向雄字茂伯夯膀，河內(nèi)山陽(yáng)人也诗充。父韶，彭城太守诱建。雄初仕郡為主簿蝴蜓，事太守王經(jīng)。及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀茎匠，市人咸為之悲格仲。后太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅為太守诵冒，又以少言遣系雄于獄凯肋。司隸鐘會(huì)于獄中辟雄為都官?gòu)氖拢瑫?huì)死無(wú)人殯殮汽馋，雄迎喪而葬之侮东。文帝召雄而責(zé)之曰：“往者王經(jīng)之死，卿哭王經(jīng)于東市豹芯，我不問(wèn)也悄雅。今鐘會(huì)躬為叛逆，又輒收葬铁蹈，若復(fù)相容宽闲，其如王法何？”雄 曰 昔 者 先 王 掩 骼 埋 胔 仁 流 朽 骨 當(dāng) 時(shí) 豈 先 卜 其 功 罪 而 后 葬 之 哉 今 王 誅 既 加 于 法 已 備 雄 感 義 收 葬 教 亦 無(wú) 缺 法立于上握牧，教弘于下容诬，何必使雄違生背死以立于時(shí)！殿下仇枯骨而捐之于中野我碟，為將來(lái)仁賢之資放案，不亦惜乎姚建！”帝甚悅矫俺，與談宴而遣之。
累遷黃門侍郎掸冤。時(shí)吳奮厘托、劉毅俱為侍中，同在門下稿湿，雄初不交言铅匹。武帝聞之，敕雄令復(fù)君臣之好饺藤。雄不得已包斑，乃詣毅，再拜曰：“向被詔命涕俗，君臣義絕罗丰，如何？”于是即去再姑。帝聞而大怒萌抵，問(wèn)雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以故絕？”雄曰：“古之君子進(jìn)人以禮绍填，退人以禮霎桅；今之進(jìn)人若加諸膝，退人若墜諸川讨永。劉河內(nèi)于臣不為戎首滔驶，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好卿闹！”帝從之瓜浸。
泰始中，累遷秦州刺史比原，假赤幢插佛、曲蓋、鼓吹量窘，賜錢二十萬(wàn)雇寇。咸寧初，入為御史中丞蚌铜，遷侍中锨侯，又出為征虜將軍。太康初冬殃，為河南尹囚痴，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王攸將歸藩审葬，雄諫曰：“陛下子弟雖多深滚，然有名望者少。齊王臥在京邑涣觉，所益實(shí)深痴荐，不可不思。”帝不納官册。雄固諫忤旨生兆，起而徑出，遂以憤卒膝宁。
（《晉書·卷二十八》）
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句鸦难，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/當(dāng)時(shí)豈先卜其功罪而后葬之哉/今王誅既加/于法已備/雄感義收葬/教亦無(wú)缺/
B．雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/當(dāng)時(shí)豈先卜其功罪而后葬之哉/今王誅既加于法已/備雄感義收/葬教亦無(wú)缺/
C．雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨當(dāng)時(shí)/豈先卜其功罪而后葬之哉/今王誅既加/于法已備/雄感義收葬/教亦無(wú)缺/
D．雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨當(dāng)時(shí)/豈先卜其功/罪而后葬之哉/今王誅/既加于法/已備/雄感義收葬/教亦無(wú)缺/
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分)
A．從事有刺史屬吏之稱，主要職責(zé)是主管文書员淫、察舉非法合蔽，后從事改為參軍。
B．漢代在長(zhǎng)安東市處決判死刑的犯人满粗，后來(lái)“東市”就指刑場(chǎng)辈末。
C．殿下原來(lái)也是對(duì)天子的敬稱，但漢代以后，演變?yōu)閷?duì)太子挤聘、親王的尊稱轰枝。
D．再拜即拜兩次，是古代一種隆重的禮節(jié)组去，一般只有向很尊貴的人才施再拜禮鞍陨。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．王經(jīng)死后向雄痛哭于東市从隆，鐘會(huì)死后向雄又收殮安葬诚撵，文帝司馬昭因此而責(zé)備向雄。
B．武帝曾下令讓向雄與劉毅恢復(fù)“君臣之好”键闺。向雄迫不得已寿烟，便到劉毅家里拜訪他，但并未真心實(shí)意和劉毅交好辛燥。
