拾遺補(bǔ)闕牵舵，招賢進(jìn)能，顯巖穴之士倦挂；外之畸颅，不能備行伍，攻城野戰(zhàn)方援，有斬將搴旗之功没炒；下之，不能累日積勞犯戏，取尊官厚祿送火，以為宗族交游光寵。四者無(wú)一遂先匪，茍合取容种吸，無(wú)所短長(zhǎng)之效，可見(jiàn)于此矣呀非。鄉(xiāng)者坚俗，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議岸裙。不以此時(shí)引維綱坦冠，盡思慮，今已虧形為掃除之隸哥桥，在闒茸之中辙浑，乃欲昂首信眉，論列是非拟糕，不亦輕朝廷判呕，羞當(dāng)世之士邪倦踢！嗟乎！嗟乎侠草！如仆辱挥，尚何言哉！尚何言哉边涕！
且事本末未易明也晤碘。仆少負(fù)，不羈之才功蜓，長(zhǎng)無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)园爷，主上幸以先人之故，使得奉薄伎式撼，出入周衛(wèi)之中童社。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知著隆，忘室家之業(yè)扰楼，日夜思竭其不肖之材力，務(wù)壹心營(yíng)職美浦，以求親媚于主上弦赖。而事乃有大謬不然者。夫仆與李陵俱居門(mén)下浦辨，素非相善也腾节，趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡荤牍。然仆觀其為人自奇士，事親孝庆冕，與士信康吵，臨財(cái)廉，取予義访递，分別有讓?zhuān)€下人晦嵌，常思奮不顧身以徇國(guó)家之急。其素所畜積也拷姿，仆以為有國(guó)士之風(fēng)惭载。夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計(jì)，赴公家之難响巢，斯已奇矣描滔。今舉事壹不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短踪古，仆誠(chéng)私心痛之含长。且李陵提步卒不滿(mǎn)五千券腔，深踐戎馬之地，足歷王庭拘泞，垂餌虎口纷纫，橫挑強(qiáng)胡，昂億萬(wàn)之師陪腌，與單于連戰(zhàn)十余日辱魁，所殺過(guò)當(dāng)。虜救死扶傷不給诗鸭，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖染簇，乃悉征左右賢王，舉引弓之民只泼，一國(guó)共攻而圍之剖笙。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮请唱，救兵不至弥咪，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍十绑，士無(wú)不起聚至，躬流涕，沫血飲泣本橙，張空弮扳躬，冒白刃，北首爭(zhēng)死敵甚亭。陵未沒(méi)時(shí)贷币，使有來(lái)報(bào)，漢公卿王侯皆奉觴上壽亏狰。后數(shù)日役纹，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味暇唾，聽(tīng)朝不怡促脉。大臣憂懼，不知所出策州。仆竊不自料其卑賤瘸味，見(jiàn)主上慘凄怛悼，誠(chéng)欲效其款款之愚够挂，以為李陵素與士大夫絕甘分少旁仿，能得人之死力，雖古名將不過(guò)也孽糖。身雖陷敗彼丁逝，彼觀其意汁胆，且欲得其當(dāng)而報(bào)漢。事已無(wú)可奈何霜幼，其所摧敗嫩码，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之罪既，而未有路铸题。適會(huì)召問(wèn)，即以此指推言陵功琢感，欲以廣主上之意丢间，塞睚眥之辭。未能盡明驹针，明主不深曉烘挫，以為仆沮貳師，而為李陵游說(shuō)柬甥，遂下于理饮六。拳拳之忠，終不能自列苛蒲。因?yàn)檎_上卤橄，卒從吏議。家貧臂外，財(cái)賂不足以自贖窟扑，交游莫救，左右親近不為壹言漏健。身非木石嚎货，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中蔫浆，誰(shuí)可告愬者殖属！此正少卿所親見(jiàn)，仆行事豈不然邪克懊？李陵既生降，隤其家聲七蜘，而仆又茸之蠶室谭溉，重為天下觀笑。悲夫橡卤！悲夫扮念！
