《釋秘演詩(shī)集序》是歐陽(yáng)修為自己的友人颅眶、北宋詩(shī)人秘演和尚的詩(shī)集所作的一篇序文蜈出。
【原文】
予少以進(jìn)士游京師②，因得盡交當(dāng)世之賢豪涛酗。然猶以謂國(guó)家臣一四海③铡原，休兵革④，養(yǎng)息天下以無(wú)事者四十年商叹，而智謀雄偉非常之士燕刻，無(wú)所用其能者，往往伏而不出剖笙，山林屠販⑤卵洗，必有老死而世莫見(jiàn)者，欲從而求之不可得弥咪。
其后得吾亡友石曼卿⑥过蹂。曼卿為人，廓然有大志⑦聚至，時(shí)人不能用其材酷勺，曼卿亦不屈以求合。無(wú)所放其意扳躬，則往往從布衣野老酣嬉⑧脆诉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見(jiàn)者贷币，庶幾狎而得之⑨击胜，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士⑩片择。
浮屠秘演者⑾潜的，與曼卿交最久，亦能遺外世俗⑿字管，以氣節(jié)相高啰挪。二人歡然無(wú)所間。曼卿隱于酒嘲叔，秘演隱于浮屠亡呵，皆奇男子也。然喜為歌詩(shī)以自?shī)柿蚋辏?dāng)其極飲大醉锰什，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè)，何其壯也汁胆！一時(shí)賢士梭姓，皆愿從其游，予亦時(shí)至其室嫩码。十年之間誉尖，秘演北渡河⒀，東之濟(jì)铸题、鄆⒁铡恕，無(wú)所合，困而歸丢间，曼卿已死探熔，秘演亦老病。嗟夫烘挫！二人者诀艰，予乃見(jiàn)其盛衰，則予亦將老矣墙牌！
夫曼卿詩(shī)辭清絕⒂涡驮，尤稱秘演之作，以為雅健有詩(shī)人之意喜滨。秘演狀貌雄杰捉捅，其胸中浩然⒃。既習(xí)于佛虽风，無(wú)所用棒口，獨(dú)其詩(shī)可行于世。而懶不自惜辜膝，已老无牵，胠其橐⒄，尚得三厂抖、四百篇茎毁，皆可喜者。
曼卿死忱辅，秘演漠然無(wú)所向七蜘。聞東南多山水，其巔崖崛峍⒅墙懂，江濤洶涌橡卤，甚可壯也，欲往游焉损搬。足以知其老而志在也碧库。于其將行柜与，為敘其詩(shī)，因道其盛時(shí)以悲其衰嵌灰。
慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽(yáng)修序弄匕。
——選自《四部叢刊》本《歐陽(yáng)文忠公文集》
【注釋】
①釋：佛教。這里指佛教徒伞鲫，即僧人粘茄，俗稱和尚。秘演秕脓，人名。
②京師：北宋都城汴京儒搭，今河南開(kāi)封吠架。
③國(guó)家：指當(dāng)時(shí)的朝廷。臣一：臣服搂鲫，統(tǒng)一傍药。四海：古代以為中國(guó)在四海之中，故四海指全國(guó)魂仍。
④兵革：兵拐辽，武器。革擦酌，將士作戰(zhàn)用的甲盾俱诸，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。養(yǎng)息：休養(yǎng)生息赊舶。
⑤山林屠販：指隱居山林做屠夫睁搭、商販的隱士。
⑥曼卿：名延年笼平，河南商丘人园骆，北宋詩(shī)人，他一生遭遇冷落寓调，很不得志锌唾。
⑦廓然：開(kāi)朗豪放的樣子。
⑧布衣：百姓夺英。野老：鄉(xiāng)村老人晌涕。酣嬉：盡情喝酒，盡情嬉游秋麸。
⑨庶幾：或許渐排。狎：打近而且態(tài)度隨便。
⑩陰求：暗中尋求灸蟆。
⑾浮屠：佛教驯耻，也稱和尚亲族。也作“浮圖”。
⑿遺外：超脫可缚。即拋棄世俗的功名富貴霎迫。
⒀河：黃河。
⒁濟(jì)帘靡、鄆：濟(jì)州知给、鄆州。都在今山東省描姚。
⒂清絕：清新絕頂涩赢。即特別清新。
⒃浩然：剛直正大之氣轩勘。
⒄胠(qū)：打開(kāi)筒扒。橐(tuó：袋子)
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。
4．對(duì)下列加點(diǎn)的字的解釋绊寻，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．酣嬉淋漓花墩，顛倒而不厭 厭：滿足
B．曼卿為人，廓然有大志 廓：心胸開(kāi)闊
C．釋秘演詩(shī)集序 釋：解說(shuō)澄步、解釋
D．二人歡然無(wú)所間 間：嫌隙冰蘑、隔閡
4．【答案】C【解析】C項(xiàng)，“釋”與下文“浮屠”同義村缸，指僧人祠肥，和尚。
