雪濤閣集序①
文之不能不古而今也，時使之也哭靖。妍媸之質(zhì)具垫，不逐目而逐時。是故草木之無情也试幽，而鞓紅鶴翎筝蚕，不能不改觀于左紫溪緋②。唯識時之士铺坞，為能堤其潰而通其所必變起宽。夫古有古之時，今有今之時济榨，襲古人語言之跡而冒以為古坯沪，是處嚴冬而襲夏之葛者也。
近代文人擒滑，始為復古之說以勝之腐晾。夫復古是已，然至以剿襲為復古丐一，句比字擬藻糖，務(wù)為牽合，棄目前之景库车，摭腐濫之辭巨柒，有才者屈于法，而不敢自伸其才；無之者拾一二浮泛之語洋满，幫湊成詩晶乔。智者牽于習，而愚者樂其易芦岂，一唱億和瘪弓，優(yōu)人騶子③，共談雅道禽最。吁腺怯，詩至此，抑可羞哉川无！夫即詩而文之為弊呛占，蓋可知矣。
余與進之游吳以來懦趋，每會必以詩文相勵晾虑，務(wù)矯今代蹈襲之風。進之才高識遠仅叫，信腕信口帜篇，皆成律度，其言今人之所不能言诫咱，與其所不敢言者笙隙。或曰：“進之文超逸爽朗坎缭，言切而旨遠竟痰，其為一代才人無疑。詩窮新極變掏呼，物無遁情坏快，然中或有一二語近平近俚近俳，何也憎夷？”
余曰此進之矯枉之作以為不如是不足矯浮泛之弊而闊時人之目也然在古亦有之有以平而傳者如睫在眼前人不見之類是也莽鸿；有以俚而傳者，如“一百饒一下拾给，打汝九十九”之類是也富拗；有以俳而傳者，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類是也鸣戴。古今文人，為詩所困粘拾，故逸士輩出窄锅，為脫其粘而釋其縛。不然，古之才人入偷，何所不足追驴，何至取一二淺易之語，不能自舍疏之，以取世嗤哉殿雪？執(zhí)是以觀，進之詩其為大家無疑矣锋爪。詩凡若干卷丙曙，文凡若干卷，編成其骄，進之自題曰《雪濤閣集》亏镰，而石公袁子為之敘。
注：①《雪濤閣集》拯爽，為明代江盈科所著詩文集索抓。江盈科，字進之毯炮。②鞓紅鶴翎逼肯，指牡丹花中“鞓紅”和“鶴翎”等品種，經(jīng)過改良可呈現(xiàn)出左紫桃煎、溪緋品種不同的樣子篮幢。③騶子：掌管車馬的仆役。
15．對下列句子中加點詞語的解釋备禀，不正確的一項是（
A．務(wù)為牽合
B．摭腐濫之辭
C．務(wù)矯今代蹈襲之風
D．以取世嗤哉
16.下列各組句子中洲拇，加點詞的意義和用法相同的一組是（
A．蓋可知矣
B．有以俚而傳者
C．如“迫窘詰曲幾窮哉”之類是也
D．而石公袁子為之敘
17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析赋续，不正確的一項是（
A．作者在文中先從正面立論，用類比的方式另患，以美丑的標準隨著不同時代人們不同的審美觀念而改變纽乱，來指出復古主張的不合時宜。
B．作者認為近代文人提倡復古昆箕，這是對的鸦列，但把抄襲當復古，拾取前人牙慧鹏倘，屈服于舊的體式薯嗤，這種做法足以使人感到羞恥。
C．作者認為江進之的散文高超脫俗纤泵、清爽明朗骆姐，只是有一兩句語言過于通俗，進之這樣做未免矯枉過正。
D．作者批駁了復古主張的不合時宜玻褪，文章結(jié)構(gòu)嚴謹而又不拘俗套肉渴，獨抒性靈，闡明了自己獨特的文學觀點带射。
18.用“／”給文中畫波浪線的部分斷句同规。（3分）
余曰此進之矯枉之作以為不如是不足矯浮泛之弊而闊時人之目也然在古亦有之有以平而傳者如睫在眼前人不見之類是也
19．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）智者牽于習窟社，而愚者樂其易券勺，一唱億和。（3分）
（2）詩窮新極變桥爽，物無遁情朱灿，然中或有一二語近平近俚近俳。（4分）
參考答案
15.D 嗤：譏笑
16.B（蓋：大概/連接上下句钠四，表原因推測盗扒；以：因為；之：這/代詞缀去，指死侣灶；而：承接/但）
17.C
18.余曰／此進之矯枉之作／以為不如是不足矯浮泛之弊／而闊時人之目也／然在古亦有之／有以平而傳者／如睫在眼前人不見之類是也（錯一處扣0.5分）
