貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多寇漫，智人者少刊殉，智者不肯為惡殉摔，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩记焊，惟及不軌之輩逸月。古語云：‘小人之幸，君子之不幸遍膜。’‘一歲再赦碗硬，善人喑啞。’凡‘養(yǎng)稂莠者傷禾稼瓢颅，惠奸宄者賊良人’恩尾。昔‘文王作罰，刑茲無赦挽懦。’又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方翰意、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣信柿，曾不語赦冀偶。’故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化角塑。梁武帝每年數(shù)赦蔫磨，卒至傾敗。夫謀小仁者圃伶，大仁之賊堤如。故我有天下以來，絕不放赦窒朋。今四海安寧搀罢，禮義興行，非常之恩侥猩，彌不可數(shù)榔至，將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法欺劳，不能改過唧取。”
貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“國家法令划提，惟須簡約枫弟，不可一罪作數(shù)種條。格式既多鹏往，官人不能盡記淡诗，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條韩容。數(shù)變法者款违，實不益道理，宜令審細(xì)群凶，毋使互文插爹。”
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“詔令格式座掘，若不常定递惋，則人心多惑，奸詐益生溢陪∑妓洌《周易》稱‘渙汗其大號’，言發(fā)號施令形真，若汗出于體杉编，一出而不復(fù)也∨厮《書》曰：‘慎乃出令邓馒，令出惟行，弗為反蛾坯。’且漢祖日不暇給光酣，蕭何起于小吏，制法之后脉课，猶稱畫一救军。今宜詳思此義，不可輕出詔令倘零，必須審定唱遭，以為永式。”
長孫皇后遇疾呈驶，漸危篤拷泽。皇太子啟后曰：“醫(yī)藥備盡袖瞻，今尊體不瘳司致，請奏赦囚徒并度人入道，冀蒙福祐聋迎。”后曰：“死生有命脂矫，非人力所加。若修钙鲎可延羹唠，吾素非為惡者；若行善無效娄昆，何概逦ⅲ可求？赦者國之大事萌焰，佛道者哺眯，上每示存異方之教耳，嘲歉恐為理體之弊奶卓。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言撼玄。”
（節(jié)選自《貞觀政要·論赦令》）
明君不為親戚危其社稷夺姑，社稷戚于親；不為君欲變其令掌猛，令尊于君盏浙；不為重寶分其威，威貴于寶荔茬；不為愛民虧其法废膘，法愛于民。
（節(jié)選自《管子·法法》）
4．對下列句子中加點詞的解釋慕蔚，不正確的一項是 （3分）
A．吾周旋陳元方丐黄、鄭康成之間
B．?dāng)?shù)變法者，實不益道理
C．醫(yī)藥備盡孔飒，今尊體不瘳
D．上每示存異方之教耳
5．下列各組句子中灌闺，加點詞的意義和用法相同的一組是 （3分）
A．每見啟告理亂之道備矣
B．若不常定，則人心多惑
C．若汗出于體菩鲜，一出而不復(fù)也
D．死生有命，非人力所加
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析接校，不正確的一項是 （3分）
A．唐太宗反對赦免冒犯法律的愚蠢人。他引用古語證明濫用赦免只會惠及奸人而傷害良民狮崩，拿諸葛亮治蜀十年不赦而蜀中大化蛛勉，與梁武帝一年數(shù)赦而國家傾覆作對比。
B．唐太宗主張法令的制定要力求簡約睦柴。他認(rèn)為法令條款過多不利官員記憶诽凌，容易滋生奸詐事端，原因是為人開罪可援引從輕處罰條款坦敌，為人加罪可援引從重處罰條款侣诵。
C．唐太宗主張朝廷詔令要有固定格式痢法。他認(rèn)為詔令格式不固定就會讓人有機可趁，在引用經(jīng)典話語闡明詔令的嚴(yán)肅性后杜顺，表明自己對劉邦和蕭何制定法令的不屑態(tài)度财搁。
D．長孫皇后是一位賢德有見識的皇后。她斷然拒絕太子用赦免囚徒和度人入道方法來為她祛病求福躬络，在她看來生死有命非人力所可為尖奔，國家法令不能因自己而被擾亂。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語穷当。（10分）
（1）凡赦宥之恩提茁，惟及不軌之輩。
（2）若修改俨耍可延茴扁，吾素非為惡者；若行善無效汪疮，何傅と酰可求？
（3）不為重寶分其威铲咨，威貴于寶躲胳；不為愛民虧其法，法愛于民纤勒。
參考答案
4．（3分）A（周旋：交際應(yīng)酬坯苹，打交道。）
