《召公諫厲王弭謗》選自《國語》上篇昙衅。故篇名亦作《國語。召公諫厲王弭謗》,題中定鸟，召公亦作邵公而涉。《左傳》稱厲王為"王心戾虐联予，萬民弗忍"啼县。自然引起像召公這樣有識之士的憂慮，便介紹了其被逐的過程沸久，文章簡潔分明季眷，邏輯清晰，是《國語》名篇卷胯。
原文
厲王虐（1）子刮，國人謗王（2）。召公告曰（3）：“民不堪命矣（4）窑睁！”王怒挺峡，得衛(wèi)巫（5），使監(jiān)謗者卵慰。以告沙郭，則殺之。國人莫敢言裳朋，道路以目病线。[1]
王喜吓著，告召公曰：“吾能弭謗矣（6），乃不敢言送挑。”召公曰：“是障之也（7）绑莺。防民之口，甚于防川惕耕。川壅而潰纺裁，傷人必多，民亦如之司澎。是故為川者決之使導（8）欺缘，為民者宣之使言（9）。故天子聽政（10）挤安，使公卿至于列士獻詩（11）谚殊，瞽獻曲（12），史獻書（13）蛤铜，師箴（14）嫩絮，瞍賦（15），曚誦（16）围肥，百工諫（17）剿干，庶人傳語（18），近臣盡規(guī)穆刻，親戚補察（19）置尔，瞽、史教誨蛹批，耆撰洗、艾修之（20），而后王斟酌焉腐芍，是以事行而不悖（21）差导。民之有口，猶土之有山川也猪勇，財用于是乎出设褐；猶其原隰之有衍沃也（22），衣食于是乎生泣刹≈觯口之宣言也，善敗于是乎興（23）椅您。行善而備敗外冀，其所以阜財用衣食者也（24）。夫民慮之于心而宣之于口（25）掀泳，成而行之雪隧，胡可壅也西轩？若壅其口，其與能幾何（26）脑沿？”[1]
王不聽藕畔，于是國人莫敢出言（27）。三年（28）庄拇，乃流王于彘（29）注服。
（選自上海古籍出版社標點本《國語》）
注釋
（1）厲王：周夷王之子，名胡措近，前878至前842在位溶弟，共三十七年。
（2）國人：居住在國都里的人瞭郑，這里指平民百姓可很。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士凰浮，謚穆公。邵苇本，一作召袜茧。
（4）命：指周厲王苛虐的政令。
（5）衛(wèi)巫：衛(wèi)國的巫者瓣窄。巫笛厦，以裝神弄鬼為職業(yè)的人。
（6）弭（mǐ米）：消除俺夕。
（7）障：堵塞裳凸。
（8）為川者：治水的人。
（9）宣：疏導劝贸。
（10）天子：古代帝王的稱謂姨谷。
（11）公卿：指執(zhí)政大臣。古代有三公九卿之稱映九∶蜗妫《尚書·周官》：“立太師、太傅件甥、太保捌议，茲惟三公。”九卿指少師引有、少傅瓣颅、少保、冢宰譬正、司徒宫补、宗伯檬姥、司馬、司寇守谓、司空穿铆。列士：古代官員有上士、中士斋荞、下士之分荞雏，統(tǒng)稱列士。位在大夫之下平酿。詩：指有諷諫意義的詩篇凤优。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代樂官多由盲人擔任蜈彼，故也稱樂官為瞽筑辨。
（13）史：史官。書：指史籍幸逆。
（14）師：少師棍辕，樂官。箴：一種具有規(guī)戒性的文辭还绘。
（15）瞍（sǒu）：沒有眼珠的盲人楚昭。賦：有節(jié)奏地誦讀。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人拍顷。瞍曚均指樂師抚太。
（17）百工：周朝職官名。指掌管營建制造事務的官員昔案。
（18）庶人：平民尿贫。
（19）親戚：指君王的內外親屬。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆踏揣，年五十叫艾庆亡。這里指年長的師傅。修：整理修飾呼伸。
（21）悖（bèi倍）：違背道理身冀。
（22）原隰（xí席）：平原和低濕之地。衍沃：指平坦肥沃的良田括享÷Ц《左傳·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地铃辖。衍是高平而美者剩愧，沃是低平而美者，二者并是良田娇斩。”
（23）興：興起仁卷、表露之意穴翩。
（24）阜：豐盛。
（25）夫（fú扶）：發(fā)語詞锦积，無義芒帕。
（26）與：語助詞，無義丰介。一說為“偕從”之意背蟆，句謂老百姓跟從你的能有多少？亦通哮幢。
（27）國人：“國”下原無“人”字带膀，據(jù)別本補。
（28）三年：周厲王于公元前842年被國人放逐到彘橙垢，據(jù)此邵公諫厲王事當在公元前845年垛叨。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把國王放逐到彘地去。乃：終于柜某，副詞嗽元。流：流放，放逐喂击。于：到还棱，介詞。.于是：從惭等，從這里。彘：地名办铡，在今山西省霍縣境內辞做。[1]
(30) 謗：議論；指責寡具。
(31)甚：嚴重秤茅。
(32)于是：從這里
《召公諫厲王弭謗》習題
1．為加點字加注音。
厲王虐童叠，國人謗王（ ） 史獻書框喳，師箴（ ）
猶其有原隰衍沃也（ ） 所以阜財用衣食者也（ ）
2．劃線處標點正確的一項是（ ）
A．王怒，得衛(wèi)巫厦坛，使監(jiān)謗者五垮。以告，則殺之杜秸。
B．王怒得衛(wèi)放仗，巫使監(jiān)謗者。以告撬碟，則殺之诞挨。
C．王怒莉撇，得衛(wèi)巫使，監(jiān)謗者以告惶傻，則殺之棍郎。
D．王怒得衛(wèi)巫使監(jiān)，謗者银室，以告則殺之涂佃。
3．解釋下列詞語有誤的一項（ ）
