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養(yǎng)育華夏兒女

曾鞏《道山亭記》閱讀答案及原文翻譯賞析

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

《道山亭記》作者:曾鞏(1019--1083)北宋散文家。字子固饶囚,南豐(今屬江西)人帕翻。嘉佑進(jìn)士, 曾奉召編校史館書籍萝风,官至中書舍人嘀掸。為文平易暢達(dá),名列“唐宋八大家”之一规惰。

原文

閩睬塌,故隸周者也。至秦歇万,開其地揩晴,列于中國,始并為閩中郡贪磺。自粵之太末硫兰,與吳之豫章,為其通路寒锚。其路在閩者劫映,陸出則阸①于兩山之間,山相屬無間斷刹前,累數(shù)驛乃一得平地泳赋,小為縣,大為州腮郊,然其四顧亦山也摹蘑。其途或逆坂如緣絙②筹燕,或垂崖如一發(fā)轧飞,或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪上:皆石芒峭發(fā)衅鹿,擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人过咬,猶側(cè)足然后能進(jìn)大渤。非其土人,罕不躓也掸绞。其溪行泵三,則水皆自高瀉下,石錯(cuò)出其間衔掸,如林立烫幕,如士騎滿野,千里下上敞映,不見首尾较曼。水行其隙間,或衡縮蟉糅③振愿,或逆走旁射捷犹,其狀若蚓結(jié),若蟲鏤冕末,其旋若輪萍歉,其激若矢。舟溯沿者档桃,投便利枪孩,失毫分,輒破溺④藻肄。雖其土長川居之人销凑,非生而習(xí)水事者,不敢以舟楫自任也仅炊。其水陸之險(xiǎn)如此斗幼。漢嘗處⑤其眾江淮之間而虛其地,蓋以其陿⑥多阻抚垄,豈虛也哉蜕窿?

福州治侯官,于閩為土中呆馁,所謂閩中也桐经。其地于閩為最平以廣,四出之山皆遠(yuǎn)浙滤,而長江(閩江)其南阴挣,大海在其東,其城之內(nèi)外皆涂纺腊,旁有溝畔咧,溝通潮汐茎芭,舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木誓沸,而匠多良能梅桩,人以屋室巨麗相矜,雖下貧必豐其居拜隧,而佛宿百、老子之徒,其宮又特盛洪添。城之中三山垦页,西曰閩山,東曰九仙山干奢,北曰粵王山外臂,三山者鼎趾立。其附山律胀,蓋佛宋光、老子之宮以數(shù)十百,其瑰詭殊絕之狀炭菌,蓋已盡人力罪佳。

光祿卿、直昭文館程公為是州黑低,得閩山嵚崟⑦之際赘艳,為亭于其處,其山川之勝克握,城邑之大蕾管,宮室之榮,不下簟席而盡于四矚菩暗。程公以謂在江海之上掰曾,為登覽之觀,可比于道家所謂蓬萊停团、方丈旷坦、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”佑稠。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)秒梅,故仕者常憚往,程公能因其地之善舌胶,以寓其耳目之樂捆蜀,非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn),又將抗其思于埃壒⑧之外,其志壯哉辆它!

程公于是州以治行聞誊薄,既新其城,又新其學(xué)娩井,而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州似袁,拜諫議大夫洞辣,又拜給事中、集賢殿修撰昙衅,今為越州扬霜,字公辟,名師孟云而涉。

閱讀訓(xùn)練及答案

6.下列句 中加點(diǎn)詞的解釋著瓶,不正確的一項(xiàng)是()

A.累數(shù)驛乃一得平地累:連續(xù)、連接

B.非其土人啼县,罕不躓也 躓:跌倒

C.豈虛也哉 虛:空虛

D.山相屬無間斷 屬:連接

解析:C項(xiàng)材原,虛:不真 實(shí),虛假季眷。

答案:C

7.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法余蟹,相同的一項(xiàng)是()

A.列于中國,始并為閩中郡與吳之豫章子刮,為其通路

B.不敢以舟楫自任也蓋以其陿多阻威酒,豈虛也哉

C.陸出則阸于兩山之間或側(cè)徑鉤出于不測(cè)之溪上

D.其狀若蚓結(jié)其水陸之險(xiǎn)如此

解析:C項(xiàng),均為介詞挺峡,“在”葵孤。A項(xiàng),成為/介詞橱赠,替尤仍。B項(xiàng),憑借/因?yàn)橄烈獭項(xiàng)吓著,代詞,它的/指示代詞送挑,那绑莺。

