人有惡蘇秦于燕王
人有惡蘇秦于燕王者十厢，曰：“武安君等太，天下不信人也。王以萬乘下之蛮放，尊之于廷缩抡，示天下與小人群也。”
武安君從齊來包颁，而燕王不館也瞻想。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下娩嚼，身無咫尺之功蘑险，而足下迎臣于郊，顯臣于延岳悟。今臣為足下使漠其，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者和屎，人必有言臣不信拴驮，傷臣于王者。臣之不信柴信，是足下之福也套啤。使臣信如尾生，廉如伯夷随常，孝如曾參潜沦，三者天下之高行，而以事足下绪氛，可乎唆鸡？”燕王曰：“可。”曰：“有此枣察，臣亦不事足下矣争占。”
蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外序目，足下安得使之之齊臂痕？廉如伯夷，不取素餐猿涨，污武王之義而不臣焉握童，辭孤竹之君，餓而死于首陽之山叛赚。廉如此者澡绩，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎俺附？信如尾生英古，期而不來，抱粱柱而死昙读。信至如此召调，何肯揚燕、秦之威于齊而取夫功哉蛮浑？且失信行者唠叛，所以自為也，非所以為人也沮稚。皆自覆之術(shù)艺沼，非進取之道也。且夫三王代興蕴掏，五霸迭盛障般，皆不自覆也调鲸。君以自覆為可乎？則齊不益于營丘挽荡，足下不逾楚境藐石，不窺于邊城之外。且臣有老母于周定拟，離老母而事足下于微，去自覆之術(shù)，而謀進取之越青自，臣之趣固不與足下合者株依。足下皆自覆之君也，仆者進取之臣也延窜，所請以忠信得罪于君者也恋腕。”
燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也逆瑞？”
對曰：“足下不知也荠藤。臣鄰家有遠(yuǎn)為吏者，其妻私人呆万。其夫且歸商源，其私之者憂之车份。其妻曰：‘公勿憂也谋减，吾已為藥酒以待之矣。’后二日扫沼，夫至出爹。妻使妾奉卮酒進之。妾知其藥酒也缎除，進之則殺主父严就，言之則逐主母。乃陽僵棄酒器罐。主父大怒而笞之梢为。故妾一僵而棄酒，上以活主父轰坊，下以存主母也铸董。忠至如此，然不免于笞肴沫，此以忠信得罪者也粟害。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也颤芬。且臣之事足下悲幅，亢義益國套鹅，令乃得罪，臣恐天下后事足下者汰具，其敢自必也卓鹿。”
（選自《戰(zhàn)國策》卷二十九“燕一”）
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．臣東周之鄙人也 鄙：庸俗郁副，淺陋减牺。
B．廉如伯夷，不取素餐 素餐：素食存谎，蔬果類食品
C．期而不來 期：約定時日拔疚。
D．臣之趣固不與足下合者 趣：志向，目標(biāo)既荚。
10．下列各組表述中稚失，全都表明蘇秦“臣之不信，是足下之福也”的一項是（3分）
①武安君從齊來恰聘，而燕王不館也②今臣為足下使句各，利得十城
③孝如曾參，義不離親一夕宿于外④步行數(shù)千里晴叨，而事弱燕之危主
⑤揚燕凿宾、秦之威于齊而取大功 ⑥皆自覆之術(shù)，非進取之道也
A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑥ D．②④⑤
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括兼蕊，不正確的一項是（3分）
A．蘇秦通過列舉尾生初厚、伯夷、曾參的事跡孙技，說明自己也有向他們學(xué)習(xí)的愿望产禾；結(jié)尾用一個小故事，說明了自己好心沒有好報的處境牵啦。
B．蘇秦指出政治活動不能用普通的仁義道德來評價亚情，“三王代興，五霸迭盛”都是因為他們“去自覆之術(shù)哈雏，而謀進取之道”楞件。
C．蘇秦認(rèn)為故事中那個小妾雖然能夠“活主父，存主母”裳瘪，但是卻因為摔落酒杯而被主父鞭笞土浸，這就是因忠信而獲罪的不公平事例。
D．蘇秦認(rèn)為自己像故事中的妾一樣盹愚，忠信得罪栅迄。如果受到罪罰，他擔(dān)心以后來侍奉燕王的人沒有誰自信能夠做到這樣了皆怕。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語毅舆。（9分）
（1）身無咫尺之功西篓，而足下迎臣于郊，顯臣于廷憋活。（3分）
（2）且夫信行者岂津，所以自為也，非所以為人也悦即。（3分）
（3）仆者進取之臣也吮成，所謂以忠信得罪于看者也。（3分）
參考答案
9．B（素餐：不勞而獲的餐飯）
10．D
11．A（“列舉尾生辜梳、伯夷粱甫、曾參的事跡，說明自己也想向他們學(xué)習(xí)的愿望”錯作瞄，蘇秦認(rèn)為這些人的做法“皆自覆之術(shù)茶宵，非進取之道”。）
12．（1）我沒有半點兒功勞宗挥，但大王到郊外去迎接我乌庶，使我在朝廷上地位顯赫。
（3分契耿，得分點：介詞結(jié)構(gòu)后置瞒大、“顯”及句意）
（2）再說講信義道德的人，都是用來自我完善搪桂，不是用來幫助他人的透敌。
（3分，得分點：“所以”锅棕、“自為”及句意）