5．下列各組語(yǔ)句中王凑，全都表明秘演是“奇男子”的一組是（ ）（3分）
①往往從布衣野老搪柑，酣嬉淋漓，顛倒而不厭 ②能遺外世俗索烹，以氣節(jié)自高 ③然喜為歌詩(shī)以自?shī)?④當(dāng)其極飲大醉工碾，歌吟笑呼，以適天下之樂(lè) ⑤北渡河百姓，東之濟(jì)渊额、鄆，無(wú)所合垒拢，困而歸 ⑥聞東南多山水旬迹，其巔崖崛峍，江濤洶涌求类，甚可壯也奔垦，遂欲往游焉
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥
5．【答案】B【解析】①說(shuō)的是石曼卿；③注意該句前有一個(gè)“然”字尸疆，說(shuō)明這種行為在當(dāng)時(shí)并不“奇”椿猎；⑤是敘述其經(jīng)歷惶岭。
6．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．序的開(kāi)頭說(shuō)山林屠販中必有伏而不出的智謀雄偉非常之士，直到死也無(wú)人知道犯眠，隱晦地揭示了一個(gè)壓抑和埋沒(méi)人才的社會(huì)問(wèn)題按灶。
B．石曼卿心胸開(kāi)闊，志向遠(yuǎn)大筐咧，詩(shī)也寫得十分清爽鸯旁，因?yàn)樗３：鸵恍┢矫褚袄弦黄鹜达嫶笞恚荒鼙划?dāng)世所用量蕊。
C．秘演的模樣雄壯威武铺罢，胸懷闊大，能拋開(kāi)一切世俗的念頭残炮，喜歡作詩(shī)來(lái)自求歡樂(lè)畏铆，他的詩(shī)作高雅雄健，受到好友石曼卿的稱贊吉殃，也深得作者的喜愛(ài)。
D．作者以極其簡(jiǎn)略的筆墨敘述了石曼卿和秘演二人的經(jīng)歷楷怒，發(fā)出“予乃見(jiàn)其盛衰蛋勺，則予亦將老矣”的感嘆，寄寓著某種惆悵和不平鸠删。
6．【答案】B【解析】B項(xiàng)抱完，石曼卿不能被當(dāng)世所用，并非因?yàn)樗３：鸵恍┢矫褚袄弦黄鹜达嫶笞怼?p> 7．把上面文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)刃泡。（10分）
（1）無(wú)所放其意巧娱，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓烘贴，顛倒而不厭禁添。（4分）
（2）故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士桨踪。（3分）
（3）秘演北渡河老翘，東之濟(jì)、鄆锻离，無(wú)所合铺峭，困而歸。（3分）
7．【答案】（1）沒(méi)有施展志向的地方汽纠，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲卫键，鬧得痛快顛狂也不滿足。（2）因此虱朵，我曾經(jīng)喜歡和曼卿交游莉炉，想通過(guò)他來(lái)暗暗訪求天下出奇的人物钓账。（3）秘演北渡黃河，東到濟(jì)州呢袱、鄆州官扣，沒(méi)有（遇上）合意的事，不得志地回到家鄉(xiāng)羞福。
【解析】（1）賦分點(diǎn)：“放”惕蹄、“無(wú)所”、“ 從”及大意治专。（2）賦分點(diǎn)：“因（之）”卖陵、“陰”及大意）（3）賦分點(diǎn)：“之”、“所”字結(jié)構(gòu)张峰、“困”泪蔫。
【譯文】
我年輕時(shí)因考進(jìn)士寄居京城，因而有機(jī)會(huì)遍交當(dāng)時(shí)的賢者豪杰喘批。不過(guò)我還認(rèn)為：國(guó)家臣服統(tǒng)一了四方撩荣，停止了戰(zhàn)爭(zhēng)，休養(yǎng)生息以至天下太平了四十年饶深，那些無(wú)處發(fā)揮才能的智謀雄偉不尋常之人餐曹，就往往蟄伏不出，隱居山林敌厘，從事屠宰販運(yùn)的人台猴，必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的，想要跟從訪求他們俱两，與之結(jié)交而不可得饱狂。后來(lái)卻認(rèn)識(shí)了我那亡友石曼卿。