A．事行而不悖 其中“悖”是相反、抵觸之意粮揉。
B．吾能弭謗矣 其中“弭”意為阻止巡李、消除。
C．阜財用衣食 其中“阜”意為使……增多扶认。
D．其與能幾何 其中“與”是和侨拦，同的意思。
4．下列句中加粗字的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）
A．口之宣言也辐宾，善敗于是乎興 B．其所以阜財用狱从、衣食者也
C．近臣盡規(guī)，親戚補察 D．而后王斟酌焉
5．下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
A．周厲王殘暴兇狠叠纹，采用高壓政策來鎮(zhèn)壓百姓的批評指責季研。
B．召公通過形象生動的比喻，勸說厲王要廣開言路誉察，否則后果不堪設想与涡。
C．周厲王拒絕召公的諫言，引起百姓的強烈反抗持偏，在周厲王三年驼卖，厲王被百姓推翻，流放到彘鸿秆。
D．厲王被流放到彘的結局酌畜，有力地說明了召公諫言的正確和重要。
6．下面的翻譯無誤的一項是（ ）
A．厲王虐卿叽，國人謗王桥胞。
譯為：周厲王非常暴虐，國民都諷刺考婴、挖苦他贩虾。
B．為川者決之使導。
譯為：治理河流的人挖掘水道使水疏導沥阱。
C．史獻書整胃，師箴。
譯為：史官進獻史書、典籍屁使，當老師的進勸誡在岂、規(guī)勸的言論。
D．民之有口也蛮寂，猶土之有山川也蔽午，財用于是乎出。
譯為：老百姓有嘴酬蹋，就好比大地上會有山川一樣及老，財用就出來了。
7．把下列兩句譯成現(xiàn)代漢語范抓。
A．民不堪命矣骄恶！________________________。
B．是以事行而不悖匕垫。________________________僧鲁。
《召公諫厲王弭謗》答案 ：
1 ．虐：nuè 箴：zhēn 衍沃：yǎn wò 阜：fù 2．A 3．D（與：幫助）
4．D（宣言：發(fā)表言論；所以：用它來……的象泵；親戚：與國王同宗的大臣寞秃。這些詞與現(xiàn)在的用法有些差異）
5．C（“在周厲王三年，厲王被百姓推翻”不正確）
6．B 7．A．老百姓不能忍受您的暴虐政令了偶惠。 B．因此春寿，國君做事才能不與情理違背。
譯文
周厲王殘暴無道忽孽，老百姓紛紛責罵他绑改。邵穆公對厲王說：“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦！”厲王聽了勃然大怒兄一，找到一個衛(wèi)國的巫者绢淀，派他暗中監(jiān)視敢于指責自己的人，一經巫者告密瘾腰，就橫加殺戮。于是人們都不敢隨便說話覆履，在路上相遇蹋盆，也只能以眼神表達內心的憤恨。
周厲王頗為得意硝全，告訴邵公說：“我能制止毀謗啦栖雾，老百姓再也不敢吭聲了。”邵公回答說：“你這樣做只能堵住人們的嘴伟众∥雠海可是防范老百姓的嘴，比防備河水泛濫更不易凳厢。河道因堵塞而造成決口账胧，就會傷害很多人竞慢。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此治泥。因而治水者只能排除壅塞而加以疏通筹煮，治民者只能善于開導而讓人說話。所以君王在處理政事上居夹，讓三公九卿及各級官吏進獻諷喻詩败潦，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑒意義史籍准脂，少師誦讀箴言劫扒，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言狸膏，掌管營建事務的百工能紛紛進諫沟饥，平民則自己的意見轉達給君王，近侍之臣子盡規(guī)勸之責环戈，君王的內親外戚都能補其過失闷板，察其是非，樂師和史官以歌曲院塞、史籍加以諄諄教導遮晚，年長的師傅再進一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍拦止，付之實施县遣，這樣，國家的政事得以實行而不背理汹族。老百姓有口萧求，就象大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產顶瞒；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣夸政，人類的衣食物品全靠它產生。人們以用嘴巴發(fā)表議論榴徐，政事的成敗得失便能表露出來守问。人們以為好的就盡力去實行，以為失誤的就設法去預防坑资，這樣社會的衣食財富就會日益豐富耗帕，不斷增加。人們心中所想通過嘴巴表達出來袱贮，朝廷以為行得通的就照著實行仿便，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那又能堵多久呢嗽仪？”
周厲王不聽荒勇，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年钦幔，人們終于把這個暴君放逐到彘地去了枕屉。
譯文二
周厲王暴虐，百姓紛紛指責他鲤氢。召穆公對厲王說："老百姓忍受不了暴政了搀擂！"厲王聽了勃然大怒，找到衛(wèi)國的巫師卷玉，讓衛(wèi)國的巫師去監(jiān)視批評國王的人哨颂，按照衛(wèi)國的巫師的報告，就殺掉批評國王的人相种。國人不敢說話威恼，路上相見，以目示意寝并，不敢交談箫措。
周厲王頗為得意，對召穆公說："我能消除指責的言論衬潦，他們再也不敢吭聲了!"
