吳隱之字處默肝劲，濮陽鄄城人迁客。美姿容，善談論辞槐，博涉文史掷漱，以儒雅標名。弱冠而介立榄檬，有清操卜范，雖儋石無儲，不取非其道鹿榜。事母孝謹海雪，及其執(zhí)喪，哀毀過禮舱殿。與太常韓康伯鄰居喳魏，康伯母，賢明婦人也怀薛，每聞隱之哭聲刺彩，輟餐投箸，為之悲泣枝恋。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡创倔，當舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書焚碌，隱之遂階清級畦攘，累遷晉陵太守。在郡清儉十电，妻自負薪知押。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯鹃骂，祿賜皆班親族台盯，冬月無被，嘗浣衣畏线，乃披絮静盅，勤苦同于貧庶。
廣州包帶山海寝殴，珍異所出蒿叠，一篋之寶明垢，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨市咽。朝廷欲革嶺南之弊痊银，以隱之為廣州刺史。未至州二十里施绎，地名石門溯革，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲粘姜。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲熔酷，使心不亂孤紧。越嶺喪清，吾知之矣拒秘。”乃至泉所号显，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水躺酒，一歃懷千金押蚤。試使夷齊飲，終當不易心羹应。”及在州揽碘，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已园匹，帷帳器服皆付外庫雳刺，時人頗謂其矯，然亦始終不易裸违。
及盧循寇南海掖桦，為循所得。劉裕與循書供汛，令遣隱之還枪汪，久方得反。歸舟之日怔昨，裝無余資雀久。及至，數(shù)畝小宅趁舀，籬垣仄陋岸啡，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子赫编。劉裕賜車牛巡蘸，更為起宅奋隶，固辭。后遷中領軍悦荒，清儉不革唯欣，每月初得祿，裁留身糧搬味，其余悉分賑親族境氢，家人績紡以供朝夕。時有困絕碰纬，或并日而食萍聊，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿悦析。
義熙八年寿桨，請老致事，九年强戴，卒亭螟。隱之清操不渝，屢被褒飾骑歹，致事及于身沒预烙，常蒙優(yōu)賜顯贈，廉士以為榮道媚。子延之復厲清操扁掸，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法最域，雖才學不逮隱之也糊，而孝悌潔敬猶為不替。
(節(jié)選自《晉書•吳隱之傳》)
8．對下列句子中加點的詞的解釋羡宙，不正確的一項是
A．在郡清儉狸剃，妻自負薪 薪：柴草
B．一篋之寶，可資數(shù)世 資：積蓄
C．及盧循寇南海狗热，為循所得 寇：進攻
D．后遷中領軍钞馁，清儉不革 革：改變
9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的―組是
A．①廣州包帶山海匿刮，珍異所出 ②道之所存僧凰，師之所存也
B．①飲者懷無厭之欲 ②永州之野產(chǎn)異蛇
C．①乃披絮，勤苦同于貧庶 ②乃不知有漢熟丸，無論魏晉
D．①輟餐投箸训措，為之悲 ②吾屬今為之虜矣
10．以下六句話，分別編為四組，全都說明吳隱之清儉操守的一組是
①祿賜皆班親族 ②冬月無被绩鸣，嘗浣衣怀大，乃披絮
③越嶺喪清，吾知之矣 ④古人云此水呀闻，一歃懷千金
⑤時人頗謂其矯化借，然亦始終不易 ⑥內(nèi)外茅屋六間,不容妻子
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑥
11．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A．吳隱之年少時就孤高獨立捡多，操守清廉蓖康。事奉母親孝順謹慎，母親去世時垒手，哀傷過度蒜焊，使吏部尚書韓康伯之母大受感動，告誡康伯要提拔他科贬。
B．吳隱之為官之后泳梆，做廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時唆迁，傳說人只要一喝鸭丛，就會有無盡的貪欲竞穷。吳隱之到達這里唐责，故意舀泉水喝下去，試試能否改變自己瘾带。
C．盧循侵犯南海時,吳隱之被捉鼠哥，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還】凑回來后朴恳，居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意允蚣。
D．吳隱之這種始終不渝的清儉操守于颖，屢次受到褒獎贊譽以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士嚷兔，其后代也繼承了他的良好遺風森渐，把廉潔謹慎奉為家法。
12．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語冒晰。（8分）
（1）不見可欲同衣，使心不亂。越嶺喪清壶运，吾知之矣耐齐。（3分）
（2）時有困絕，或并日而食，身恒布衣不完埠况，妻子不沾寸祿耸携。（3分）
（3）雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替询枚。（2分）
參考答案：
8． B 這里的“資”應是“資助” “供給”之意违帆。
9． D (兩個“為”均為介詞，①是“替”金蜀，②是“被”刷后。A項，兩個“所”均是所字結(jié)構(gòu)表“……的地方”渊抄。 B項尝胆，兩個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”护桦。 C項的兩個“乃”應解為“竟”含衔，“竟然”。)
