孟德者趴泌，神勇①之退卒也。少而好山林圾旨，既為兵踱讨，不獲如志魏蔗。嘉祐中砍的，戍秦州。秦中多名山莺治。德出其妻廓鞠，以其子與人，而逃至華山下谣旁。以其衣易一刀十餅床佳，攜以入山，自念：“吾禁軍也榄审。今至此砌们，擒亦死，無食亦死搁进，遇虎狼毒蛇亦死浪感。此三死者，吾不復(fù)恤矣饼问。”惟山之深者往焉影兽，食其餅既盡，取草根木實食之莱革。一日十病十愈峻堰，吐、利②盅视、脹捐名、懣，無所不至闹击，既數(shù)月镶蹋，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣梅忌，亦輒不死狰腌。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣，未至百步牧氮，輒伏而號琼腔，其聲震山谷。德以不顧死踱葛，未嘗為動丹莲，須臾，奮躍如將搏焉尸诽，不至十數(shù)步甥材，則止而坐，逡巡弭耳③而去性含，試之前后如一洲赵。”后至商州，不知其商州也商蕴，為候者所執(zhí)叠萍，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也绪商，類有道者苛谷。”德具道本末，乃使為自告者格郁，置之秦州腹殿。張公安道適知秦州，德稱病例书，得除兵籍為民锣尉。至今往來諸山中，亦無他異能雾叭。
夫孟德可謂有道者也悟耘。世之君子皆有所顧，故有所慕织狐，有所畏暂幼。慕與畏交于胸中，未必用也移迫，而其色見于面顏旺嬉，人望而知之。故弱者見侮厨埋，強者見笑邪媳，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣雨效，發(fā)越于外迅涮，不自見而物見之矣。推此道也徽龟，雖列于天地可也叮姑，曾何猛獸之足道哉！
注釋：
①神勇：禁軍兵營名据悔。②利：同“痢”传透。 ③弭耳：猶貼耳。這里是形容動物變得馴服的樣子极颓。
6．下列語句中朱盐，加點詞語的解釋不正確的一項是（
A. 德出其妻
C. 吾不復(fù)恤矣
7．下列各組語句中兵琳，加點的詞意義和用法都相同的一項是（
A. 神勇之退卒也
B. 逡巡弭耳而去
C. 以其子與人
D. 為候者所執(zhí)
8.下列對文中語句的解釋闰围，不符合文意的一項是（
A. 既為兵，不獲如志
B. 既數(shù)月，安之如食五谷碧查，以此入山二年而不饑
C. 吾視汝非惡人也传惠，類有道者
D. 慕與畏交于胸中稻扬，未必用也卦方，而其色見于面顏
9.下列對文章理解分析盼砍，不符合文意的一項是（
A.孟德年輕時喜好山林，利用戍守之便逝她，逃進華山浇坐，犯了死罪。
B.孟德面對很多死亡的威脅毫不畏懼黔宛，適應(yīng)了山中的生活近刘。
C.孟德在商州被捕，如實招供，受到寬大處理觉渴，得以除兵籍介劫，往來諸山中。
D.蘇轍認為孟德是有道之人案淋，原因在于他無所顧忌蜕猫，而世之君子卻獨缺這種浩然之氣。
10.文章寫孟德“特立于世”的具體表現(xiàn)有哪些哎迄？（4分）
參考答案
6回右、A （出，遺棄）
7漱挚、B （B均連詞翔烁，表修飾A結(jié)構(gòu)助詞，的/提賓助詞旨涝；C介詞蹬屹，把/介詞，由于白华；D介詞慨默，表被動；介詞弧腥，替）
8厦取、D （仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現(xiàn)管搪，但情緒表現(xiàn)于面色中）
9虾攻、C（“得以除兵籍”錯）
10. ①德出其妻，以其子與人更鲁，而逃至華山下霎箍。以其衣易一刀十餅，攜以入山
②既數(shù)月澡为，安之如食五谷漂坏；
③遇猛獸，德以不顧死媒至，未嘗為動
④至今往來諸山中
參考譯文：
孟德顶别，是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林塘慕，當了兵筋夏，“好山林”的志愿沒能夠?qū)崿F(xiàn)。宋仁宗嘉祐年間图呢，戍守秦州条篷，陜西關(guān)中名山很多骗随。孟德休掉妻子，把他的兒子也給了人赴叹，逃到華山腳下鸿染，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山乞巧。自己想：“我是禁軍的一員涨椒，如今到了這里，被捉住也是死绽媒，沒吃的也是死蚕冬，遇到虎狼毒蛇也是死。對這三種死是辕，我不再憂慮了囤热，只管向山的深處去呀！”他的餅吃完了以后获三，采草根樹果來食旁蔼。一天病十次愈十次，嘔吐疙教、下痢棺聊、腹脹、胸滿贞谓，全都出現(xiàn)了限佩。數(shù)月以后，吃這些如吃五谷一樣平安经宏。因此進山二年不餓犀暑，然而多次遇到猛獸，也總是沒死烁兰。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息徊都。離人尚有百步沪斟，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響暇矫。我因為不怕死主之，沒有被它嚇住。過一會李根，它就跳過來像是要與我搏斗槽奕，離我十幾步，又停下來蹲坐在那里房轿，遲疑不決粤攒，終于俯首貼耳地走了所森。再試之其它猛獸，前后都一樣夯接。”后來孟德來到商州焕济，他不知是商州，被哨兵抓住盔几，孟德自料要被處死晴弃。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像有道之人逊拍。”孟德全部說出了事情的始末上鞠，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州芯丧。張安道恰巧作秦州知府芍阎，孟德自稱有病，得以復(fù)員為民注整。至今仍在各山中往來能曾，也沒有其它奇異的本事。
孟德可以說是一個有道之人啊肿轨。世上的君子都有所顧惜寿冕，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼椒袍；仰慕畏懼交織心中驼唱，雖未必在行動中有所表現(xiàn)，但情緒表現(xiàn)于面色中驹暑，旁人一望而知玫恳。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑优俘，沒有一個是超凡脫俗京办、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念帆焕，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外惭婿，自己雖不覺得，但眾人卻見到了叶雹。把這個道理推廣開來财饥，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉折晦！
關(guān)鍵詞：孟德傳