事未易一二為俗人言也。仆之先非有剖符丹書(shū)之功碧库，文史星歷柜与，近乎卜祝之間巧勤，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之弄匕，流俗之所輕也颅悉。假令仆伏法受誅惭墓，若九牛亡一毛访诱，與螻蟻何以異迹蛤？而世又不與能死節(jié)者比纠脾，特以為智窮罪極队魏，不能自免奥裸，卒就死耳娃磺。何也蝉绷？素所自樹(shù)立使然也亡哄。人固有一死枝缔，或重于泰山，或輕于鴻毛蚊惯，用之所趨異也愿卸。太上不辱先，其次不辱身拣挪，其次不辱理色擦酌，其次不辱辭令，其次詘體受辱菠劝，其次易服受辱赊舶，其次關(guān)木索、被箠楚受辱赶诊，其次剔毛發(fā)笼平、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚舔痪、斷肢體受辱寓调，最下腐刑極矣！傳曰“刑不上大夫锄码《嵊ⅲ”此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。猛虎在深山滋捶，百獸震恐痛悯，及在檻阱之中，搖尾而求食重窟，積威約之漸也载萌。故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)可不入；削木為吏扭仁，議不可對(duì)垮衷，定計(jì)于鮮也。今交手足乖坠，受木索搀突，暴肌膚，受榜箠瓤帚，幽于圜墻之中描姚，當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地戈次，視徒隸則心惕息轩勘。何者？積威約之勢(shì)也怯邪。及已至是绊寻，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳悬秉，曷足貴乎澄步！且西伯，伯也和泌，拘于羑里村缸；李斯，相也武氓，具于五刑梯皿；淮陰，王也县恕，受械于陳东羹；彭越、張敖忠烛，南鄉(xiāng)稱(chēng)孤属提，系獄抵罪；絳侯誅諸呂美尸，權(quán)傾五伯冤议，囚于請(qǐng)室；魏其师坎，大將也恕酸，衣赭衣，關(guān)三木屹耐；季布為朱家鉗奴尸疆；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相惶岭，聲聞鄰國(guó)寿弱，及罪至罔加，不能引決自裁按灶。在塵埃之中症革，古今一體，安在其不辱也鸯旁？由此言之噪矛，勇怯，勢(shì)也铺罢；強(qiáng)弱艇挨，形也。審矣韭赘，何足怪乎缩滨？且人不能早自裁繩墨之外，已稍陵遲泉瞻，至于鞭箠之間脉漏，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎袖牙！古人所以重施刑于大夫者侧巨，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死鞭达，念父母司忱，顧妻子，至激于義理者不然碉怔，乃有不得已也烘贴。今仆不幸，早失父母撮胧，無(wú)兄弟之親桨踪，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉芹啥？且勇者不必死節(jié)锻离，怯夫慕義，何處不勉焉墓怀！仆雖怯懦汽纠，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣傀履，何至自沉溺縲紲之辱哉虱朵！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎碴犬？所以隱忍茍活絮宁，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡服协，鄙陋沒(méi)世绍昂，而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅偿荷，不可勝記窘游，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》跳纳；仲尼厄而作《春秋》忍饰；屈原放逐，乃賦《離騷》寺庄；左丘失明喘批，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳铣揉，《兵法》修列饶深；不韋遷蜀，世傳《呂覽》逛拱；韓非囚秦敌厘，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇朽合，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也俱两。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道曹步，故述往事宪彩、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目讲婚，孫子斷足尿孔，終不可用，退而論書(shū)策筹麸，以舒其憤活合，思垂空文以自見(jiàn)。
仆竊不遜物赶，近自托于無(wú)能之辭白指，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事酵紫，綜其終始告嘲，稽其成敗興壞之理错维，上計(jì)軒轅，下至于茲橄唬，為十表需五，本紀(jì)十二，書(shū)八章轧坎，世家三十，列傳七十泽示，凡百三十篇缸血。亦欲以究天人之際，通古今之變械筛，成一家之言捎泻。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍埋哟，惜其不成笆豁，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)赤赊，藏之名山闯狱，傳之其人，通邑大都抛计，則仆償前辱之責(zé)哄孤，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?然此可為智者道吹截，難為俗人言也!
