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養(yǎng)育華夏兒女

耶律楚材《貧樂庵記》閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

貧樂庵記

(金)耶律楚材

①三休道人稅居于燕城之市,榜其庵日貧樂巾遭。有湛然居士訪而問之日:“先生之樂可得聞口肉康?日:“布衣糲食闯估,任天之真『鸷停或鼓琴以自娛涨薪,或觀書以自適,詠圣人之道炫乓,歸夫子圭旦刚夺。于是息交游,絕賓客末捣,萬慮泯絕侠姑,無毫發(fā)點(diǎn)翳于胸中。其得失之倚伏箩做,興亡之反覆莽红,初不知也。吾之樂良以此耳邦邦!”日:“先生亦有憂乎安吁?”日:“樂天知命,吾復(fù)何憂燃辖?”

⑦居士進(jìn)日:“予聞之鬼店,君子之處貧賤富貴也,憂樂相半郭赐,未嘗獨(dú)憂樂也薪韩。夫君子之學(xué)道也,非為己也捌锭。吾君堯舜之君俘陷,吾民堯舜之民,此其志也观谦。使一夫一婦不被堯舜之澤者拉盾,君子恥諸。是故君子之得志也豁状,位足以行道捉偏,財(cái)足以博施,不亦樂乎泻红!持盈守謙夭禽,慎終如始,若朽索之馭六馬谊路,不亦憂乎讹躯!其貧賤也,卷而懷之,獨(dú)潔一己潮梯,無多財(cái)之禍骗灶,絕高位之危,此其樂也秉馏。嗟流俗之未化耙旦,悲圣道之將頹,舉世寥寥無知我者萝究,此其憂也免都!先生之樂,知所謂矣糊肤;先生之憂琴昆,不其然乎?”道人瞪目而不答馆揉。

③居士笑日:“我知之矣业舍。夫子以為處富貴也,當(dāng)隱諸樂而形諸憂升酣;處貧賤也舷暮,必隱于憂而形諸樂。何哉噩茄?第恐不知我者下面,以為洋洋于富貴,而戚戚于貧賤也绩聘。”道人日:“‘他人查皇上予忖度之沥割。’吾子之謂矣。請(qǐng)以吾子之言以為記凿菩。”

22.可填入第①段方框處的虛詞是( )机杜。(1分)

A.夫B.哉C.歟D.矣

23.從句式角度賞析第①段線句。(3分)

24.第③段中說“處貧賤也衅谷,必隱于憂而形諸樂”椒拗,其原因是__________________。(用自己的話說)(2分)

25.下列對(duì)第③段畫線句理解分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )获黔。(2分)

A.贊揚(yáng)了居士安貧樂道的精神蚀苛。

B.抒發(fā)了道人深受啟發(fā)的喜悅。

C.突出了居士謙虛自抑的品行玷氏。

D.表明了道人認(rèn)同居士的觀點(diǎn)堵未。

26.第②段說理思路清晰,請(qǐng)加以分析盏触。(4分)

參考答案

22.(1分) C

23.(2分)運(yùn)用整句渗蟹,(1分)侦厚,節(jié)奏鮮明(1分),強(qiáng)調(diào)了樂的具體內(nèi)容拙徽,凸顯了三休道人雅致充實(shí)的生活情趣(1分)。

24.(2分)恐怕不了解我的人(1分)認(rèn)為我對(duì)貧賤感到憂傷(1分)诗宣。

25.(2分)D

26.(4分)首先亮出憂樂相半的觀點(diǎn)(1分)膘怕,再指出君子應(yīng)具有的理想,接著分別從得志與貧賤兩方面對(duì)比闡述憂樂的內(nèi)涵召庞,最后點(diǎn)明三休道人的憂樂(2分)岛心。總分式說理篮灼,層次清晰忘古,邏輯分明,增強(qiáng)說服力(1分)

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