答案:C

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

A.作者開篇極力描寫閩地山路水道艱險(xiǎn)惕耕,以體現(xiàn)程師孟入閩任職“忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)”纺裁。

B.第1段作者用漢代將閩地的百姓遷徙于江淮之事,來強(qiáng)調(diào)這地方險(xiǎn)狹多阻。

C.作者對(duì)于程師孟治郡的業(yè)績欺缘,單刀直入又紆徐和緩栋豫,將其政績曲折地展現(xiàn)出來,充分體現(xiàn)了曾鞏散文的藝術(shù)特色谚殊。

D.作者第1段寫閩地“遠(yuǎn)且險(xiǎn)”丧鸯,分別從“陸出”和“溪行”兩方面入手,而各又分別從山路與“土人”嫩絮、溪流與“生而習(xí)水者”兩部分落筆丛肢,條理清楚。

解析:C項(xiàng)的“單刀直入” 錯(cuò)剿干。

答案:C

9.將文中線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語蜂怎。

(1)至秦,開其地置尔,列于中國杠步,始并為閩中郡。

答案:到秦朝時(shí)榜轿,開拓它的區(qū)域幽歼,列于華夏統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi),開始并為秦朝的閩中郡谬盐。

(2)雖其土長川居之人试躏,非生而習(xí)水事者,不敢以舟楫自任也设褐。

答案:即使是本地人颠蕴,如不是一生下來就練習(xí)水上功夫,也不敢擔(dān)任起行船的職責(zé)助析。

(二)

10.下面各項(xiàng)加點(diǎn)詞語的解釋犀被,不正確的一項(xiàng)是()

A.福州治侯官治:以……為官署所在地

B.舟載者晝夜屬于門庭 屬:集中

C.其城之內(nèi)外皆涂 涂:途路

D.佛、老子之徒 徒:……的人

解析:D項(xiàng)外冀,徒:徒弟寡键。

答案:D

11.下列句中加點(diǎn)詞語與例句加點(diǎn)詞語的用法,相同的一項(xiàng)是()

例:漢嘗處其眾江淮之間而虛其地

A.麓多桀木雪隧,而匠多良能

B.人以屋室巨麗相矜西轩,雖下貧必豐其居

C.不下簟席而盡于四矚

D.窮耳目之勝以自適也哉

解析:B項(xiàng)與例句相同,“虛”和“豐”都是形容詞使動(dòng)用法脑沿。 A項(xiàng)藕畔,多:形容詞用作動(dòng)詞,有很多庄拇。C項(xiàng)注服,盡:形容詞用作動(dòng)詞韭邓,全部看到。D項(xiàng)溶弟,窮:形容詞用作動(dòng)詞女淑,盡情享受。

答案:B

12.下面關(guān)于選段思想內(nèi)容的分析辜御,不正確的是()

A.第2段寫福州的民居鸭你、廟觀等反映了居民安樂,間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績擒权。

B.文章第2段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風(fēng)氣袱巨,為下文程師孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介紹作了鋪墊,思路縝密菜拓。

C.第3段描寫程師孟建在城中道山之上的“道山之亭”的勝景瓣窄,以表現(xiàn)“其志壯哉笛厦!”

D.文章末段先稱贊程師孟的政績纳鼎,后介紹其輾轉(zhuǎn)任職的情況,看似閑筆裳凸,實(shí)則用意深遠(yuǎn)贱鄙,含蓄蘊(yùn)藉。

解析:C項(xiàng)姨谷,“在城中道山之上”誤逗宁,據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈梦湘、瀛州之山”可知“道山”是道家之山瞎颗。

答案:C

13.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人以屋室巨麗相矜捌议,雖下貧必豐其居哼拔。

答案:人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗,即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞瓣颅。

(2)既新其城倦逐,又新其學(xué),而其余功又及于此宫补。

答案:既改造了城墻檬姥,又革新了學(xué)府,并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事粉怕。

