貞觀十一年缸浦，侍御史馬周上疏曰：“漢夕冲、晉以來(lái)，諸王皆為樹置失宜裂逐，不預(yù)立定分歹鱼，以至于滅亡。人主熟知其然卜高，但溺于私愛(ài)弥姻，故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜也掺涛。昔魏武帝寵樹陳思庭敦，及文帝即位，防守禁閉薪缆，有同獄囚秧廉，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也拣帽。此則武帝之寵陳思疼电，適所以苦之也。且帝子何患不富貴减拭，身食大國(guó)蔽豺，封戶不少，好衣美食之外拧粪，更何所須修陡？而每年別加優(yōu)賜，曾無(wú)紀(jì)極可霎。俚語(yǔ)曰：‘貧不學(xué)儉魄鸦，富不學(xué)奢。’言自然也癣朗。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)号杏，豈惟處置見(jiàn)在子弟而已，當(dāng)須制長(zhǎng)久之法，使萬(wàn)代遵行盾致。”疏奏，太宗甚嘉之荣暮，賜物百段庭惜。
貞觀十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物穗酥，有逾于皇太子护赊，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶砾跃。謂之儲(chǔ)君骏啰，道亞霄極，甚為崇重抽高，用物不計(jì)判耕，泉貨財(cái)帛，與王者共之翘骂。庶子體卑壁熄，不得為例，所以塞嫌疑之漸碳竟，除禍亂之源草丧。而先王必本于人情，然后制法莹桅，知有國(guó)家昌执，必有嫡庶。然庶子雖愛(ài)诈泼，不得超越嫡子懂拾，正體特須尊崇。如不能明立定分厂汗，遂使當(dāng)親者疏委粉，當(dāng)尊者卑，則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng)娶桦，私恩害公贾节，惑志亂國(guó)。伏惟陛下功超萬(wàn)古衷畦，道冠百王栗涂，發(fā)施號(hào)令，為世作法祈争。一日萬(wàn)機(jī)斤程，或未盡美，臣職諫諍，無(wú)容靜默忿墅。伏見(jiàn)儲(chǔ)君料物扁藕，翻少魏王，朝野見(jiàn)聞疚脐，不以為是亿柑。《傳》曰：‘臣聞愛(ài)子教以義方棍弄。’忠望薄、孝、恭呼畸、儉痕支，義方之謂。昔漢竇太后及景帝并不識(shí)義方之理蛮原，遂驕恣梁孝王卧须，封四十余城，苑方三百里瞬痘，大營(yíng)宮室故慈，復(fù)道彌望，積財(cái)鏹巨萬(wàn)計(jì)框全，出警入蹕察绷，小不得意，發(fā)病而死津辩。宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王拆撼，幾至于敗，賴其輔以退讓之臣喘沿，僅乃獲免闸度。且魏王既新出閤，伏愿恒存禮訓(xùn)蚜印，妙擇師傅莺禁，示其成敗。既敦之以節(jié)儉窄赋，又勸之以文學(xué)哟冬。惟忠惟孝，因而獎(jiǎng)之道德齊禮忆绰，乃為良器浩峡。此所謂圣人之教，不肅而成者也错敢。”太宗深納其言翰灾。
（節(jié)選自《貞觀政要》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩驕矜也
B. 今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃/恩驕矜也
C．今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也
D. 今諸王承寵遇之恩/有過(guò)厚者/臣之愚慮/不惟慮其恃恩/驕矜也
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．侍御史纸淮，設(shè)于秦時(shí)平斩，職在御史大夫之下，行使舉劾非法的職能萎馅。
B．封戶双戳，指的是皇帝給予立功者的殊榮，如千戶侯糜芳，即享有千戶的食邑，糧食與財(cái)產(chǎn)魄衅。
C．儲(chǔ)君峭竣，分為王儲(chǔ)與皇儲(chǔ)兩種，但在此指的是皇儲(chǔ)晃虫，即皇位的繼承人皆撩。
D．《傳》，雖常代指《左傳》哲银，但本文指的是《論語(yǔ)》扛吞、《孝經(jīng)》的合稱。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析荆责，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．馬周關(guān)于封侯權(quán)利分配問(wèn)題敘述詳盡滥比，貫穿古今，向皇帝直陳自己的觀點(diǎn)做院，得到了太宗的贊賞盲泛。
B．諫議大夫認(rèn)為應(yīng)厘清“權(quán)利”與“等級(jí)”，不能使名分都相等键耕，而應(yīng)該確立好各人的名分區(qū)別寺滚。
C．諫議大夫以“義”的道理，闡發(fā)出對(duì)于權(quán)利無(wú)限膨脹所致后果的感慨屈雄，并以此勸勉太宗村视，賞賜不能過(guò)度。
D．馬周與諫議大夫從不同角度分析了對(duì)于權(quán)利的任用與分配問(wèn)題酒奶，給予了太宗皇帝不同的思考蚁孔，都相應(yīng)得到了贊許。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)讥蟆。（10分）
（1）昔魏武帝寵樹陳思勒虾，及文帝即位，防守禁閉瘸彤，有同獄囚修然，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。
（2）宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王愕宋，幾至于敗玻靡，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免中贝。
參考答案
10．（3分）A
11．（3分）D（在此指的還是《左傳》）
