亭林先生神道表
先生字曰寧人砾隅，改名炎武①误阻，學(xué)者稱為亭林先生。少落落有大志，不與人茍同究反，耿介絕俗寻定。其雙瞳子中白而邊黑，見(jiàn)者異之精耐。最與里中歸莊相善狼速，共游復(fù)社。于書(shū)無(wú)所不窺卦停，尤留心經(jīng)世之學(xué)向胡。其時(shí)四國(guó)多虞，太息天下乏材以至敗壞惊完。歷覽《二十一史》僵芹、《十三朝實(shí)錄》、《天下圖經(jīng)》小槐，有關(guān)于民生之利害者隨錄之拇派，旁推互證，務(wù)質(zhì)之今日所可行凿跳，而不為泥古之空言件豌。
乙酉之夏，太安人②六十控嗜，避兵常熟之郊茧彤，謂先生曰：“我雖婦人哉，然受?chē)?guó)恩矣疆栏，果有大故棘街，我則死之。”遺言后人莫事二姓承边。先生方應(yīng)昆山令楊永言之辟，與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵石挂，以從夏文忠公于吳博助。次年，幾豫吳勝兆之禍痹愚，更欲赴海上富岳，道梗不前。
先生既抱故國(guó)之戚拯腮，焦原毒浪③窖式，日無(wú)寧晷。遍游沿江一帶动壤，以觀舊都畿輔之勝萝喘。戊戌，遍游北都諸畿甸，直抵山海關(guān)外阁簸，以觀大東爬早。丁巳，六謁思陵启妹，始卜居陜之華陰筛严。初先生遍觀四方，其心耿耿未下饶米。先生置五十畝田于華下供晨夕桨啃，而東西開(kāi)墾所入，別貯之以備有事檬输。
方大學(xué)士孝感以書(shū)招先生為助照瘾。答曰：“愿以一死謝公，最下則逃之世外褪猛。”孝感懼而止网杆。戊午大科，詔下伊滋，諸公爭(zhēng)欲致之碳却。先生豫令諸門(mén)人之在京者辭曰：“刀繩具在，無(wú)速我死笑旺！”次年大修《明史》昼浦，諸公又欲特薦之。貽書(shū)葉學(xué)士訒庵筒主，請(qǐng)以身殉得免关噪。或曰：“先生盍亦聽(tīng)人一薦乌妙，薦而不出使兔，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所謂釣名者也藤韵。”華下諸生請(qǐng)講學(xué)虐沥，亦謝之。先生既負(fù)用世之略泽艘，不得一遂欲险。徐尚書(shū)乾學(xué)兄弟，甥也匹涮，當(dāng)其未遇天试，先生振其乏。至是鼎貴然低，累書(shū)迎先生南歸喜每，皆不至务唐。
卒于華陰，年六十九灼卢。無(wú)子绍哎，徐尚書(shū)為立從孫洪慎以承其祀。高弟吳江潘耒收其遺書(shū)鞋真，序而行之崇堰，又別輯《亭林詩(shī)文集》十卷，而《日知錄》最盛傳涩咖。徐尚書(shū)之冢孫涵持節(jié)粵中海诲，數(shù)千里貽書(shū)，以表見(jiàn)屬檩互，予沉吟久之特幔。及讀王不庵之言曰：“寧人身負(fù)沉痛，思大揭其親之志于天下闸昨。奔走流離蚯斯，老而無(wú)子，其幽隱莫發(fā)饵较，數(shù)十年靡訴之衷拍嵌，曾不得快然一吐，而使后起少年循诉，推以多聞博學(xué)横辆，其辱已甚!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫茄猫。
（節(jié)選自全祖望《琦亭集》狈蚤，有刪改）
炎武生性孤傲，不諧于世划纽。嘗至京師脆侮，東海兩學(xué)士延之夜飲，怒曰“古人飲酒卜晝不卜夜勇劣，世間惟淫舞他嚷、納賄二者皆在行之，豈有正人君子而夜行者乎芭毙！”其狷介嫉俗如此。
（節(jié)選自江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》）
【注】①顧炎武：明末清初著名學(xué)者卸耘，曾參加抗清斗爭(zhēng)退敦。②太安人：此指顧炎武之母。③焦原：枯焦的大地蚣抗。毒浪：比喻遭蹂躪侈百。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋瓮下，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．最與里中歸莊相善 善：友好
B．其雙瞳子中白而邊黑，見(jiàn)者異之 異：驚異
