“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑饵溅。”這兩句是說妨退，往事如同莊周夢蝶一樣，都成為消逝了的幻影概说；自己感傷的情懷碧注，只能像托身杜鵑的望帝那樣，化為無窮無盡的哀鳴糖赔。連用典故萍丐，用形象來表達(dá)情思，將情思寄托在形象中放典，所以說“托杜鵑”逝变，寄托比較含蓄隱蔽，所以說“迷蝴蝶”奋构。妙筆寓情壳影，高手之作。
錦瑟無端五十弦弥臼，一弦一柱思華年宴咧。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑径缅。
滄海月明珠有淚掺栅，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶纳猪，只是當(dāng)時已惘然氧卧。
①莊生句：莊生，即莊周氏堤，戰(zhàn)國時哲學(xué)家沙绝。曉夢，早晨的夢鼠锈，喻時間短暫闪檬。據(jù)說莊周曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛翔购笆，醒后不知究竟是莊周夢為蝴蝶谬以，還是蝴蝶夢為莊周。
②望帝句：望帝由桌，古代蜀國國君名杜宇为黎，國亡身死邮丰，魂魄化為杜鵑，悲啼不已铭乾。春心剪廉，傷春之心，喻對已失去的美好東西的思念和懷念炕檩。
莊生曉夢迷蝴蝶斗蒋，望帝春心托杜鵑。
這兩句是說詩人心像莊子笛质，為蝴蝶曉夢而迷惘泉沾；又像望帝化杜鵑，寄托春心哀怨妇押。
此聯(lián)前句用了《莊子·齊物論》中的典故跷究。莊子曾夢見自己變成蝴蝶，逍遙自在地飛舞敲霍，醒來后自問道俊马，不知是我莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周肩杈？“曉夢”柴我，清晨的夢，表示夢境短暫扩然。后一句的典故出自《蜀記》艘儒，說蜀國國王杜宇不幸國亡身死，死后靈魂化作杜鵑夫偶，因為懷念故國界睁，每到暮春時節(jié)就苦苦哀鳴，以至口中啼血索守。“望帝”晕窑，即杜宇抑片。“春心”卵佛，是指因春色而引起的傷感之情。
譯文
華美錦瑟敞斋，為何配有琴弦五十截汪？一弦一柱，令人思念似水華年植捎。
莊子夢化蝴蝶衙解，夢回悵然若失；望帝心托杜鵑焰枢，魂歸哀思無限蚓峦。
大海蒼茫舌剂，月光輝映，照耀著點點珠淚暑椰。藍(lán)田美玉霍转，月色溫暖，飄蕩起裊裊青煙一汽。
此種深情避消，何必再去追憶？就在當(dāng)時召夹，也已令人傷感岩喷。
譯文二
錦瑟為什么要有五十根弦？一弦一柱都使我想起了青春之年监憎。莊周曾經(jīng)曉夢自己化身成了蝴蝶纱意，望帝的思鄉(xiāng)之心托給了聲聲啼叫的杜鵑。滄海月明下的眼淚變成了珍珠枫虏，藍(lán)田美玉在暖日里仿佛會生起朦朧的煙妇穴。這些感情至今還可追憶，在當(dāng)時卻是使人感到惆悵隶债、迷惘腾它。
賞析
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”死讹，但并非詠物瞒滴，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩赞警。此詩是李商隱最難索解的作品之一妓忍，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華愧旦，傷感自己不幸的遭遇世剖，寄托了悲慨、憤懣的心情笤虫，大量借用莊生夢蝶旁瘫、杜鵑啼血、滄海珠淚琼蚯、良田生煙等典故酬凳，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象遭庶，把聽覺的感受宁仔，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合峦睡，創(chuàng)造朦朧的境界翎苫，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思权埠。全詩詞藻華美，含蓄深沉煎谍，情真意長弊知，感人至深。
詩題“錦瑟”粱快，是用了起句的頭二個字秩彤。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的事哭，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)漫雷，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦鳍咱，一弦一柱思華年降盹。”無端，無緣無故谤辜，生來就如此蓄坏。樂器，琴有三弦丑念、五弦涡戳；箏有13弦；而“瑟”卻有五十弦脯倚。用這么多弦渔彰，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷推正。古有泰帝與素女之典故恍涂，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象植榕，暗示自喻詩人與眾不同再沧，別人只三弦、五弦尊残，而詩人之瑟卻有五十弦之多炒瘸。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高夜郁，多愁善感什燕，銳敏幽微粘勒。比興用得多么高妙竞端。下一句，一弦一柱庙睡，追憶青春戀愛的年華事富。首聯(lián)總起技俐，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春统台。但又美景不長雕擂，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句贱勃，用了《莊子》的一則寓言典故井赌，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛贵扰，渾忘自家是“莊周”其人了仇穗；后來夢醒，自家仍然是莊周戚绕，不知蝴蝶已經(jīng)何往纹坐。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主舞丛，名叫杜宇耘子。后來禪位退隱，不幸國亡身死球切，死后魂化為鳥谷誓，暮春啼苦，至于口中流血吨凑，其聲哀怨凄悲片林，動人心腑，名為杜鵑怀骤。此聯(lián)二句费封，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦蒋伦，驚醒了詩人的夢景弓摘，不復(fù)成寐。迷含迷失痕届、離去韧献、不至等義。隱約包涵著美好的情境研叫，卻又是虛緲的夢境锤窑。錦瑟繁弦，哀音怨曲嚷炉，引起詩人無限的悲感渊啰、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去绘证。