C．向雄敢于直言進(jìn)諫筛武，引用先王做法來(lái)為自己辯解，得到文帝的認(rèn)可挎塌，免去了刑律之禍徘六。
D．對(duì)于向雄的進(jìn)諫，天子并沒(méi)有采納榴都。向雄極力進(jìn)諫待锈，違背了圣旨，向雄徑自出宮嘴高，后因憤懣而死竿音。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）今鐘會(huì)躬為叛逆阳惹，又輒收葬谍失，若復(fù)相容眶俩，其如王法何莹汤？
（2）殿下仇枯骨而捐之于中野，為將來(lái)仁賢之資颠印，不亦惜乎纲岭！
參考答案
4.A
5.B
6.A
7.（10分）
（1）現(xiàn)在鐘會(huì)親身叛逆，（你）又收殮安葬（他）线罕，我如果再寬容你止潮，又將把王法放在哪里呢？
（2）殿下如果痛恨他的枯骨并把它遺棄在荒野钞楼，作為將來(lái)的仁人賢士的口實(shí)喇闸，不也太令人惋惜嗎？”
參考譯文
向雄字茂伯，河內(nèi)山陽(yáng)人燃乍。父親向韶唆樊，是彭城太守。向雄當(dāng)初在河內(nèi)作主簿刻蟹，給太守王經(jīng)做事逗旁。王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心舆瘪，市人都為他悲傷片效。后任太守劉毅曾經(jīng)無(wú)故鞭笞向雄，后來(lái)吳奮代替劉毅任太守英古，又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄淀衣。司隸鐘會(huì)把向雄從監(jiān)獄里征召出來(lái)當(dāng)都官?gòu)氖拢髞?lái)鐘會(huì)死了無(wú)人收殮下葬召调，向雄迎喪并安葬了他舌缤。文帝司馬昭召見(jiàn)向雄并責(zé)備他說(shuō)：“以前王經(jīng)死了，你在東市哭他某残，我不問(wèn)罪」欤現(xiàn)在鐘會(huì)叛逆，你又收殮安葬他玻墅，我如果再寬容你介牙，將把王法放在哪里？”向雄說(shuō)：“從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體澳厢，仁德潤(rùn)澤朽骨环础，當(dāng)時(shí)難道先占卜功過(guò)，然后才埋葬那些尸骨嗎剩拢？現(xiàn)在刑法已經(jīng)施行线得，按照法令已經(jīng)處理了鐘會(huì)。我被道義感化而收葬他徐伐，道義教化我這樣做沒(méi)錯(cuò)贯钩。法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)办素，為什么一定要讓我陷于違背生死常理的地步呢角雷？殿下如果把他的枯骨遺棄在荒野，作為將來(lái)的仁人賢士的口實(shí)性穿，不也太令人惋惜嗎勺三？”文帝很高興，與他交談并飲宴后才讓他回去需曾。
累遷為黃門侍郎吗坚。當(dāng)時(shí)吳奮祈远、劉毅都是侍中，一同在宮廷門下商源，起初向雄不跟他們說(shuō)話绊含。武帝知道后，敕令向雄應(yīng)恢復(fù)君臣的友好關(guān)系炊汹。向雄迫不得已躬充，便到劉毅家里，拜見(jiàn)之后說(shuō)：“早先接受了詔令讨便，君臣之義了結(jié)充甚，可以嗎？”說(shuō)完便離去霸褒。武帝聽(tīng)說(shuō)后大怒伴找，責(zé)問(wèn)向雄：“我讓你恢復(fù)君臣友好關(guān)系，你為什么故意絕交废菱？”向雄說(shuō)：“古代的君子用禮義引薦人技矮，用禮義摒退人，現(xiàn)在引薦人如同把人放在膝蓋上殊轴，摒退人如同把人推入深淵衰倦。劉河內(nèi)（劉毅）不成為我的敵人，已經(jīng)是很萬(wàn)幸的了旁理，又怎么能恢復(fù)君臣友好關(guān)系呢樊零？”武帝同意了。
泰始年間（265--274）孽文，累官任秦州刺史驻襟，賜給他紅色旗幟、曲柄傘芋哭、鼓吹等儀仗沉衣，賞他二十萬(wàn)錢。咸寧初年（275）入朝為御史中丞减牺，遷為侍中豌习，又出朝任征虜將軍。太康初年（286）烹植，任河南尹斑鸦，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王司馬攸打算回到封國(guó)草雕，向雄向天子進(jìn)諫道：“ 陛下雖然子弟多，可是有名望的人少固以。齊王守在京城墩虹，獲益的確很多嘱巾，不可不思量。”天子沒(méi)有采納他的意見(jiàn)诫钓。向雄極力進(jìn)諫旬昭，違背了圣旨，向雄就自己離開(kāi)了宮殿菌湃，后來(lái)因憤懣而死问拘。
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