C．太息天下乏材以至敗壞太 息：嘆息
D．古人飲酒卜晝不卜夜 卜：選擇
5．下列各組句子中钝域，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A．于書(shū)無(wú)所不窺寡人之于國(guó)也讽坏，盡心焉耳矣
B．以觀舊都畿輔之勝焉用亡鄭以陪鄰
C．先生豫令諸門(mén)人之在京者盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣
D．此所謂釣名者也廉頗者例证，趙之良將也
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析路呜，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．先生學(xué)問(wèn)廣博，關(guān)心世事织咧。書(shū)籍無(wú)所不看胀葱，特別注重治理世事的學(xué)問(wèn)；廣泛閱讀史書(shū)笙蒙，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄抵屿。
B．先生生性孤傲，猾介耿直捅位。不與人茍且迎合轧葛，超出世俗；曾經(jīng)有人請(qǐng)他在夜向飲酒加上時(shí)間延遲艇搀，他當(dāng)面怒斥尿扯，不假辭色。
C．先生心懷故國(guó)中符，四處奔走姜胖。幾次組織抗清，都沒(méi)能成功淀散，遍游沿江右莱、北都，后定居陜西華陰档插，辛勤耕種慢蜓，貯藏物品以備有事。
D．先生氣節(jié)堅(jiān)貞郭膛，人格高潔晨抡。三次拒絕了舉薦為官的機(jī)會(huì)，意志堅(jiān)定则剃，不求虛名耘柱；華陰的諸生請(qǐng)求他前去講學(xué)，他也推辭不去棍现。
7．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)调煎。（10分）
（1）先生方應(yīng)昆山令楊永言之辟，與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵己肮。（3分）
（2）先生盍亦聽(tīng)人一薦士袄，薦而不出悲关，其名愈高矣。（4分）
（3）當(dāng)其未遇娄柳，先生振其乏寓辱。（3分）
參考答案：
4．B（“異”是意動(dòng)用法）
5．C（定語(yǔ)后置的標(biāo)志/……的人。A：介詞赤拒，對(duì)秫筏。B：連詞，來(lái)需了。D：表判斷跳昼。）
6．B（“加上時(shí)間延遲”錯(cuò)）
7．（1）先生正響應(yīng)昆山縣令楊永言的征召，和嘉定生員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清肋乍。
（2）先生為何不讓人推薦自己鹅颊，推薦了卻不出去就任，那樣名聲會(huì)更大墓造。
（3）當(dāng)他們還沒(méi)有做官時(shí)堪伍，先生救濟(jì)他們。
二：
【注】①顧炎武（1613一1682）：明末清初著名思想家觅闽、史學(xué)家帝雇、語(yǔ)言學(xué)家。曾參加抗清斗爭(zhēng)蛉拙，后來(lái)致力于學(xué)術(shù)研究尸闸，是清代古韻學(xué)的開(kāi)山祖。②太安人：是明清時(shí)代給朝廷命官之母或祖母的封號(hào)孕锄，此指顧炎武之母吮廉。③焦原：枯焦的大地。毒浪：比喻遭蹂躪畸肆。
10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋宦芦，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．其時(shí)四國(guó)多虞 虞：憂患
B．幾豫吳勝兆之禍 豫： 參與
C．當(dāng)其未遇，先生振其乏 振：救濟(jì)
D．?dāng)?shù)千里貽書(shū)轴脐，以表見(jiàn)屬 見(jiàn)：表被動(dòng)
11．下列句子中调卑，全都表現(xiàn)顧炎武“落落有大志”的一組是 （ ）
