想貞元朝士無多，滿目江山魁巩，日月如梭络它。上苑繁華，西湖富貴歪赢，總付高歌化戳。
麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰臺人物蹉跎埋凯。生待如何点楼，死待如何？紙上清名白对，萬古難磨掠廓。
前朝人物，現(xiàn)在已經(jīng)不多甩恼。眼前江山依舊蟀瞧，光陰快似飛梭沉颂。京都的繁華，西湖的富貴悦污，只讓人感嘆高歌铸屉。
麒麟冢王侯將相，身后也很坎坷切端；風凰臺風流英華彻坛，歲月同櫸蹉跎。生踏枣，將又如何昌屉？死，又將如何?只有留在紙上的清白名聲茵瀑，千年萬代也不會消磨间驮。
折桂令：曲牌名，又稱蟾宮曲马昨【好保《錄鬼簿（bù）》：是元朝末年一部專門記錄散曲、戲劇作家生平事跡的著作偏陪，作者為文學家抢呆、散曲家鐘嗣成。
貞元朝士無多：這里作者用“貞元朝士”笛谦，代指元曲作家和藝術(shù)家抱虐。
上苑：指皇家的花園，這里代指元代的京城大都饥脑。西湖：指杭州恳邀。大都、杭州是元戲曲家云集的地方灶轰。
總付：都交給谣沸。
麒麟冢：麒麟是古代傳說中表示吉祥的神獸，是龍的子女笋颤。古人常用它來表示杰出的人物乳附。衣冠：指當官的人。
鳳凰臺：在今南京伴澄。傳說晉代年間有鳥匯集此處赋除，人們稱它們?yōu)轼P凰。這里代指人才匯集之地非凌。蹉跎：失時举农，不珍惜時光。
紙上：指《錄鬼簿》書中敞嗡。
這首散曲是為題詠鐘嗣成的《錄鬼簿》而作颁糟，作品從鐘嗣成編纂《錄鬼簿》的用意和所錄作家的坎坷命運著眼航背，表達了對元曲作家的熱情贊頌。
該曲共分三層棱貌，“想貞元朝士無多玖媚，滿目江山，日月如梭”為第一層键畴，化用唐劉禹錫詩句最盅，感嘆藝苑的英才已紛紛過世突雪，入于《錄鬼簿》中起惕，江山依舊，歲月悠悠咏删，令人無限傷感惹想。開頭就從一個“想”字說起，劈面而來督函，在讓人感到突兀之余嘀粱，也讓人感到凝重，讓人覺得這支曲子不是游戲之作辰狡，對《錄鬼簿》的評價是嚴肅可信的锋叨。緊接著，推出了空間意象“滿目江山”和時間意象“日月如梭”宛篇。緬懷古人的情思與時空意象的組合娃磺、交織，就超越了一時一地的特定時空意義叫倍，表達了涵蓋古今的人生感慨：江山長存偷卧，歲月無情，人生與之相比吆倦，真如白駒過隙听诸，何其短暫。這兩個意象的出現(xiàn)蚕泽，使首句染上了更為蒼涼的色調(diào)晌梨，令人低回不已。
緊接三句“上苑繁華须妻，西湖富貴仔蝌，總付高歌。麒麟冢衣冠坎坷璧南，鳳凰臺人物蹉跎”為第二層掌逛，提出了一個如何看待繁華富貴的問題。在作者看來司倚，人世滄桑豆混，榮華富貴如過眼煙云篓像，而且與之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它沒有什么值得稱許的皿伺。前代的秦始皇员辩、漢武帝、唐太宗鸵鸥、宋太祖奠滑，連同他們的文治武功，都已經(jīng)成了樵唱漁歌的材料妒穴，歷史上的功臣名將到而今都已成了地下的一壞黃土宋税。即是說生死富貴都是沒有意義，沒有價值的讼油。對富貴的否定也就襯托了對《錄鬼簿》的褒揚杰赛，肯定了這部為緬懷故人、為曲壇名公才人立傳的著作是萬古不朽的矮台，他的價值是超越千古的乏屯。
最后四句“生待如何，死待如何瘦赫？紙上清名辰晕，萬古難磨”為第三層，作者亮出了自己的人生價值觀确虱。作者認為人生價值體現(xiàn)于文學事業(yè)之中含友，把文學事業(yè)提到了超乎生死、跨越時空的高度蝉娜。重視文學事業(yè)唱较，這是中國典型的文人意識，但這種觀點并未越出儒家將“立言”與“立德”召川、“立功”并提的傳統(tǒng)功利觀念的框框南缓。作者則不然，他此曲為《錄鬼簿》題詞荧呐，緬懷的是被正統(tǒng)文人鄙視的藝人才士汉形，肯定的是被摒于正統(tǒng)文學之外的通俗文學，張揚的是具有反傳統(tǒng)意義的人生價值觀倍阐。蔑視“已死之鬼”概疆，贊頌“不死之鬼”，這就是本文作者與《錄鬼簿》作者共同的價值判斷峰搪。
周浩 : 周潔岔冀，或作周浩，與鐘嗣成同時代人概耻。生平不詳使套。其散曲僅存一首罐呼，為贊鐘氏《錄鬼簿》所作。...[詳細]