（3）我是謀求進取的臣子拙泽，就是人們所說的因為忠信而得罪于君主的啊淌山。
（3分裸燎，得分點：判斷句式、“所謂”及句意）
參考譯文
有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人泼疑。大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他德绿，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊退渗。”蘇秦從齊國歸來移稳，燕王竟然不給他預(yù)備住處。
蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩会油，當(dāng)初見大王時沒有半點兒功勞个粱，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫》妫現(xiàn)在我替您出使齊國都许，取得了收復(fù)十座城邑的利益稻薇，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我胶征，一定是有人說我不守信義塞椎，在大王面前中傷我。其實睛低，我不守信義案狠，那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講信用钱雷，像伯夷那樣廉潔骂铁，像曾參那要孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行罩抗，來為大王效命从铲，是不是可以呢？”燕王說：“當(dāng)然可以澄暮。”蘇秦說：“如果真是這樣名段，我也就不會來為大王服務(wù)了。”
蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順泣懊，就不能離開父母在外面歇宿一夜伸辟，您又怎么能讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔馍刮，不吃白食信夫，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下卡啰，又拒不接受孤竹國的君位静稻，餓死在首陽山上，廉潔到這種程度匈辱，又怎么肯步行幾千里振湾，而為弱小燕國的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用亡脸，和女于約會在橋下押搪，那女子沒來，直到水淹上身也不離開浅碾，最終抱著橋柱被淹死大州。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚燕秦的威力垂谢，并取得巨大的功績呢厦画？再說講信義道德的人，都是用來自我完善滥朱，不是用來幫助他人的根暑。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法娃豹，而不是謀求進取的途徑。再說购裙，三王交替興起懂版，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀躏率。如果滿足現(xiàn)狀是可以的躯畴，那么齊國就不會進兵營丘，您也不能越過楚國邊境薇芝，不可能窺探邊城之外了蓬抄。況且我在周地還有老母，離開老母來事奉您夯到，拋開固步自封的做法嚷缭，謀求進取的策略∷＜郑看來我的目標(biāo)阅爽，本來不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主荐开，而我是謀求進取的臣子付翁，這就是因為忠信而得罪于君主的原因啊。”
燕王說：“忠信又有什么可責(zé)怪的呢晃听？”蘇秦說：“您不知道百侧，我的鄰居中有個在遠(yuǎn)地方做官的人，他的妻子跟別人私通能扒。她的丈夫眼看就快要回來了佣渴，和他私通的人很憂慮。那妻子對他的情夫說：‘你別擔(dān)心初斑，我已經(jīng)準(zhǔn)備了毒酒等著他呢辛润。’過了兩天，丈夫到家了越平，妻子讓女仆捧著毒酒送給他丈夫频蛔。女仆知道那是毒酒灵迫，如果送上去就要毒死男主人秦叛，如果說出實情女主人難以避免被趕走。于是她假裝跌倒瀑粥，潑掉了毒酒挣跋。男主人很生氣，就用竹板打她狞换。那女仆這一倒避咆，對上救了男主人舟肉，對下保住了女主人。忠心到了這種地步查库，然而仍然免不了被打路媚，這就是因為忠信反而受到罪責(zé)的人啊。現(xiàn)在我的處境樊销，恰恰不幸和那個女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似整慎。而且我事奉大王您，盡量使信義崇高围苫，國家獲益裤园，如今竟受罪責(zé)，我擔(dān)心以后天下來事奉您的人剂府，沒有誰自信能夠做到這樣拧揽。
13、我寫信給李賀腺占，勸他參加進士科的考試淤袜。李賀參加進士科考試就會考中，所以和他爭名的人就毀謗他衰伯，說：“李賀父親名晉肅饮怯，李賀不參加進士科的考試才是對的，勸他考進士的人是不對的嚎研。”聽到這種議論的人不認(rèn)真思考蓖墅，就異口同聲，跟著附和临扮÷鄯皇甫湜對我說：“如果不把這件事說清楚，你和李賀將要獲罪杆勇。”我說：“好的贪壳。”
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