①最與里中歸莊相善，共游復(fù)社 ②焦原毒浪大咱，日無(wú)寧晷
③與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵 ④東西開(kāi)墾所入恬涧，別貯之以備有事
⑤書(shū)無(wú)所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué) ⑥當(dāng)其未遇碴巾，先生振其乏
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括溯捆，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．顧炎武的一生是為實(shí)現(xiàn)他的報(bào)國(guó)之志而勞苦奔波的一生，也是壯志難酬餐抢、赍志以歿的悲劇的一生现使。
B．文章第二段從太安人著筆，通過(guò)對(duì)太安人大義凜然的民族氣節(jié)的記述旷痕，含蓄而有力地襯托了顧炎武的高尚氣節(jié)與抗清意識(shí)碳锈。
C．明亡之后，顧炎武遍游大江南北欺抗、關(guān)河內(nèi)外售碳，六謁思陵，最后定居華陰绞呈，墾田經(jīng)營(yíng)贸人，表明了他耿耿復(fù)明之志已漸漸消退。
D．顧炎武三次放棄舉薦為官的機(jī)會(huì)佃声，他以死相拒的行為艺智，表明了他心存明室、不事二姓的決心圾亏。
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)十拣。（10分）
（1）務(wù)質(zhì)之今日所可行，而不為泥古之空言志鹃。（4分）
（2）先生既負(fù)用世之略夭问，不得一遂。（3分）
（3）寧人身負(fù)沉痛曹铃，思大揭其親之志于天下缰趋。（3分）
參考答案：
10．D（見(jiàn)：稱代副詞，我陕见。）
11．B（②記敘現(xiàn)狀秘血；⑥是寫(xiě)救濟(jì)他人。）
12．C（應(yīng)是“未滅”淳玩，他經(jīng)營(yíng)墾田直撤，目的是以便起兵之用）
13．（1）（顧炎武）力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說(shuō)拘泥于古代的虛而不實(shí)的話蜕着。
（評(píng)分建議：①務(wù)：力求谋竖。②質(zhì)：評(píng)定。③泥古：拘泥于古代承匣。④空言:虛而不實(shí)的話蓖乘，空話。）
（2）先生擁有為世所用的謀略韧骗，卻不能得到實(shí)現(xiàn)嘉抒。（評(píng)分建議：①負(fù)：擁有。②遂：實(shí)現(xiàn)袍暴。）
（3）先生承受亡國(guó)的痛苦些侍，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向隶症。（評(píng)分建議：①負(fù)：負(fù)擔(dān)、承受岗宣。②揭：公開(kāi)蚂会、宣揚(yáng)。③于天下：狀語(yǔ)后置句耗式。）
【文言文參考譯文】
先生字寧人胁住，后改名為炎武，學(xué)者稱他亭林先生刊咳。顧炎武年少時(shí)高超不凡彪见，有遠(yuǎn)大的志向，不與人茍且迎合娱挨，性格正直余指，超出世俗。和同鄉(xiāng)歸莊非常友好让蕾，一起游學(xué)復(fù)社浪规。對(duì)于書(shū)籍沒(méi)有不看的，特別注重治理世事的學(xué)問(wèn)探孝。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有很多憂慮之事笋婿，他嘆息天下缺少有才能的人以致國(guó)家敗亡。他廣泛閱讀《二十一史》《十三朝實(shí)錄》《天下圖經(jīng)》顿颅，有關(guān)于民生利害得失的事就隨即記錄下來(lái)缸濒，力求評(píng)定這些在當(dāng)今可以施行的事，而不說(shuō)拘泥于古代虛而不實(shí)的話粱腻。晚年更加專注于記述《六經(jīng)》庇配，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學(xué)術(shù)研究最高境界的書(shū)绍些，凡是經(jīng)書(shū)和史書(shū)中精妙的話語(yǔ)全部收錄在書(shū)中捞慌。
