書(shū)幽芳亭記
士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士遵倦；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色官撼；蘭之香蓋一國(guó)梧躺，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭傲绣，不待楚之逐臣而后貴之也掠哥。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中秃诵，不為無(wú)人而不芳续搀；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也菠净。是所謂“遁世無(wú)悶禁舷，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也彪杉。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊牵咙，清風(fēng)過(guò)之派近，其香藹然，在室滿(mǎn)室洁桌，在堂滿(mǎn)堂渴丸，是所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同另凌，世罕能別之谱轨。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性吠谢。蓋蘭似君子碟嘴，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也囊卜∧壬龋《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝栅组。”以是知楚人賤蕙而貴蘭久矣雀瓢。蘭蕙叢生，初不殊也玉掸，至其發(fā)花刃麸，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙司浪，蕙之雖不若蘭泊业，其視椒則遠(yuǎn)矣。世論以為國(guó)香矣啊易，乃曰“當(dāng)門(mén)不得不除”吁伺，山林之士，所以往而不返者耶租谈！
1. 下列各組句子中篮奄，加點(diǎn)詞的用法相同的一組是 ()
A. 不待楚之逐臣而后貴之也向之所欣，俯仰之間割去，已為陳?ài)E
B. 楚人賤蕙而貴蘭久矣擇其善者而從之
C. 世論以為國(guó)香矣沖冠一怒為紅顏
D. 蘭雖含香體潔窟却，平居蕭艾不殊相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉
答案：D
解析：A項(xiàng)“之”分別為代詞呻逆、助詞夸赫；B項(xiàng)兩個(gè)“而”均為連詞，但分別表并列咖城、承接茬腿；C項(xiàng)兩個(gè)“為”分別為動(dòng)詞呼奢、介詞；D項(xiàng)兩個(gè)“雖”均為連詞滓彰，“雖然”控妻。
2. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A. 其視椒則遠(yuǎn)矣則：卻
B. 所以往而不返者耶 耶：語(yǔ)氣詞
C. 雪霜凌厲而見(jiàn)殺 而：連詞，表轉(zhuǎn)折
D. 是所謂含章以時(shí)發(fā)者也 者：……的情況
答案：C
解析：C項(xiàng)“而”應(yīng)是表承接關(guān)系的連詞揭绑。
【參考譯文】
如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)國(guó)內(nèi)其他的士人弓候，那么就稱(chēng)為國(guó)士；如果一個(gè)女人的美色超過(guò)國(guó)內(nèi)其他的美女他匪，那么就稱(chēng)之為國(guó)色菇存；如果蘭花的香味勝過(guò)其他所有的蘭花，那么就稱(chēng)之為國(guó)香邦蜜。自古人們就以蘭花為貴依鸥，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的悼沈。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里贱迟，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡笮豕瑏?lái)年也不改變自己的本性衣吠。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂(yōu)，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶的人壤靶。蘭花雖然含著香味形狀美好缚俏，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)贮乳，它的香氣芬芳忧换，在室則充滿(mǎn)室，在堂則充滿(mǎn)堂向拆，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己亚茬。
然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來(lái)的亲铡。我放任自己長(zhǎng)期流浪四方才写，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子奖蔓，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙讹堤，才有一棵蘭吆鹤， 《離騷》中說(shuō)： “我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝洲守。”因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了疑务。蘭和蕙到處都能生長(zhǎng)沾凄，剛開(kāi)始沒(méi)有什么區(qū)別，等到它們開(kāi)花知允，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花撒蟀，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花温鸽，但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上保屯，椒居然被當(dāng)世之人稱(chēng)為“國(guó)香”。于是說(shuō)當(dāng)權(quán)者必須除掉涤垫，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因肮贸摺！
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