召公回答說："你這樣做是堵住人們的嘴斤蔓。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水镀岛。河流如果堵塞后再決堤弦牡，傷人一定很多，人民也是這樣漂羊。因此治水的人疏通河道使它暢通驾锰，治民者只能開導他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事走越，讓三公六卿以至各級官吏進獻諷喻詩椭豫，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑒意義的史籍旨指，少師誦讀箴言赏酥，盲人吟詠詩篇，有眸子而看不見的盲人誦讀諷諫之言淤毛，掌管營建事務的百工紛紛進諫，平民則將自己的意見轉達給君王算柳，近侍之臣盡規(guī)勸之責低淡，君王的同宗都能補其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲蔗蹋、史籍加以諄諄教導何荚，元老們再進一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍猪杭，付之實施餐塘，這樣，國家的政事得以實行而不違背道理皂吮。老百姓有口戒傻，就像大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產蜂筹；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣需纳，人類的衣食物品全靠它產生。人們用嘴巴發(fā)表議論艺挪，政事的成敗得失就能表露出來不翩。人們以為好的就盡力實行，以為失誤的就設法預防麻裳，這是增加衣食財富的途徑啊口蝠。人們心中所想的通過嘴巴表達，他們考慮成熟以后津坑，就自然流露出來妙蔗，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴国瓮，那贊許的人還能有幾個呢灭必？"
周厲王不聽，在這種情況下老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他乃摹。過了三年禁漓，人們終于把這個暴君放逐到彘地去了。 [2]
評析：
《召公諫厲王弭謗》在結構上是諫因孵睬、諫言播歼、諫果的三段式。首尾敘事掰读，中間記言秘狞，事略言詳，記言為主蹈集，體現(xiàn)了《國語》的一般特點烁试。但文章的開頭結尾卻仍有獨到之處。[2-3]
文章開頭拢肆，妙語傳神减响。“厲王虐靖诗，國人謗王”，寥寥七字支示，勝于千言刊橘。一邊是厲王虐，一邊是國人謗颂鸿。謗由虐起促绵，事出必然，因果明了嘴纺，壁壘分明败晴，一開篇便展現(xiàn)給讀者一對不可調和的矛盾。既引出召公苦諫的緣由颖医，也為厲王的可悲下場埋下了伏筆位衩。接下來厲王的一“怒”一“喜”，兩個動詞熔萧，如千鈞之力糖驴，又將矛盾推向高潮，且把這位暴虐無道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真佛致。結尾是戛然而止贮缕，給讀者留下很大的想象空間。開頭“國人莫敢言俺榆，道路以目”感昼，此語真乃神來之筆，厲王以為高壓就可止謗罐脊，因而“大喜”定嗓，其實高壓下的沉默，只是火山噴發(fā)前的死寂萍桌。結尾“王弗聽宵溅，于是國人莫敢出言”，這是憤怒與反抗的巖漿在凝聚力量上炎。終于火山噴發(fā)恃逻，國人暴動，厲王被逐藕施，那該是何等壯觀的場面寇损，何其復雜的斗爭。但作者全都略去裳食，只寫了“三年矛市，乃流王于彘”，淡淡的七個字诲祸，對厲王是何等輕蔑浊吏，而留給后人的思考又是何等深刻![1-2]
召公的諫詞憨愉，前后都是比喻。前一個比喻卿捎，說明“防民之口”的害處；后一個比喻径密，說明“宣之于口”的好處午阵。只有中間一段切入正題，以“天子聽政”總領下文享扔，從正面寫了“宣之使言”的種種好處底桂。從公卿列士，史惧眠、瞽籽懦、師、蒙氛魁，到百工庶人暮顺，廣開言路，暢所欲言秀存，而后經天子斟酌取舍捶码，補察時政，就使政策或链、政令不背真理惫恼。如此，恰當生動的比喻與嚴肅認真的正題有機結合澳盐，夾和成文祈纯，筆意縱橫，態(tài)度真誠叼耙，用心良苦腕窥。
關鍵詞：召公諫厲王弭謗