乙酉年夏天，顧炎武母親六十歲柬批，到常熟的郊外躲避戰(zhàn)爭(zhēng)啸澡，她對(duì)顧炎武說(shuō)：“我雖然是一個(gè)婦道人家，然而承受朝廷的恩寵氮帐，果真國(guó)家有大的變故嗅虏，我就為國(guó)而死。”給后人遺言不要侍奉二主上沐。先生正響應(yīng)昆山縣令楊永言的征召皮服，和嘉定生員吳其沆以及歸莊一起起兵抗清，到吳地跟隨夏文忠公。第二年龄广，幾次參與吳勝兆的起兵硫眯，更想到海上組織抗清，因?yàn)榈缆纷韪粼裢瑳](méi)有能夠前行舟铜。
先生懷抱故國(guó)的悲傷，國(guó)土遭受清人蹂躪奠衔，每天沒(méi)有一刻能夠安寧。游遍沿江一帶的山水塘娶，來(lái)觀賞舊都周?chē)拿谰肮榻铩Ｎ煨缒辏钟伪楸倍贾車(chē)牡胤降蟀丁Ｒ恢钡缴胶ｊP(guān)外脏里，來(lái)觀賞大東的美景。丁巳年虹曙，第六次拜謁思陵迫横，開(kāi)始選擇定居在陜西的華陰。當(dāng)初先生游遍觀賞四方酝碳，他對(duì)明朝忠誠(chéng)的心愿并沒(méi)有丟下矾踱，先生在華陰購(gòu)買(mǎi)五十畝田地以供早晚辛勤耕種，而開(kāi)墾收獲所得疏哗，另外貯藏起來(lái)呛讲，以備起兵之用。
大學(xué)士方孝感用信召見(jiàn)先生作為他的助手返奉，先生說(shuō)：“希望以死推辭贝搁，最下的想法是逃到世外。”方孝感聽(tīng)后驚恐芽偏，就停止召見(jiàn)他雷逆。戊午年朝廷大規(guī)模選撥人才，皇帝詔書(shū)下達(dá)污尉，眾官員爭(zhēng)相想招致他膀哲，先生預(yù)先讓在京城的眾門(mén)生推辭，并且說(shuō)：“刀繩都有十厢，不要讓我快速死去等太！”第二年朝廷大修《明史》，眾官員又想推薦他蛮放，他寫(xiě)信給學(xué)士葉訒庵缩抡，請(qǐng)求一死而得以免去編修的職務(wù)。有人說(shuō)：“先生為何不讓人推薦自己，只是不出去就任瞻想，那樣名聲會(huì)更大压真。”先生笑著說(shuō)：“這就是所謂的沽名釣譽(yù)。”華陰的諸生請(qǐng)求他講學(xué)蘑险，他也推辭了滴肿。先生擁有為世所用的謀略，卻不能得到實(shí)現(xiàn)佃迄。尚書(shū)徐乾兄弟是先生的外甥泼差，當(dāng)他們還沒(méi)有做官時(shí)，先生救濟(jì)他們呵俏，等到他們富貴了堆缘，多次寫(xiě)信迎接先生南歸，愿意把別墅給他居住普碎，并且買(mǎi)田來(lái)供養(yǎng)他吼肥，他都沒(méi)有去。
先生死在華陰麻车，死時(shí)六十九歲缀皱。先生沒(méi)有子女，徐尚書(shū)把先生的從孫顧洪慎立為他的孫子动猬，以便祭祀先生啤斗。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來(lái)的書(shū)稿，作序并發(fā)行赁咙，又另外編輯了《亭林詩(shī)文集》十卷争占，而《日知錄》最為廣泛流傳。徐尚書(shū)的長(zhǎng)孫徐涵在廣東做官序目，從數(shù)千里外寫(xiě)信給我臂痕，囑咐我給先生寫(xiě)表文。我沉吟思考很久猿涨，等到讀到王不庵的話：“先生承受亡國(guó)的痛苦握童，想在天下廣泛宣揚(yáng)他母親的志向，到處奔波叛赚，流離失所澡绩，到老都沒(méi)有兒子，他過(guò)著隱居孤寂的生活俺附，數(shù)十年沒(méi)有吐露過(guò)的思想肥卡，竟然不能夠一吐為快，卻讓后起的少年從他的文集中增長(zhǎng)見(jiàn)聞事镣，那委屈已夠大的了步鉴，怎么能夠不回望故鄉(xiāng)，甘心死在外地啊氛琢？哎喊递，實(shí)在哀痛啊阳似！”這話骚勘，大概能夠用來(lái)為先生的墓作表文了。
關(guān)鍵詞：亭林先生神道表