且負(fù)下未易居瘦陈，上流多謗議。仆以口語(yǔ)遇遭此禍波俄，重為鄉(xiāng)黨戮笑晨逝，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎懦铺？雖累百世捉貌，垢彌甚耳！是以腸一日而九回冬念，居則忽忽若有所亡昏翰，出則不知其所往。每念斯恥刘急，汗未嘗不發(fā)背沾衣也棚菊！身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪叔汁！故且從俗浮沉统求，與時(shí)俯仰检碗，以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士码邻，無(wú)乃與仆私心剌謬乎折剃？今雖欲自雕瑑，曼辭以自飾像屋，無(wú)益于俗怕犁，不信，適足取辱耳己莺。要之奏甫，死日然后是非乃定。書(shū)不能盡意凌受，略陳固陋阵子。謹(jǐn)再拜。
少卿足下：前不久承蒙您給我寫(xiě)信胜蛉，用謹(jǐn)慎地待人接物教導(dǎo)我挠进，以推舉賢能、引薦人才為己任誊册，情意领突、態(tài)度十分懇切誠(chéng)摯，好像抱怨我沒(méi)有遵從您的教誨案怯，而是追隨了世俗之人的意見(jiàn)攘须。我是不敢這樣做的。我雖然平庸無(wú)能殴泰，但也曾聽(tīng)到過(guò)德高才俊的前輩遺留下來(lái)的風(fēng)尚于宙。只是我自認(rèn)為身體已遭受摧殘，又處于污濁的環(huán)境之中悍汛，每有行動(dòng)便受到指責(zé)捞魁，想對(duì)事情有所增益，結(jié)果反而自己遭到損害离咐，因此我獨(dú)自憂悶而不能向人訴說(shuō)谱俭。俗話說(shuō)："為誰(shuí)去做，教誰(shuí)來(lái)聽(tīng)宵蛀？"鐘子期死了昆著，伯牙便一輩子不再?gòu)椙佟＿@是為什么呢术陶？賢士樂(lè)于被了解自己的人所用，女子為喜愛(ài)自己的人而打扮梧宫。像我這樣的人摆碉，身軀已經(jīng)虧殘巷帝，雖然才能像隨侯珠楞泼、和氏璧那樣稀有笤闯，品行像許由、伯夷那樣高尚，終究不能用這些來(lái)引以為榮勋桶，恰好會(huì)引人恥笑而自取污辱脱衙。
來(lái)信本應(yīng)及時(shí)答復(fù)，剛巧我侍從皇上東巡回來(lái)捐韩，后又為煩瑣之事所逼迫荤胁，同您見(jiàn)面的日子很少仅政，我又匆匆忙忙地沒(méi)有些微空閑來(lái)詳盡地表達(dá)心意∨杈裕現(xiàn)在您蒙受意想不到的罪禍圆丹，再過(guò)一月，臨近十二月躯喇，我侍從皇上到雍縣去的日期也迫近了辫封，恐怕突然之間您就會(huì)有不幸之事發(fā)生，因而使我終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣倦微，那么與世長(zhǎng)辭的靈魂會(huì)永遠(yuǎn)留下無(wú)窮的遺怨欣福。請(qǐng)讓我向您略約陳述淺陋的意見(jiàn)劣欢。隔了很長(zhǎng)的日子沒(méi)有復(fù)信給您，希望您不要責(zé)怪校套。
我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：一個(gè)人如何修身笛匙，是判斷他智慧的憑證妹孙；一個(gè)人是否樂(lè)善好施蠢正，是評(píng)判他仁義的起點(diǎn)嚣崭；一個(gè)人如何取舍懦傍，是體會(huì)他道義的標(biāo)志；一個(gè)人如何面對(duì)恥辱粗俱，是斷定他是否勇敢的準(zhǔn)則说榆；一個(gè)人建立了怎樣的名聲，是他品行的終極目標(biāo)寸认。志士有這五種品德签财，然后就可以立足于社會(huì)，排在君子的行列中了偏塞。所以荠卷，禍患沒(méi)有比貪利更悲慘的了，悲哀沒(méi)有比心靈受創(chuàng)更痛苦的了烛愧，行為沒(méi)有比污辱祖先更丑惡的了油宜，恥辱沒(méi)有比遭受宮刑更重大的了。受過(guò)宮刑的人怜姿，社會(huì)地位是沒(méi)法比類(lèi)的慎冤，這并非當(dāng)今之世如此，這可追溯到很遠(yuǎn)的時(shí)候沧卢。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐一輛車(chē)子蚁堤，孔子感到羞恥，便離開(kāi)衛(wèi)國(guó)到陳國(guó)去但狭，商鞅靠了宦官景監(jiān)的推薦而被秦孝公召見(jiàn)披诗，賢士趙良為此寒心撬即；太監(jiān)趙同子陪坐在漢文帝的車(chē)上，袁絲為之臉色大變呈队。自古以來(lái)剥槐，人們對(duì)宦官都是鄙視的。