12．（3分）A（馬周并不是僅僅因?yàn)樵敱M敘述了封侯權(quán)利分配的問(wèn)題囤捻，而得到太宗的贊賞。）
13．（10分）（1）從前魏武帝寵幸扶植陳思王邻寿，等到文帝即位后蝎土，對(duì)陳思王采取了監(jiān)視禁閉的措施，讓他進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)囚犯绣否，這是因?yàn)橄然式o他的恩賜太多誊涯，所以繼位的君主懼怕于他。（“寵樹”蒜撮、“加恩”暴构、“畏”，大意2分）
（2）宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王段磨，差點(diǎn)造成漢的衰敗取逾，最后仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得幸免苹支。（“驕恣”砾隅、“幾至”、“僅乃”沐序，大意2分）
參考譯文
貞觀十一年琉用，侍御史馬周上疏說(shuō)：“漢、晉以來(lái)策幼，所分封的諸王都因?yàn)樗o的權(quán)勢(shì)不合適邑时，沒(méi)有預(yù)先定好各自的地位，才會(huì)有滅亡的災(zāi)禍特姐。君主大都很清楚這種情況晶丘，但沉溺于私愛(ài)，因而沒(méi)有借鑒‘前車之鑒唐含，后車之覆’的教訓(xùn)∏掣。現(xiàn)在諸王當(dāng)中，有的過(guò)于受寵捷枯，我擔(dān)心的不僅是他們倚仗寵愛(ài)而驕奢自大滚秩。從前魏武帝曹操寵愛(ài)陳思王曹植，到文帝曹丕即位后淮捆，對(duì)陳思王監(jiān)視禁閉郁油，把他當(dāng)成監(jiān)獄里的囚犯本股，這是由于先皇加恩太多，繼位的君主加倍提防他的緣故桐腌。這說(shuō)明魏武帝寵愛(ài)陳思王拄显，反而害了他啊案站！而且皇帝的兒子何愁不富貴躬审，身封大國(guó)，食邑戶數(shù)不少蟆盐，衣食無(wú)愁承边，還需要什么呢？而且陛下每年還另外給予他們優(yōu)厚的賞賜石挂，全無(wú)規(guī)定限制炒刁。俗話說(shuō)：‘窮了不用學(xué)節(jié)儉，富了不用學(xué)奢侈誊稚。’這是自然而然的道理。如今陛下創(chuàng)業(yè)的目的罗心，難道僅僅是處理安置現(xiàn)在的子弟嗎里伯？陛下現(xiàn)在應(yīng)該制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)章，讓萬(wàn)世遵照?qǐng)?zhí)行渤闷。”疏奏呈上后疾瓮，太宗相當(dāng)贊賞，于是賞賜馬周絹帛百段飒箭。
貞觀十三年狼电，諫議大夫褚遂良因?yàn)槊刻旃┙o魏王府的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了太子，于是向唐太宗進(jìn)諫說(shuō)：“古代圣人制定的禮義弦蹂，是尊重嫡子肩碟，不重旁支的。作為太子凸椿，地位極其尊貴削祈，日用的東西與錢財(cái)貨物不加限制，跟君主沒(méi)有什么兩樣脑漫。庶子地位低下髓抑，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來(lái)防止嫌疑优幸，以便根除禍亂的根源吨拍。可是古代的圣王以人與人之間的感情為基礎(chǔ)网杆，然后才制定國(guó)家法律羹饰。他們知道有國(guó)家伊滋，必然有親疏貴賤，雖然一般人的子女也值得疼愛(ài)严里，但不得超過(guò)尊貴的太子新啼，這種法體必須尊崇。如果不能確立各人的名分刹碾，就會(huì)造成應(yīng)當(dāng)親近的人卻被疏遠(yuǎn)燥撞，應(yīng)當(dāng)尊敬的人卻被冷落的局面。這樣迷帜，諂媚取巧之徒就會(huì)乘機(jī)興風(fēng)作浪物舒，以個(gè)人恩怨危害國(guó)家，捕風(fēng)捉影戏锹。臣希望陛下為國(guó)家制定明確的法令冠胯，頒布執(zhí)行，讓您的功勛流傳千代锦针，成為后世帝王的楷模荠察。陛下日理萬(wàn)機(jī)，或許還有些事情做得不夠完美奈搜。我的職責(zé)是指正您的過(guò)失悉盆，不容許有沉默不言的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)供奉給太子的東西比魏王還少馋吗，朝廷上下聽(tīng)說(shuō)了這件事后焕盟，都覺(jué)得做得不妥『暝粒《左傳》上說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)孩子要用禮義來(lái)教導(dǎo)他脚翘。‘忠、孝绍哎、恭来农、儉’，這是做人的基本準(zhǔn)則蛇摸。過(guò)去漢代竇太后和漢景帝不知道‘義’中所蘊(yùn)涵的道理备图，于是嬌寵梁孝王，封給他四十余座城池赶袄，封地達(dá)到方圓三百余里揽涮。梁孝王驕縱奢侈，大肆修建宮室饿肺，他的宮室四處可見(jiàn)蒋困，所費(fèi)錢財(cái)更是數(shù)以萬(wàn)計(jì)，他出入都城威風(fēng)凜凜敬辣，不可一世雪标；誰(shuí)知他遇上不得意的事情零院，竟然發(fā)病而死。宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王村刨，差點(diǎn)造成漢的敗落告抄，最后仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得幸免嵌牺。何況魏王年齡還小打洼，涉世未深，我希望皇上經(jīng)常用禮義加以訓(xùn)導(dǎo)逆粹，選擇良師教他興亡成敗的道理募疮，既接受禮義方面的教導(dǎo)，又接受文學(xué)方面的熏陶僻弹。這樣既通過(guò)忠孝進(jìn)行教育阿浓，又用道德禮義加以約束，必然能使他成為有用的人才蹋绽。這就是我們所說(shuō)的圣人的教化方法芭毙。”太宗聽(tīng)了他的話，十分贊許卸耘。
關(guān)鍵詞：“貞觀十一年稿蹲，侍御史馬周上疏曰”閱讀答案解
