古劍篇
郭震
君不見昆吾鐵冶飛炎煙啊易，紅光紫氣俱赫然吁伺。
良工鍛煉凡幾年， 鑄得寶劍名龍泉租谈。
龍泉顏色如霜雪篮奄， 良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花割去， 錯(cuò)鏤金環(huán)映明月窟却。
正逢天下無風(fēng)塵， 幸得周防君子身呻逆。
精光黯黯青蛇色夸赫， 文章片片綠龜鱗。
非直結(jié)交游俠子咖城， 亦曾親近英雄人茬腿。
何言中路遭棄捐， 零落飄淪古獄邊宜雀。
雖復(fù)沉埋無所用切平， 猶能夜夜氣沖天。
賞析：
這是一首詠物言志詩辐董。相傳是郭震受武則天召見時(shí)寫的悴品，“則天覽而佳之，令寫數(shù)十本简烘，遍賜學(xué)士李嶠苔严、閻朝隱等”（張說《郭公行狀》）。從此夸研，這首詩廣傳于世邦蜜。
“古劍”是指古代著名的龍泉寶劍。據(jù)傳是吳國干將和越國歐冶子二人亥至，用昆吾所產(chǎn)精礦悼沈，冶煉多年而鑄成贱迟，備受時(shí)人贊賞。但后來淪落埋沒在豐城的一個(gè)古牢獄的廢墟下絮供，直到晉朝宰相張華夜觀天象衣吠，發(fā)現(xiàn)在斗宿、牛宿之間有紫氣上沖于天壤靶，后經(jīng)雷煥判斷是“寶劍之精上徹于天”缚俏，這才重新被發(fā)掘出來。這首詩就是化用上述傳說贮乳，借歌詠龍泉?jiǎng)σ约耐凶约旱睦硐牒捅ж?fù)忧换，抒發(fā)不遇的感慨。
詩人用古代造就的寶劍比喻當(dāng)時(shí)淪沒的人才向拆，貼切而易曉亚茬。從托物言志看，詩的開頭借干將鑄劍故事以喻自己素質(zhì)優(yōu)秀浓恳，陶冶不凡刹缝；其次贊美寶劍的形制和品格，以自顯其一表人材颈将，風(fēng)華并茂梢夯；再次稱道寶劍在太平年代雖乏用武之地，也曾為君子佩用晴圾，助英雄行俠颂砸，以顯示自己操守端正，行為俠義疑务；最后用寶劍淪落的故事沾凄，以自信終究不會埋沒，吐露不平知允。顯然撒蟀，作者這番夫子自道，理直氣壯地表明著：人才早已造就温鸽，存在保屯，起過作用，可惜被埋沒了涤垫，必須正視這一現(xiàn)實(shí)姑尺，應(yīng)當(dāng)珍惜、辨識蝠猬、發(fā)現(xiàn)人才切蟋，把埋沒的人才挖掘出來。這就是它的主題思想榆芦，也是它的社會意義柄粹。不難理解喘鸟，在封建社會，面對至高至尊的皇帝陛下驻右，敢于寫出這樣寓意顯豁什黑、思想尖銳、態(tài)度嚴(yán)正的詩歌堪夭，其見識愕把、膽略、豪氣是可貴可敬的森爽。對于壓抑于下層的士子來說恨豁，更會深受感奮。這首詩的意義和影響由此拗秘，成功也由此圣絮。
張說評述郭震“文章有逸氣祈惶，為世所重”雕旨。所謂“逸氣”，即指其作品氣勢不羈捧请，風(fēng)格豪放凡涩。《古劍篇》的藝術(shù)特點(diǎn)疹蛉，正如此評活箕，其突出處恰在氣勢和風(fēng)格。由于這詩是借詠劍以發(fā)議論可款，吐不平育韩，因而求鮮明，任奔放闺鲸，不求技巧筋讨，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切摸恍，意思顯豁悉罕，主題明確。詩中雖然化用傳說立镶，不乏想象壁袄，頗有夸張，富于浪漫色彩媚媒。例如贊美寶劍冶煉嗜逻，稱道寶劍品格，形容寶劍埋沒等缭召，都有想象和夸張栈顷。但是令哟，筆觸所到，議論即見妨蛹，形象鮮明屏富，思想犀利，感情奔放蛙卤，氣勢充沛狠半，往往從劍中見人，達(dá)到見人而略劍的藝術(shù)效果颤难。實(shí)際上神年，這首詩在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧行嗤，而在豐滿地表現(xiàn)出詩人的形象已日，體現(xiàn)為一種典型，一種精神栅屏，因而能打動(dòng)人飘千。“文以氣為主”，“風(fēng)格即人”栈雳，此詩可作一例护奈。（倪其心）
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