10．C（能夠說明吳隱之清儉操守的二庵，應為①②③⑥贪染，故選C。④項是吳隱之詩中古人對貪泉看法的陳述催享，后兩句才表達了吳隱之的心聲杭隙。⑤項是時人對吳隱之的看法，認為他“矯”因妙，可他始終不改其“矯”痰憎。①從“班”字入手可較容易理解。“班”字從造字法上看攀涵，形旁為“刀”铣耘，義為“分給”，將俸祿和賞賜分給親族以故，自己只能過儉樸的生活了蜗细。②在封建官吏家中，一個官員自己洗衣怒详，用棉絮代被炉媒，生活自然是儉樸的了。③是吳隱之為廣州刺史去革除嶺南刺史黷貨之弊途中遇到貪泉后對親人所說的一番話棘利。這番話是將貪泉與越嶺（嶺南）的貪污腐敗官吏聯(lián)系在一起的橱野，他說他明白了“越嶺”官員喪失了清廉的原因，言外之意善玫，是他要“不見可欲水援，使心不亂”密强，他用這句話表明了自己如何保持清廉的操守。)
11．B (B項中的喝貪泉蜗元，“試試能否改變自己”與原文不符或渤，原文是作詩表示不改變節(jié)操的決心。)
12．① 不看到可產(chǎn)生貪欲的東西奕扣，就能使心境保持不亂薪鹦，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了惯豆。
②經(jīng)常有困難缺乏的情況池磁，有時兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服楷兽，而且破舊不堪地熄，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿。
③雖然他們的才學比不上吳隱之芯杀，但孝敬父母端考，敬愛兄長，廉潔奉公的作風還是沒有改變揭厚。
譯文：
吳隱之却特，字處默，是濮陽鄄城人筛圆。吳隱之容貌很美裂明，善于談論，廣泛涉獵文史顽染，以儒雅著名漾岳。他年少時就孤高獨立轰绵，操守清廉粉寞，雖然家中一無積蓄，但絕不拿取不合道義而來的東西左腔。他事奉母親孝順謹慎唧垦，到他為母親守喪時，哀傷的表現(xiàn)超過禮制的規(guī)定液样。吳隱之與太常韓康伯是鄰居振亮，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲鞭莽，就放下筷子不再吃飯坊秸，為之悲痛流淚。后來澎怒，她對韓康怕說：“你如果掌管國家官吏的任用權(quán)褒搔，應當推舉象這樣的人。”到韓康伯擔任吏部尚書時，吳隱之遂被任用為清官星瘾，累官做到晉陵太守走孽。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴琳状。后調(diào)任左衛(wèi)將軍磕瓷。他清廉，雖有高官顯職念逞，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人困食，冬天沒有被子。他曾洗衣時翎承，沒有替換衣服陷舅，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣审洞。
廣州地區(qū)倚山靠海莱睁，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個小箱所裝的珍寶芒澜，可供人生活數(shù)世仰剿。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要革除五嶺以南的弊病痴晦，叫吳隱之為廣州刺史南吮。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水誊酌，被稱為貪泉部凑，傳說人只要一喝，就會有無盡的貪欲碧浊。吳隱之到達這里涂邀，對他周圍的親信說：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂箱锐，越過五嶺就喪失清白的原因比勉，我現(xiàn)在知道了。”于是他來到泉旁驹止，舀上泉水喝下去浩聋，并作詩說：“古人云此水，一歃懷千金臊恋，試使夷齊飲衣洁，終當不易心。”他在廣州抖仅，清廉的節(jié)操更加突出坊夫，經(jīng)常吃的不過是蔬菜和干魚毙替，帷帳、用具與衣服等都交付外庫践樱，當時有許多人認為他是故意作假厂画，然而他卻始終如一。
到盧循進攻南海拷邢，吳隱之被盧循所俘獲袱院。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城瞭稼，過了許久盧循才同意吳隱之還京忽洛。吳隱之乘船返回時，沒有裝載多余的東西环肘。他回到京城后欲虚，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄悔雹，內(nèi)外共有六間茅屋复哆，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛腌零，又為他修造住宅梯找，他堅決推辭。后來他被調(diào)任中領軍益涧，但清廉儉樸之風不改锈锤，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧闲询，其余都分別賑濟親戚久免、族人，家中人靠自己紡織以供家用扭弧。經(jīng)常有困難缺乏的情況阎姥，有時兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服寄狼，而且破舊不堪丁寄，妻子兒女一點也不能分享他的俸祿氨淌。
晉安帝義熙八年泊愧，吳隱之以年老請求退休，九年盛正，吳隱之去世删咱。吳隱之操守清廉，始終不渝豪筝，屢次受到朝廷褒獎痰滋，在他退休及去世時摘能，常受到優(yōu)厚的嘗賜，并贈予顯要的官職敲街，廉潔的士大夫們皆以此為榮团搞。他的兒子吳延之又堅持清廉的操守，延之的弟弟以及擔任郡多艇、縣長官的兒子逻恐，常以廉潔謹慎作為家門傳統(tǒng)，雖然他們的才學比不上吳隱之峻黍，但孝敬父母复隆，敬愛兄長，廉潔奉公的作風還是沒有改變姆涩。
關鍵詞：“吳隱之字處默挽拂，濮陽鄄城人”閱讀答案及原文