一個“托”字隧膏，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟嚷那，手揮目送之間胞枕，花落水流之趣。詩人妙筆奇情魏宽，于此已然達(dá)到一個高潮腐泻。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后队询，已到“轉(zhuǎn)”筆之時贫悄，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處娘摔，似結(jié)非結(jié)窄坦，含意待申。在此下面凳寺，點筆落墨鸭津，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起肠缨，或如藕斷絲連逆趋，或者推筆宕開，或者明緩暗緊晒奕，手法可以不盡相同闻书，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的脑慧。當(dāng)此之際魄眉，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起闷袒，珠生于蚌坑律，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜囊骤，蚌則向月張開晃择，以養(yǎng)其珠，珠得月華也物，始極光瑩宫屠。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻滑蚯，自古為然浪蹂，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景乌逐。如此，皎月落于滄海之間创葡，明珠浴于淚波之界浙踢，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境灿渴。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵洛波、奇麗的聯(lián)想的，實不多見骚露。
后一句的藍(lán)田滄海蹬挤，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖棘幸，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景焰扳，如藍(lán)田日暖，良玉生煙误续，可望而不可置于眉睫之前也吨悍。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣蹋嵌，足見此一比喻育瓜，另有根源，可惜后來古籍失傳栽烂，竟難重覓出處躏仇。引戴語作解說，是否貼切腺办，亦難斷言焰手。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚怀喉。”藍(lán)田册倒，山名，在今陜西藍(lán)田東南磺送，是有名的產(chǎn)玉之地驻子。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣）估灿，冉冉上騰崇呵，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無馅袁，所以可望而不可置諸眉睫之下域慷，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句犹褒，正是在“韞玉山輝抵窒，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗叠骑，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比李皇。而就字面講，藍(lán)田對滄海宙枷，也是非常工整的掉房，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究慰丛，也可以看出他的才華和功力卓囚。
對于詩人 來說，滄海月明這個境界诅病，尤有特殊的身后感情哪亿。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會贤笆，就寫出了“只將滄海月锣夹，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》）的句子。如此看來苏潜，他對此境银萍，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷恤左，溢于言表贴唇。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒飞袋。莊生夢蝶戳气，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心巧鸭，包含苦苦追尋的執(zhí)著瓶您；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥纲仍；藍(lán)田日暖呀袱，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇郑叠、空靈夜赵，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好乡革，生命的感觸等皆融于其中寇僧，卻只可意會不可言說摊腋。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字嘁傀，與開端的“華年”相為呼應(yīng)兴蒸，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷细办，豈待今朝回憶始感無窮悵恨橙凳，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人蟹腾，往往是人到老年痕惋，追思以往：深憾青春易逝区宇，功業(yè)無成娃殖，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮议谷。但天資聰敏的詩人炉爆，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了卧晓，卻無可奈何芬首，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱逼裆，借錦瑟而自況了郁稍。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛胜宇，至苦之情耀怜，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句桐愉，幽傷要眇财破，往復(fù)低徊，感染于人者至深从诲。
關(guān)鍵詞：“莊生曉夢迷蝴蝶左痢，望帝春心托杜鵑∠德澹”的意思