一個(gè)才能平常的人粒竖，一旦事情關(guān)系到宦官沿彭，沒(méi)有不感到屈辱的，更何況一個(gè)慷慨剛強(qiáng)的志士呢非剃？如今朝廷雖然缺乏人材，但怎么會(huì)讓一個(gè)受過(guò)刀鋸摧殘之刑的人券坞，來(lái)推薦天下的豪杰俊才呢鬓催？我憑著先人遺留下來(lái)的余業(yè)，才能夠在京城任職恨锚，到現(xiàn)在已二十多年了宇驾。我常常這樣想：上不能對(duì)君王盡忠和報(bào)效信誠(chéng)，而獲得有奇策和才干的稱(chēng)譽(yù)猴伶，從而得到皇上的信任课舍；其次，又不能給皇上拾取遺漏他挎，補(bǔ)正闕失筝尾，招納賢才，推舉能人办桨，發(fā)現(xiàn)山野隱居的賢士筹淫；對(duì)外，不能備數(shù)于軍隊(duì)之中呢撞，攻城野戰(zhàn)损姜，以建立斬將奪旗的功勞饰剥；從最次要的方面來(lái)看，又不能每日積累功勞摧阅，謀得高官厚祿汰蓉，來(lái)為宗族和朋友爭(zhēng)光。這四個(gè)方面沒(méi)有哪一方面做出成績(jī)逸尖，我只能有意地迎合皇上的心意古沥，以保全自己的地位。我沒(méi)有些微的建樹(shù)娇跟，可以從這些方面看出來(lái)岩齿。以前，我也曾置身于下大夫的行列苞俘，在朝堂上發(fā)表些不值一提的意見(jiàn)盹沈。我沒(méi)有利用這個(gè)機(jī)會(huì)申張綱紀(jì)，竭盡思慮吃谣，到現(xiàn)在身體殘廢而成為打掃污穢的奴隸乞封，處在卑賤者中間，還想昂首揚(yáng)眉岗憋，評(píng)論是非肃晚，不也是輕視朝廷、羞辱了當(dāng)世的君子們嗎仔戈？唉关串！唉！像我這樣的人监徘，尚且說(shuō)什么呢晋修？尚且說(shuō)什么呢？
而且凰盔，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的墓卦。我在少年的時(shí)候就沒(méi)有卓越不羈的才華，成年以后也沒(méi)有得到鄉(xiāng)里的稱(chēng)譽(yù)户敬，幸虧皇上因?yàn)槲腋赣H是太史令落剪，使我能夠獲得奉獻(xiàn)微薄才能的機(jī)會(huì)，出入宮禁之中尿庐。我認(rèn)為頭上頂著盆子就不能望天忠怖，所以斷絕了賓客的往來(lái)，忘掉了家室的事務(wù)屁倔，日夜都在考慮全部獻(xiàn)出自己的微不足道的才干和能力脑又，專(zhuān)心供職，以求得皇上的信任和寵幸。但是问麸，事情與愿望違背太大往衷，不是原先所料想的那樣。我和李陵都在朝中為官严卖，向來(lái)并沒(méi)有多少交往席舍，追求和反對(duì)的目標(biāo)也不相同，從不曾在一起舉杯飲酒哮笆，互相表示友好的感情来颤。但是我觀察李陵的為人，確是個(gè)守節(jié)操的不平常之人：奉事父母講孝道稠肘，同朋友交往守信用福铅，遇到錢(qián)財(cái)很廉潔，或取或予都合乎禮義项阴，能分別長(zhǎng)幼尊卑滑黔，謙讓有禮，恭敬謙卑自甘人下环揽，總是考慮著奮不顧身來(lái)赴國(guó)家的急難略荡。他歷來(lái)積鑄的品德，我認(rèn)為有國(guó)士的風(fēng)度歉胶。做人臣的汛兜，從出于萬(wàn)死而不顧一生的考慮，奔赴國(guó)家的危難通今，這已經(jīng)是很少見(jiàn)的了≈嗝現(xiàn)在他行事一有不當(dāng)，而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們衡创，便跟著挑撥是非帝嗡，夸大過(guò)錯(cuò)晶通，陷人于禍璃氢，我確實(shí)從內(nèi)心感到沉痛。況且李陵帶領(lǐng)的兵卒不滿(mǎn)五千狮辽，深入敵人軍事要地一也，到達(dá)單于的王庭，好像在老虎口上垂掛誘餌喉脖，向強(qiáng)大的胡兵四面挑戰(zhàn)椰苟，面對(duì)著億萬(wàn)敵兵，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天树叽，殺傷的敵人超過(guò)了自己軍隊(duì)的人數(shù)舆蝴，使得敵人連救死扶傷都顧不上。匈奴君長(zhǎng)都十分震驚恐怖，于是就征調(diào)左洁仗、右賢王层皱，出動(dòng)了所有會(huì)開(kāi)弓放箭的人，舉國(guó)上下赠潦，共同攻打李陵并包圍他叫胖。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了她奥，進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕瓮增，救兵不來(lái)，士兵死傷成堆哩俭。