景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉翘单？一怒而諸侯懼吨枉，安居而天下熄①”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎哄芜？丈夫之冠也貌亭，父命之；女子之嫁也认臊，母命之圃庭，往送之門，戒之曰：‘往之女家失晴，必敬必戒剧腻，無違夫子！’以順為正者涂屁，妾婦之道也书在。居天下之廣居，立天下之正位胯陋，行天下之大道蕊温；得志，與民由之遏乔；不得志义矛，獨行其道。
【注】①熄：指戰(zhàn)火熄滅制轰，天下太平前计。
1．補充畫橫線的句子。
2．結(jié)合文段分別概括景春和孟子關(guān)于“大丈夫”的觀點男杈。（3分）
3:．翻譯下面句子。（4分）
（1）一怒而諸侯懼调俘，安居而天下熄伶棒。
（2）富貴不能淫，貧賤不能移彩库，威武不能屈肤无。
4:．孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”骇钦。文中哪句話與這句話的意思相近宛渐？（2分）
5:．孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫眯搭，貧賤不能移窥翩，威武不能屈”？試用自己的話作答坦仍。
參考答案
1．富貴不能淫鳍烁，貧賤不能移（共2分，毎寫對一句得1分）
2．景春認為“一怒而諸侯懼繁扎，安居而天下熄”的人就是男子漢大丈夫幔荒。（1分）孟子認為大丈夫既要胸懷天下，不畏強暴梳玫，堅守仁義道德的原則爹梁，又要有正確的立身處世的態(tài)度。（2分）（共4分）
3:（1）他們一發(fā)怒提澎，諸侯就害怕姚垃，他們安居家中，天下就太平無事盼忌。（2）富貴不能迷亂他的思想积糯，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志谦纱，這才叫作大丈夫看成。
4:得志，與民由之跨嘉；不得志川慌，獨行其道。
5:居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上梦重，行走在天下最寬廣的道路‘義’上兑燥；能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道琴拧；不能實現(xiàn)理想時降瞳，就獨自行走在這條正道上。
參考譯文
景春說：“公孫衍蚓胸、張儀難道不是真正的大丈夫嗎力崇？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕赢织，他們安居家中，天下就太平無事馍盟。”孟子說：“這哪能算是大丈夫呢于置？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時贞岭，父親訓(xùn)導(dǎo)他八毯；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她瞄桨，送她到門口话速，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬芯侥，一定要謹慎泊交，不要違背丈夫！’把順從當作正理柱查，是婦人家遵循的道理廓俭。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣０ぁ）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里研乒，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上淋硝；能實現(xiàn)理想時雹熬，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時谣膳，就獨自行走在這條正道上竿报。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守参歹，威武不能壓服他的意志仰楚，這才叫作大丈夫。”
關(guān)鍵詞：何為大丈夫