譯文

閩健民,原來隸屬于周朝,到秦時(shí)贫贝,開辟了這方土地荞雏,列入中原,這才合并為閩中郡。從越國的太末縣凤优,和吳地的豫章郡悦陋,是(自中原通向)它的通道。這通道到了閩地筑辨,陸路就被阻塞在兩山當(dāng)中俺驶,而山相連沒有間斷,接連過了幾個(gè)驛站才能見到一塊平地棍辕,小的作為縣暮现,大的作為州,然而州楚昭、縣(城)的四面望去也都是山栖袋。它的道路有的迎著山坡像攀援著粗繩登上,有的垂直掛在山崖上像一絲頭發(fā)抚太,有的小路蜿蜒在深不可測(cè)的溪流上塘幅,(路旁)都有石刃從峭壁上刺出,要看準(zhǔn)了腳下的地方然后才可以舉步尿贫。背著电媳、頂著東西的人即使是本地人,也還要側(cè)著腳然后才能夠前進(jìn)庆亡。不是那個(gè)地方的人很少不被絆倒的匾乓。走水路,水都是從高處奔流而下又谋,巖石交錯(cuò)出于水中拼缝,如樹木豎立,如兵馬遍布野外彰亥,上下千里咧七,見不到頭尾。水流穿行在它的空隙間剩愧,有的曲折盤繞流淌猪叙,有的逆行側(cè)射,它的形狀像蚯蚓盤結(jié)仁卷,像蟲形雕刻穴翩,旋渦像輪子,水流激射如箭锦积。船逆行而上或順流而下時(shí)芒帕,要善于利用水勢(shì),稍微有分毫差錯(cuò)丰介,即刻船破溺水背蟆。即使是本地人鉴分,如不是一生下來就練習(xí)水上功夫,也不敢擔(dān)任起行船的職責(zé)带膀。閩地水陸兩路的艱險(xiǎn)就是這樣志珍。漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙到江淮之間,而使這地方空著垛叨,大概因?yàn)檫@地方險(xiǎn)狹多阻伦糯,難道這是虛言嗎?

福州的州治所在侯官嗽元,對(duì)閩地來說是土地的中部敛纲,就是所說的閩中。它是閩地最平坦寬廣的地方剂癌,離四面的山都很遠(yuǎn)淤翔,而閩江就在它的南邊,大海就在它的東邊佩谷。城內(nèi)外都有路旁壮,路旁有小河,小河可以溝通大海琳要,船載的人和貨物晝夜都可以聚集在家門寡具。山上多大樹秤茅,工匠中有很多是手藝精湛的稚补。人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗,即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞框喳。而佛教课幕、道教之徒,他們的廟觀又特別壯麗五垮。城中有三座山乍惊,西邊的叫閩山,東邊的叫九仙山放仗,北邊的叫越王山润绎,三座山鼎足而立。沿著山勢(shì)诞挨,佛教莉撇、道教的廟觀有數(shù)十上百處,它那宏偉奇異絕然不同的形狀惶傻,也許已經(jīng)用盡了人工之力棍郎。

光祿卿、直昭文館程公主政福州银室,在福州的高聳處涂佃,建了一座亭子励翼,這里的山水勝景,城池的宏大辜荠,宮室的繁榮汽抚,不用走離竹席就盡可觀望四面景色。程公認(rèn)為這里在江海之上伯病,作登山四望的觀看殊橙,可以和道家所說的蓬萊、方丈狱从、贏州三座仙山并列膨蛮,所以為它起名叫“道山之亭”。閩地由于道路險(xiǎn)遠(yuǎn)季研,所以做官的常怕到此任職敞葛,程公能夠依照這地方的長處筑亭,用來寄托他耳目的歡樂与涡,不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻惹谐,又將他的思想提高出于塵埃之外,他的志向多么壯闊巴章簟氨肌!

程公在這個(gè)州府由于治理得好而聞名,既改造了城墻酌畜、又革新了學(xué)府怎囚,并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。他一年以后就改任廣州知府桥胞,隨后又赴任誅議大夫恳守,接著任給事中、集賢殿修撰贩虾,現(xiàn)在擔(dān)任越州知府催烘,他的字是公辟,名字叫師孟缎罢。

注釋

屬阸(ài):阻隔

緣 :順著繩子(往上爬)伊群。

絙(gēng):粗繩

負(fù)戴者:背負(fù)、頭頂著東西的人

躓:跌倒

衡縮蟉(liú)糅:水勢(shì)曲折奔流策精。衡縮舰始,縱橫交錯(cuò)。蟉蛮寂,曲折

蚓結(jié):(如)蚯蚓一般盤結(jié)