但是绷跑，當(dāng)李陵振臂一呼，鼓舞士氣的時(shí)候凡资，兵士沒(méi)有不奮起的你踩，他們流著眼淚，一個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉是血讳苦，強(qiáng)忍悲泣带膜，拉開(kāi)空的弓弦，冒著白光閃閃的刀鋒鸳谜，向北拼死殺敵膝藕。當(dāng)李陵的軍隊(duì)尚未覆沒(méi)的時(shí)候，使者曾給朝廷送來(lái)捷報(bào)咐扭，朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀芭挽。幾天以后，李陵兵敗的奏書(shū)傳來(lái)蝗肪，皇上為此而飲食不甜袜爪，處理朝政也不高興。大臣們都很憂慮薛闪，害怕辛馆，不知如何是好。我私下里并未考慮自己的卑賤豁延，見(jiàn)皇上悲傷痛心昙篙，實(shí)在想盡一點(diǎn)我那款款愚忠。我認(rèn)為李陵向來(lái)與將士們同甘共苦诱咏，能夠換得士兵們拼死效命的行動(dòng)苔可，即使是古代名將恐怕也沒(méi)能超過(guò)的。他雖然身陷重圍袋狞，兵敗投降焚辅，但看他的意思映屋，是想尋找機(jī)會(huì)報(bào)效漢朝。事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步同蜻，但他摧垮秧荆、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了埃仪。我內(nèi)心打算向皇上陳述上面的看法乙濒，而沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，恰逢皇上召見(jiàn)卵蛉，詢(xún)問(wèn)我的看法颁股，我就根據(jù)這些意見(jiàn)來(lái)論述李陵的功勞，想以此來(lái)寬慰皇上的胸懷傻丝，堵塞那些攻擊甘有、誣陷的言論。我沒(méi)有完全說(shuō)清我的意思葡缰，圣明的君主不深入了解亏掀，認(rèn)為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解泛释，于是將我交付獄官處罰滤愕。我的虔敬和忠誠(chéng)的心意，始終沒(méi)有機(jī)會(huì)陳述和辯白怜校，被判了誣上的罪名间影，皇上終于同意了法吏的判決。我家境貧寒茄茁，微薄的錢(qián)財(cái)不足以拿來(lái)贖罪魂贬，朋友們誰(shuí)也不出面營(yíng)救，皇帝左右的親近大臣又不肯替我說(shuō)一句話裙顽。我血肉之軀本非木頭和石塊付燥，卻與執(zhí)法的官吏在一起，深深地關(guān)閉在牢獄之中愈犹，我向誰(shuí)去訴說(shuō)內(nèi)心的痛苦呢键科？這些，正是少卿所親眼看見(jiàn)的甘萧，我的所作所為難道不正是這樣嗎萝嘁？李陵投降以后梆掸，敗壞了他的家族的名聲扬卷，而我接著被置于蠶室，更被天下人所恥笑酸钦，可悲肮值谩！可悲！
這些事情是不容易逐一地向俗人解釋的徒恋。我的祖先沒(méi)有剖符丹書(shū)的功勞蚕断，職掌文史星歷，地位接近于卜官和巫祝一類(lèi)入挣，本是皇上所戲弄并當(dāng)作倡優(yōu)來(lái)畜養(yǎng)的人亿乳，是世俗所輕視的`。假如我伏法被殺径筏，那好象是九牛的身上失掉一根毛葛假，同螻蟻又有什么區(qū)別？世人又不會(huì)拿我之死與能殉節(jié)的人相比滋恬，只會(huì)認(rèn)為我是智盡無(wú)能聊训、罪大惡極，不能免于死刑恢氯，而終于走向死路的按摺！為什么會(huì)這樣呢勋拟？這是我向來(lái)所從事的職業(yè)以及地位勋磕，使人們會(huì)這樣地認(rèn)為。人固然都有一死敢靡，但有的人死得比泰山還重朋凉，有的人卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄兩嫠揽康臇|西不同按装病杂彭！一個(gè)人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱吓揪，再次是不因別人的臉色而受辱亲怠，再次是不因別人的言語(yǔ)而受辱，再次是被捆綁在地而受辱柠辞，再次是穿上囚服受辱团秽，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱叭首，再次是被剃光頭發(fā)习勤、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚焙格、斷肢截體而受辱图毕，最下等的是腐刑，侮辱到了極點(diǎn)眷唉。古書(shū)說(shuō)"刑不上大夫"予颤，這是說(shuō)士人講節(jié)操而不能不加以自勉囤官。