寶繪堂記
（宋）蘇軾
君子可以寓意于物师抄，而不可以留意于物。寓意于物教硫，雖微物足以為樂(lè)叨吮，雖尤物不足以為病。留意于物瞬矩，雖微物足以為病茶鉴，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲景用，五音令人耳聾涵叮，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂伞插。”然圣人未嘗廢此四者割粮，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也媚污，而好結(jié)髦舀瓢。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①杠步。阮孚之放也氢伟，而好蠟屐榜轿。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭朵锣。
凡物之可喜谬盐，足以悅．人而不足以移人者，莫若書(shū)與畫(huà)诚些。然至其留意而不釋飞傀，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢诬烹，宋孝武砸烦、王僧虔至以此相忌 ，皆以兒戲害其國(guó)绞吁，兇此身幢痘。此留意之禍也。
始吾少時(shí)家破，嘗好此二者颜说，家之所有，惟恐其失之汰聋，人之所有门粪，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾迸肜А．富貴而厚于書(shū)玄妈，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉髓梅？自是不復(fù)好拟蜻。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為．人取去女淑，亦不復(fù)惜也瞭郑。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳鸭你，豈不欣然接之屈张，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)而不能為吾病袱巨。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里阁谆，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)愉老，常與寒士角场绿。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色嫉入，而從事于書(shū)畫(huà)焰盗，作寶繪堂于私第之東璧尸，以蓄其所有，而求文以為記熬拒∫猓恐其不幸而類(lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之澎粟，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也蛀序。
熙寧十年七月二十二日記。
[注]①鍛煉：打鐵活烙。
2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋徐裸，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．君子可以寓．意于物 寓：寄托
B．亦聊．以寓意焉耳 聊：姑且
C．然至其留意而不釋． 釋：解釋
D．然去．而不復(fù)念也 去：消失
【參考答案】C(釋：舍棄、放棄啸盏。)
3．下列各組句子中重贺，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．皆以．兒戲害其國(guó) 以．有尺寸之地 B．輕死生而．重于畫(huà) 與贏而．不助五國(guó)也
C．然為．人取去 為．天下笑 D．譬之煙云之．過(guò)眼 始臣之．解牛時(shí)
【參考答案】A(A．以：連詞，因?yàn)?才宫补；B．而：表轉(zhuǎn)折檬姥；C．為：表被動(dòng)曾我；D．之：主謂之間取消句子獨(dú)立性粉怕。)
4．下列句子中，加點(diǎn)詞從詞類(lèi)活用的角度分析不同的一組是（ ）（3分）
A．阮孚之放也抒巢，而好蠟．屐 函．梁君臣之首
B．足以悅．人而不足以移人者 憂勞可以興．國(guó)
C．吾逼侗础．富貴而厚于書(shū) 以無(wú)厚．入有間
D．庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)．其病也 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完．
【參考答案】C(C．形意動(dòng)蛉谜，認(rèn)為....薄稚晚、輕視/形作名，沒(méi)有厚度的刀型诚；A．名作動(dòng)客燕，涂蠟/用木匣子裝；B．形使動(dòng)狰贯，使....高興/使....興盛也搓；D．形作動(dòng)，遠(yuǎn)離/保全涵紊。)
5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析傍妒，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．本文構(gòu)思極具特色。作為記文摸柄，作者不從寶繪堂的建筑颤练、景物著眼，而先以論點(diǎn)開(kāi)篇驱负，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開(kāi)生面痒留。
B．本文用老子之言临梗，說(shuō)明五色、五音庆亡、五味、田獵等可使人得到感官上的享受捞稿，但不能沉溺其中又谋。圣人并未廢此四者，也未“發(fā)狂”娱局，就是這個(gè)道理彰亥。
C．本文層次清晰，論證嚴(yán)密衰齐。先講道理任斋，再引歷史人物正反論證，后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證耻涛，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開(kāi)論述废酷。