曼卿的為人宪彩，胸懷開(kāi)闊而有大志休讳，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人毯焕。沒(méi)有施展志向的地方衍腥，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿足纳猫。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現(xiàn)的人婆咸，或許會(huì)在親的玩樂(lè)中得到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩芜辕，想借此暗中訪求天下奇士尚骄。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠?qū)⒆约哼z棄在世俗之外侵续，以崇尚氣節(jié)為高倔丈。兩個(gè)人相處融合毫無(wú)嫌隙憨闰。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身需五，所以都是奇男子鹉动。然而又都喜歡做詩(shī)自我?jiàn)蕵?lè)。當(dāng)他們狂飲大醉之時(shí)宏邮，又唱又吟泽示，又笑又叫，以共享天下的樂(lè)趣蜜氨，這是多么豪邁靶瞪浮！當(dāng)時(shí)的賢士飒炎，都愿意跟從他們交游埋哟，我也常常上他們家。十年間郎汪，秘演北渡黃河赤赊，東到濟(jì)州、鄆州煞赢，沒(méi)有遇上知己朋友砍鸠，困頓而歸。這時(shí)曼卿已經(jīng)死了耕驰，秘演也是又老又病。唉录豺！這兩個(gè)人朦肘，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那么我自己也將衰老了吧双饥！
曼卿的詩(shī)清妙絕倫媒抠，可他更稱道秘演的作品，以為典雅勁健咏花，真有詩(shī)人的意趣趴生。秘演相貌雄偉杰出，他的胸中又存有浩然正氣昏翰。然而已經(jīng)學(xué)了佛苍匆，也就沒(méi)有可用之處了，只有他的詩(shī)歌能夠流傳于世棚菊〗龋可是他自己又懶散而不愛(ài)惜，已經(jīng)老了统求，打開(kāi)他的箱子检碗，還能得到三据块、四百首，都是值得玩味的好作品折剃。
曼卿死后另假，秘演寂寞無(wú)處可去。聽(tīng)說(shuō)東南地區(qū)多山水美景怕犁，那兒高峰懸崖峭拔險(xiǎn)峻边篮，長(zhǎng)江波濤洶涌，很是壯觀因苹。便想到那兒去游玩苟耻。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時(shí)扶檐，我為他的詩(shī)集寫了序言凶杖，借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。
創(chuàng)作背景
《釋秘演詩(shī)集序》作于宋仁宗慶歷二年（1042）款筑。歐陽(yáng)修一生力辟佛老智蝠，認(rèn)為“禮義者，勝佛之本也” 奈梳。但是他對(duì)才學(xué)出眾的和尚卻十分敬重杈湾，交了不少佛門的朋友，秘演便是其中的一個(gè)[4] 攘须。作者在此文中重介紹了秘演和石曼卿這兩位詩(shī)壇奇士漆撞，特別是秘演這樣一位懷才不遇、隱身佛門的“奇男子”形象 于宙。文章通過(guò)記述秘演軒昂磊落卻不為時(shí)用浮驳，潦倒困頓的不幸經(jīng)歷及盛衰變化，抒發(fā)了作者對(duì)秘演身世捞魁、際遇的深切同情以及對(duì)當(dāng)時(shí)眾多人才被埋沒(méi)的無(wú)限感慨至会。文章寫得慷慨嗚咽，充滿人生悲涼之感谱俭。
賞析：
《釋秘演詩(shī)集序》是歐陽(yáng)修為自己的友人奉件、北宋詩(shī)人秘演和尚的詩(shī)集所作的一篇序文。文章在寫作昆著、構(gòu)思上別具匠心县貌，由“天下無(wú)事”日久，“智謀雄偉非常之士”凑懂， “往往伏而不出”窃这，“山林屠販，必有老死而世莫見(jiàn)者”引出“廓然有大志”的亡友石曼卿，又由曼卿而及秘演杭攻。又述曼卿祟敛、秘演相交最久，且是 “以氣節(jié)相高”的“奇男子”兆解。然而二人卻不為世用馆铁，曼卿死，秘演亦老病锅睛，由此引發(fā)了作者的感慨：“予乃見(jiàn)其盛衰埠巨，則予亦將老矣。”歐陽(yáng)修對(duì)石曼卿詩(shī)頗為推崇现拒，而曼卿“尤推秘演之作”辣垒，反襯秘演詩(shī)作“雅健有詩(shī)人之意”。在秘演將南游之際印蔬，作者“為敘其詩(shī)勋桶，因道其盛時(shí)，以悲其衰”侥猬，表達(dá)了作者對(duì)友人的真摯感情例驹。
關(guān)鍵詞：釋秘演詩(shī)集序