猛虎生活在深山之中，百獸就都震恐蛤虐，等到它落入陷穽和柵欄之中時(shí)党饮，就只得搖著尾巴乞求食物，這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的驳庭。所以刑顺，士子看見(jiàn)畫(huà)地為牢而決不進(jìn)入，面對(duì)削木而成的假獄吏也決不同他對(duì)答饲常，這是由于早有主意捏检，事先就態(tài)度鮮明。現(xiàn)在我的手腳交叉不皆，被木枷鎖住贯城、繩索捆綁，皮肉暴露在外霹娄，受著棍打和鞭笞能犯，關(guān)在牢獄之中。在這種時(shí)候犬耻，看見(jiàn)獄吏就叩頭觸地踩晶，看見(jiàn)牢卒就恐懼喘息。這是為什么呢枕磁？是獄吏的威風(fēng)和禁約所造成的渡蜻。事情已經(jīng)到了這種地步，再談什么不受污辱计济，那就是人們常說(shuō)的厚臉皮了茸苇，有什么值得尊貴的呢？況且沦寂，象西伯姬昌学密，是諸侯的領(lǐng)袖，曾被拘禁在羑里传藏；李斯腻暮，是丞相，也受盡了五刑毯侦；淮陰侯韓信哭靖，被封為王，卻在陳地被戴上刑具侈离；彭越试幽、張敖被誣告有稱(chēng)帝野心，被捕入獄并定下罪名霍狰；絳侯周勃抡草，曾誅殺諸呂饰及，一時(shí)間權(quán)力大于春秋五霸蔗坯，也被囚禁在請(qǐng)罪室中康震；魏其侯竇嬰，是一員大將宾濒，也穿上了紅色的囚衣腿短，手、腳绘梦、頸項(xiàng)都套上了刑具橘忱；季布以鐵圈束頸賣(mài).身紿朱家當(dāng)了奴隸；灌夫被拘于居室而受屈辱卸奉。這些人的身分都到了王侯將相的地位钝诚，聲名傳揚(yáng)到鄰國(guó)，等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時(shí)候榄棵，不能引決自裁凝颇。在社會(huì)上，古今都一樣疹鳄，哪里有不受辱的呢拧略？照這樣說(shuō)來(lái)，勇敢或怯懦瘪弓，乃是勢(shì)位所造成垫蛆；強(qiáng)或弱，也是形勢(shì)所決定腺怯。確實(shí)是這樣袱饭，有什么奇怪的呢？況且人不能早早地自殺以逃脫于法網(wǎng)之外呛占，而到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候宁赤，才想到保全節(jié)操，這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是相距太遠(yuǎn)了嗎栓票？古人之所以慎重地對(duì)大夫用刑决左，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。
人之常情走贪，沒(méi)有誰(shuí)不貪生怕死的佛猛，都掛念父母，顧慮妻室兒女坠狡。至于那些激憤于正義公理的人當(dāng)然不是這樣继找，這里有迫不得已的情況。如今我很不幸逃沿，早早地失去雙親婴渡，又沒(méi)有兄弟互相愛(ài)護(hù)幻锁，獨(dú)身一人，孤立于世边臼，少卿你看我對(duì)妻室兒女又怎樣呢哄尔？況且一個(gè)勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人仰慕大義柠并，又何處不勉勵(lì)自己呢岭接？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世臼予，但也頗能區(qū)分棄生就死的界限鸣戴，哪會(huì)自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢？再說(shuō)奴隸婢妾尚且懂得自殺粘拾，何況象我到了這樣不得已的地步窄锅！我之所以忍受著屈辱茍且活下來(lái)，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因缰雇，是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達(dá)到的入偷，平平庸庸地死了,文章就不能在后世顯露。