5．（3分）D（“所”字結(jié)構(gòu)摇天，……的東西粹湃。A．助詞，的/取消獨立性泉坐，無義为鳄；B．假設(shè)連詞，那么/順承連詞腕让，那么孤钦；C．介詞，從/介詞纯丸，被偏形。）
6．（3分）C（錯在“表明自己對劉邦和蕭何制定律令的不屑態(tài)度”，原文信息是欣賞劉邦觉鼻、蕭何制定法令俊扭。）
7．（10分）
（1）大凡國家赦免寬恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人坠陈。（“宥”“及”各1分萨惑，大意1分捐康，3分）
（2）如果涵養(yǎng)福氣能延長壽命，那么我向來沒做過壞事庸蔼；如果做善事都沒有效果吹由，那么又去乞求什么福分呢？（“延”“素”各1分朱嘴，大意1分，3分）
（3）不因為珍惜貴重的寶物而割讓（分讓）威權(quán)粗合，威權(quán)比寶物更貴重萍嬉；不因為愛護(hù)老百姓而削弱法律，法律比老百姓更（值得）珍愛隙疚。（“分”“虧”“愛”各1分壤追，大意1分，4分）
〔參考譯文〕
貞觀七年供屉，唐太宗對侍從的大臣們說：“天下無知的人多行冰，聰明的人少，聰明人不會做壞事伶丐，無知的人卻屢屢觸犯法律悼做。大凡國家赦免寬恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人哗魂。古話說：‘小人的幸運肛走，就是君子的不幸。’‘一再赦宥罪人录别，好人都不想再發(fā)表意見了朽色。’凡是‘保養(yǎng)稂莠之類的雜草，就會傷害到田中的禾苗组题，將恩惠施予奸邪的人就會傷害好人’葫男。從前‘周文王制定刑罰，對觸犯刑罰的一概不予赦宥’崔列。還有蜀先主劉備曾對諸葛亮說：‘我曾和陳元方梢褐、鄭康成往來，常聽到他們講說治亂之道赵讯，他們已經(jīng)講得很齊全了利职，但從來不曾講到赦宥。’因此諸葛亮治理蜀國瘦癌，十年不赦猪贪，而蜀國大治。梁武帝每年幾次赦宥讯私，終于導(dǎo)致傾覆敗亡热押。這種謀求小仁的做法西傀，實際上是對大仁的損害，所以我取得天下以來桶癣，絕不頒發(fā)赦令拥褂。如今四海安寧，禮義盛行牙寞，特殊的恩典饺鹃，數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會使無知的人常存僥幸之心间雀，只想犯法悔详，而不能改正過錯。”
貞觀十年惹挟，唐太宗對侍臣說：“國家的法令游岳，一定要簡約刁愿，不可以一個罪名定很多種處罰條令栏尚。條款太煩瑣宠默，官員不能夠完全記清楚，反而會生出許多奸詐的事端來运怖，如果要開脫犯人的罪名拼弃，有人就會援引從輕的處罰，如果要把罪名硬加到別人頭上摇展，就會用從重的處罰肴敛。這對國家的治安非常不利。現(xiàn)在吗购，我們應(yīng)該仔細(xì)審定條款医男，不要使各條款之間互相牽連。”
貞觀十一年捻勉，唐太宗對侍臣們說：“皇帝詔書的格式镀梭，如果不固定，恐怕會滋生出許多奸詐行為來踱启”ㄕ耍《周易》說‘像出汗一樣發(fā)號施令’意思是說皇帝的詔書，像汗水流出身體埠偿，一旦發(fā)出就不可收回透罢。《尚書》說‘謹(jǐn)慎地下達(dá)命令冠蒋，命令一出就要堅決執(zhí)行羽圃，不可反悔’。漢高祖時抖剿，國家并不富裕朽寞，蕭何也是由小官起家识窿，可制定出的律令，都整齊劃一脑融。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個問題喻频，不可輕易頒發(fā)詔書，格式也一定要小心審定肘迎，讓它有一個固定的形式甥温。”
長孫皇后生了病，日漸危重妓布∫鲵荆皇太子承乾對皇后請求說：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈秋茫，請奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道乃秀，以求上天保佑母后痊愈肛著。”長孫皇后說：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的跺讯。如果涵養(yǎng)福氣能延長壽命枢贿，那么我向來沒做過壞事；如果做善事都沒有效果刀脏，那么又去乞求什么福分呢局荚？赦免犯人是國家的大事，佛道不過是皇上有意識保留的一種外來宗教罷了愈污。常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情耀态，現(xiàn)在怎能因為我一個婦人而亂了國家的法度，不能按你說的辦暂雹。”
明君不為至親危害他的國家政權(quán)首装，關(guān)懷國家政權(quán)甚于關(guān)懷至親；不為個人私欲改變法令杭跪，尊重法令甚于尊重人君仙逻；不因為珍惜貴重的寶物而割讓（分讓）威權(quán)，威權(quán)比寶物更貴重涧尿；不因為愛護(hù)老百姓而削弱法律系奉，法律比老百姓更（值得）珍愛。
關(guān)鍵詞：管子·法法