D．本文以散句為主，兼用對(duì)偶抹缕、排比句式澈蟆，整散交錯(cuò)，頗具氣勢(shì)卓研；而比喻趴俘、用典等方法的運(yùn)用，使文章言簡(jiǎn)意豐奏赘，文采斐然寥闪。
【參考答案】B(原文中是說(shuō)老子認(rèn)為這四者都是有害的；而圣人卻并未廢此四者磨淌，還暫且用來(lái)寄托心意疲憋。該項(xiàng)的闡述與本文不符。)
6．把文中下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)梁只。（16分）
（1）雖微物足以為樂(lè)缚柳，雖尤物不足以為病。（3分）
答：即使是很微小的事物也會(huì)成為樂(lè)趣敛纲，即使是珍奇的事物也不會(huì)成為禍害喂击。（雖：即使，1分淤翔；尤物：特別的事物翰绊、珍奇的事物，1分；布嗍取：禍害谐檀，1分。)
（2）人之所有裁奇，惟恐其不吾予也桐猬。（3分）
答：別人擁有的(書(shū)畫(huà))，只擔(dān)心他們不肯給我刽肠。(惟：只溃肪、只是，1分音五；恐：擔(dān)心惫撰，1分；“不吾予”躺涝，否定句中代詞作賓語(yǔ)前置厨钻，1分。)
（3）雖然．．坚嗜，每至于族夯膀，吾見(jiàn)其難為．，怵然為戒苍蔬，視為止诱建，行為遲。（3分） 解釋加點(diǎn)詞：雖然．．： 難為．： 視為．止：
答：即使這樣银室；下刀或處理涂佃；因?yàn)椤?p> （4）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（3分）
答：等到燕太子丹用（派）荊卿（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略蜈敢，才招致禍害。（以....為：把....當(dāng)作汽抚，1分抓狭；始：才，1分造烁；速：招致否过，1分。）
（5）夫禍患常積于忽微惭蟋，而智勇多困于所溺苗桂，豈獨(dú)伶人也哉（4分）
答：禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他所溺愛(ài)的事物困擾告组， 難道只是伶人才這樣嗎煤伟？(“忽微”，形容詞作名詞，1分便锨；狀語(yǔ)后置句围辙，1分；“于”表被動(dòng)放案，1分姚建；“豈獨(dú)....哉”：難道只是嗎，1分吱殉。)
【參考譯文】
君子可以把心意寄托在事物中掸冤，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中友雳，即使是很微小的事物也會(huì)讓人感到很快樂(lè)贩虾，即使是珍奇的事物也不會(huì)成為禍害。如果沉溺在事物中沥阱，即使是很微小的事物也會(huì)成為禍害缎罢，即使是珍奇的事物也不會(huì)讓人感到快樂(lè)。老子說(shuō)：“五色使人的眼睛看不清東西考杉，五音使人的耳朵聽(tīng)不清聲音策精，五味使人的口舌失去辨味的能力，騎馬打獵使人心發(fā)狂崇棠。”但是圣人未曾因此而廢除這四種東西咽袜，只是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略枕稀，卻喜歡編織毛羽询刹。嵇康為人曠達(dá)卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛(ài)給鞋子涂蠟萎坷。這難道有什么美好的聲音凹联、顏色和氣味嗎？但他們以之為樂(lè)并且終身不厭棄哆档。
事物之中最值得喜愛(ài)蔽挠、足以使人高興而不足以改變?nèi)诵牡模^(guò)于書(shū)和畫(huà)了瓜浸。但是到了沉溺（書(shū)畫(huà)）而不能舍棄（的地步）澳淑，那么這禍害將難以說(shuō)盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓插佛，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌杠巡，....這些都好比是因?yàn)樾『⒆油娴陌褢蚨α俗约旱膰?guó)家，給自身招來(lái)禍患雇寇。這就是沉溺于外物所帶來(lái)的禍害氢拥。
當(dāng)初我年少時(shí)蚌铜，也曾經(jīng)喜愛(ài)這兩樣?xùn)|西。自己家里收藏的書(shū)畫(huà)兄一，（我）只怕失去它們厘线；別人擁有的書(shū)畫(huà)，只怕他們不肯給我出革。不久就自我嘲笑說(shuō)：我輕視富貴而看重書(shū)造壮，輕視生死而看重畫(huà)，豈不是顛倒錯(cuò)亂骂束，喪失了自己的本心嗎耳璧？從那以后就不再那樣喜好（書(shū)畫(huà)）了≌瓜洌看見(jiàn)喜歡的書(shū)畫(huà)雖然當(dāng)時(shí)也想收藏它旨枯，然而被人拿走了，也不再感到可惜混驰。就像煙云從眼前飄過(guò)攀隔，百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò)，為什么不愉快地接受呢栖榨？然而一旦消失昆汹，也就不再記掛。于是書(shū)畫(huà)二物就常常帶給我快樂(lè)婴栽，而不會(huì)給我造成禍害满粗。
駙馬都尉王晉卿雖然是皇親國(guó)戚，但他信奉禮義愚争，學(xué)習(xí)和問(wèn)難詩(shī)書(shū)映皆，經(jīng)常與貧苦的讀書(shū)人較量。平日里也排斥精美的食品轰枝，摒棄捅彻、遠(yuǎn)離歌舞和女色，而致力于書(shū)畫(huà)狸膏。又在私宅的東邊建了寶繪堂沟饥，用來(lái)收藏全部的書(shū)畫(huà)，并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事湾戳。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)愛(ài)好書(shū)畫(huà)那樣，所以寫(xiě)這篇文章告誡他广料，但愿使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害砾脑。
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