古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人寓涨，多得數(shù)不清盯串，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱(chēng)。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫(xiě)《周易》戒良；孔子受困窘而作《春秋》体捏；屈原被放逐，才寫(xiě)了《離騷》糯崎；左丘明失去視力几缭，才有《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被截去膝蓋骨沃呢，《兵法》才撰寫(xiě)出來(lái)年栓；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》薄霜；韓非被囚禁在秦國(guó)某抓，寫(xiě)出《說(shuō)難》、《孤憤》惰瓜；《詩(shī)》三百篇否副，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫(xiě)作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方崎坊，不能實(shí)現(xiàn)其理想备禀，所以記述過(guò)去的事跡，讓將來(lái)的人了解他的志向。就像左丘明沒(méi)有了視力曲尸，孫臏斷了雙腳赋续，終生不能被人重用，便退隱著書(shū)立說(shuō)來(lái)抒發(fā)他們的怨憤另患，想到活下來(lái)從事著作來(lái)表現(xiàn)自己的思想纽乱。
我私下里也自不量力，近來(lái)用我那不高明的文辭柴淘，收集天下散失的歷史傳聞迫淹，粗略地考訂其事實(shí)秘通，綜述其事實(shí)的本末为严，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝肺稀，下至于當(dāng)今第股，寫(xiě)成十篇表，十二篇本紀(jì)话原，八篇書(shū)夕吻，三十篇世家，七十篇列傳繁仁，一共一百三十篇涉馅，也是想探求天道與人事之間的關(guān)系，貫通古往今來(lái)變化的脈絡(luò)黄虱，成為一家之言稚矿。剛開(kāi)始草創(chuàng)還沒(méi)有完畢，恰恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍捻浦，我痛惜這部書(shū)不能完成晤揣，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫(xiě)完了這部書(shū)朱灿，打算把它藏進(jìn)名山昧识，傳給可傳的人，再讓它流傳進(jìn)都市之中盗扒，那么跪楞，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬(wàn)次地被侮辱侣灶，又有什么后悔的呢甸祭！但是，這些只能向有見(jiàn)識(shí)的人訴說(shuō)炫隶，卻很難向世俗之人講清楚傲芤丁！
再說(shuō)，戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的煞檩，地位卑賤的人处嫌，往往被人誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍斟湃，又被鄉(xiāng)里之人熏迹、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗凝赛，又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣刈担考词故堑桨俅螅@污垢和恥辱會(huì)更加深重澳沽浴捆昏！因此我舶腹中腸子每日多次回轉(zhuǎn)，坐在家中毙沾，精神恍恍忽忽骗卜，好象丟失了什么；出門(mén)則不知道往哪兒走左胞。每當(dāng)想到這件恥辱的事寇仓，冷汗沒(méi)有不從脊背上冒出來(lái)而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官烤宙，怎么能夠自己引退遍烦，深深地在山林巖穴隱居呢？所以只得隨俗浮沉躺枕，跟著形勢(shì)上下服猪，以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士屯远，這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎?現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番蔓姚，用美好的言辭來(lái)為自己開(kāi)脫，這也沒(méi)有好處慨丐，因?yàn)槭浪字耸遣粫?huì)相信的坡脐，只會(huì)使我自討侮辱啊。簡(jiǎn)單地說(shuō)房揭，人要到死后的日子备闲，然后是非才能夠論定。書(shū)信是不能完全表達(dá)心意的捅暴，因而只是略為陳述我愚執(zhí)恬砂、淺陋的意見(jiàn)罷了。恭敬的拜了兩拜蓬痒。
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