19.（1）聰明人被這種習氣牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法缕碎，一人提倡億萬人響應(yīng)褥影。（“牽于習”被動句1分；“樂”咏雌，喜歡凡怎，以……為樂，1分赊抖；“和”统倒，響應(yīng)，1分）
（2）他的詩極力創(chuàng)新和變化氛雪，所寫事物都能完全地表達出它們的情狀房匆，但是其中有時有一兩句話接近于平易、俚俗和滑稽报亩。（“窮浴鸿、極”，極盡弦追，1分岳链；無遁，能完全地表達劲件，1分宠页；俳左胞，滑稽1分；句意通順1分）
參考譯文
文章不能不發(fā)生由古代到當代的變化举户，是時代發(fā)展使它這樣的。它的美好或丑惡的品質(zhì)的形成遍烦，不是由于追隨少數(shù)人的眼光俭嘁，而是由于追隨時勢的變化。所以即使沒有情感的花草樹木也要有所變異服猪，牡丹花中的鞓紅和鶴翎等品種供填，就不能不呈現(xiàn)出左紫、溪緋品種不同的樣子罢猪。只有認清時勢的人近她，才能像防止河堤潰毀那樣防止文章衰敗，從而懂得文章變化的規(guī)律膳帕。古代有古代的時勢粘捎，當代有當代的時勢，模仿古人說話的樣子來冒充高古危彩，這就像是在嚴寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣可笑攒磨。
近代的文人，開始提倡用復古的理論來超過前人汤徽。復古是對的娩缰，但是他們已經(jīng)到了把抄襲當做復古的地步，模擬前人字句谒府，追求與古人勉強相合拼坎，放棄眼前景物不寫，而去拾取前人陳腐失真的文辭完疫。有才能的人被舊的體式所屈服泰鸡，不敢施展自己的才能；沒有才能的人也可以拾取一二句不切實際的話語趋惨，拼湊成詩鸟顺。聰明人被這種習氣牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法器虾，一人提倡億萬人響應(yīng)讯嫂，連優(yōu)伶和侍從這樣的俗人，也一起談?wù)擄L雅的志趣兆沙。唉欧芽，詩歌創(chuàng)作到了這種地步，就使人感到羞恥案鹌浴千扔！那么從詩歌創(chuàng)作到散文創(chuàng)作所產(chǎn)生的弊病憎妙，大概可以看出來了。
我和進之自從在吳縣交往以來曲楚，每次相聚一定用詩文互相勉勵厘唾，意圖糾正現(xiàn)在模擬抄襲的風氣。進之才能突出見識高遠龙誊，信筆所寫信口所說抚垃，都形成一定的規(guī)則，他所說的都是現(xiàn)在人不能說的和不敢說的趟大。有人說：進之的散文高超脫俗清爽明朗鹤树，語言切實音節(jié)悠長，在這方面他無疑屬于當代有才能的人逊朽。他的詩極力創(chuàng)新和變化罕伯，所寫事物都能完全地表達出它們的情狀，但是其中有時有一兩句話接近于平易叽讳、俚俗和滑稽追他，是什么原因呢？我認為：這是進之糾正不良習氣的作品绽榛，他認為不這樣不足以糾正浮淺的弊病湿酸，并且開闊當時人的眼界。不過在古代也有這樣的詩句灭美，有因為平易而流傳的推溃，如“睫在眼前人不見”之類就是這樣的；有因為俚俗而流傳的届腐，如“一百饒一下铁坎，打汝九十九”之類就是這樣的；有因為滑稽而流傳的犁苏，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類就是這樣的硬萍。古代和現(xiàn)代文人，被詩歌創(chuàng)作所困擾围详，所以超凡脫俗之士一批接一批地出現(xiàn)朴乖，是為了擺脫詩歌創(chuàng)作中的約束和解除其中的束縛。要不是這樣助赞，古代有才能的人有什么不能寫的买羞，為什么要選擇一二句淺顯的話語，不能自行割舍雹食，以至于招來世人的譏笑呢畜普？拿這種觀點來看進之的詩，他無疑是詩的大家了群叶。此集中詩歌若干卷吃挑，散文若干卷钝荡。此集編成，進之自己起名為《雪濤閣集》舶衬。石公袁子為此集作序埠通。
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