蟲鏤:圖案反復(fù)的雕刻蔽午,形容水流曲折多變

破溺:船破溺水

處:安置

陿:狹

長江:指閩江,又名建江酬蹋,流經(jīng)福州及老,東流入海

嵚崟(qīn yīn):山勢(shì)高聳的樣子

屬:集中抽莱,聚集

埃壒(ài):塵埃、塵世

桀木:大樹

矜:夸耀

宮:指寺廟骄恶、道觀

瑰詭:奇?zhèn)ス之?p> 簟席:竹席

歲滿:任期屆滿

更:改任

賞析:

曾鞏的散文在當(dāng)時(shí)聲名極著食铐,在八大家中對(duì)后世的沾溉也最為深遠(yuǎn)。這不僅是因?yàn)樗奈恼聹卮忌钛派场⑺枷肷铄渑吧耄饕氖撬鋈胫T家,文章中包含了豐富的表現(xiàn)藝術(shù)寞秃,足以為后世所師法斟叼。這篇《道山亭記》就是一個(gè)很明顯的例子。

《道山亭記》是元豐二年(1079)春寿,作者受程師孟之請(qǐng)朗涩,于明州所作的一篇名作,在當(dāng)時(shí)傳誦甚廣绑改,道山亭亦因此文而傳名千古谢床,至今猶存。道山亭在福州城內(nèi)烏石山天車臺(tái)左厘线,熙寧元年(1068)郡守程師孟所建识腿,登亭遠(yuǎn)眺,海門景色造壮,盡納眼中渡讼;鳥瞰墟市,萬家樓閣费薄,盡悉入足下硝全。其狀可比道家蓬萊三島栖雾,故改山名為道山并以名亭楞抡。十年后,又請(qǐng)?jiān)栕饔洝?p> 這篇文章析藕,曾鞏以壯闊浩瀚的思潮召廷,雄偉奇崛的文筆,描寫了福建的山川形勢(shì)账胧,水陸交通以及風(fēng)土民情竞慢,然后點(diǎn)出道山亭的景狀及其寓意,如畫龍之點(diǎn)睛治泥,獨(dú)傳其神筹煮。

文章的描寫一改曾氏平常平正雍和的風(fēng)格,奇崛縱肆居夹,巉刻多變败潦,極似昌黎的古風(fēng)本冲。如其首段“其途或逆坂如緣綆,或垂崖如一發(fā)”一節(jié)劫扒,前狀山行之奇檬洞,后摹水行之險(xiǎn)。巧妙地運(yùn)用了移步換景的手法沟饥,險(xiǎn)狀迭出添怔,炫人眼目。又從高處俯視贤旷,一展全貌广料。文章短句紛陳,用字尖新巉刻幼驶,視覺感受非常強(qiáng)烈性昭。清人林紓以其親歷其地,贊揚(yáng)這段文字能“窮形盡相县遣,毫發(fā)不謬”糜颠,誠為的評(píng)。道山亭本以道家蓬萊三山而命名萧求,本身實(shí)難落筆其兴,而這段景物描寫,卻使全文“于無出色處求出色”夸政,又能和文章立意相彰元旬,洵為作手。由上面的分析我們還可以明顯感受到守问,這種效果地取得除了取決于作者高超的描寫手段匀归,更主要得益于作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思和獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

本文的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法的處理是融為一體的耗帕,我們可以將他概括為“寓主于客”穆端,也就是寓主意于客位。這里的主客關(guān)系仿便,涵義比較寬廣体啰,它實(shí)際上包含了寓大于小、寓正于奇的意思在內(nèi)嗽仪。易言之荒勇,也就是文章看似避重就輕,淡化主要意圖的直接表達(dá)闻坚,把主意蘊(yùn)含到其他內(nèi)容的描述中沽翔。劉熙載在《藝概·文概》中說:“太史公寓主意于客位,允稱微妙窿凤。”文章取法于太史公的曾鞏對(duì)于這種手法運(yùn)用得就更為嫻熟了仅偎。我們可以就本文作一些具體的分析西潘。

本文運(yùn)用了寓主于客的表現(xiàn)手法,突破了傳統(tǒng)論說文的寫作范式哨颂,文章顯得新穎別致喷市,因而具有很高得藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞:道山亭記

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