有大人先生，以天地為一朝树酪，以萬期為須臾浅碾，日月為扃牖，八荒為庭衢续语。行無轍跡垂谢，居無室廬，幕天席地疮茄，縱意所如滥朱。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺力试，唯酒是務(wù)徙邻，焉知其余？
有貴介公子畸裳，搢紳處士缰犁，聞吾風(fēng)聲，議其所以怖糊。乃奮袂攘襟帅容，怒目切齒，陳說禮法伍伤，是非鋒起并徘。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪嚷缭；奮髯踑踞饮亏，枕麴藉糟耍贾；無思無慮，其樂陶陶路幸。兀然而醉荐开，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲简肴，熟視不睹泰山之形晃听，不覺寒暑之切肌，利欲之感情砰识。俯觀萬物能扒，擾擾焉，如江漢之載浮萍辫狼；二豪侍側(cè)焉初斑，如蜾蠃之與螟蛉。
有一個(gè)大人先生膨处，他把天地開辟以來的漫長(zhǎng)時(shí)間看做是一朝见秤，他把一萬年當(dāng)做一眨眼工夫，他把天上的日月當(dāng)做是自己屋子的門窗真椿，他把遼闊的遠(yuǎn)方當(dāng)做是自己的庭院鹃答。他放曠不羈，以天為帳幕突硝，以大地為臥席测摔，他自由自在。停歇時(shí)解恰，他便捧著卮子锋八，端著酒杯；走動(dòng)時(shí)修噪，他也提著酒壺查库，他只以喝酒為要事路媚，又怎肯理會(huì)酒以外的事黄琼！
有尊貴的王孫公子和大帶的隱士，他倆聽到我這樣之后整慎，便議論起我來脏款。兩個(gè)人揎起袖子，撩起衣襟要?jiǎng)邮挚阍埃纱髢裳鄢肥Γа狼旋X，陳說著世俗禮法拧揽，陳說是非剃盾，講個(gè)沒完腺占。當(dāng)他們講得正起勁時(shí)，大人先生卻捧起了酒器痒谴，把杯中美酒傾入口中衰伯，悠閑地?cái)[動(dòng)胡子，大為不敬地伸著兩腳坐地上积蔚，他枕著酒母意鲸，墊著酒糟，不思不想尽爆，陶陶然進(jìn)入快樂鄉(xiāng)怎顾。他無知無覺地大醉，很久才醒酒漱贱，靜心聽時(shí)槐雾，他聽不到雷霆的巨聲；用心看時(shí)幅狮，他連泰山那么大也不看清蚜退；寒暑冷熱的變化，他感覺不到彪笼；利害欲望這些俗情钻注，也不能讓他動(dòng)心。他俯下身子看世間萬事萬物配猫，見它們像江漢上的浮萍一般亂七八糟幅恋，不值得一顧；公子處士在他身邊泵肄，他認(rèn)為自己與他們更像蜾蠃和螟蛉一樣捆交。
酒德：飲酒的德性。頌：文體的一種腐巢。
大人：古時(shí)用以指稱圣人或有道德的人品追。
先生：對(duì)有德業(yè)者的尊稱。大人先生冯丙，此處作者用以自代肉瓦。
朝（zhāo）：平旦至食時(shí)為朝。
萬期（jī）：萬年胃惜。期：周年泞莉。
扃牖（jiōngyǒu）：門窗。扃：門船殉；牖：窗鲫趁。
八荒：四方與八隅合稱八方，八方極遠(yuǎn)的地方為八荒利虫。
幕挨厚、席：都是意動(dòng)用法堡僻，以……為幕，以……為席疫剃。
如：往苦始。
卮（zhī）：古時(shí)一種圓形盛酒器。
觚（gū）：古時(shí)一種飲酒器慌申，長(zhǎng)身陌选，細(xì)腰，闊底蹄溉，大口咨油。
挈（qiè）：提。
榼（kē）：古時(shí)一種盛酒器柒爵。
務(wù)：勉力從事役电。
貴介：尊貴。
搢 （jìn）紳：插芴于帶間棉胀。搢：插法瑟。紳，大帶唁奢。古時(shí)仕宦者垂紳插芴霎挟，故稱士大夫?yàn)閾|紳。搢一作為縉麻掸。
處士：有才德而隱居不仕的人酥夭。
風(fēng)聲：名聲。
所以：所為之得失脊奋。
奮袂（mèi）攘（rǎng）襟：揮動(dòng)衣袖熬北，捋起衣襟，形容激動(dòng)的神態(tài)诚隙。奮：猛然用力讶隐。袂：衣袖。攘：揎久又，捋巫延。襟：衣的交領(lǐng)，后指衣的前幅籽孙。
切齒：咬牙烈评。
鋒起：齊起火俄，謂來勢(shì)兇猛犯建。鋒一作為蜂。
于是：在這時(shí)瓜客。
甖（yīng）：大肚小口的陶制容器适瓦。甖一作為罌竿开。
槽：釀酒或注酒器。
漱醪（láo）：口中含著濁酒玻熙。漱：含著否彩。醪：濁酒。
奮髯：撩起胡子嗦随。髯：頰毛列荔。
箕踞（jījū）：伸兩足，手據(jù)膝枚尼，若箕狀贴浙。箕踞為對(duì)人不敬的坐姿署恍。
枕麴（qū）藉（jiè）糟：枕著酒麴崎溃，墊著酒糟。麴：酒母盯质。藉：草墊袁串。
陶陶：和樂貌。
兀然：無知覺的樣子呼巷。
豁爾：此處指酒醒時(shí)深邃囱修、空虛的樣子。
切：接觸王悍。
感情蔚袍，感于情，因所感而情動(dòng)配名。
擾擾焉：紛亂的樣子啤咽。
二豪：指公子與處士。
蜾蠃：青黑色細(xì)腰蜂渠脉。
螟蛉：蛾的幼蟲宇整。蜾贏捕捉螟蛉，存在窩里芋膘，留作它幼蟲的食物鳞青，然后產(chǎn)卵并封閉洞口。古人誤認(rèn)為蜾贏養(yǎng)螟蛉為己子为朋，螟蛉即變?yōu)轵溱A臂拓。此處以二蟲比處士與公子。
這篇詩文可分為三層习寸，起首至“惟酒是務(wù)胶惰，焉知其余”為第一層。作者以如椽之筆霞溪，勾勒了一位頂天立地孵滞、超時(shí)超空的“大人先生”形象中捆。他，“以天地為一朝坊饶，萬期為須臾”泄伪，縮長(zhǎng)為短，縮久遠(yuǎn)為一瞬匿级，比莊子筆下的“以久特聞”的彭祖和“以八千歲為春蟋滴，八千歲為秋”的大椿，越出幾萬倍痘绎。作者展開想像的翅膀脓杉，站在宇宙、天體的高度简逮，俯視地球球散、人世的變幻，自然感覺渺小微末散庶，那何必斤斤于一旦之交蕉堰，汲汲于一夕之化。他悲龟，以“日月為扃牖屋讶，八荒為庭衢”，縮大為小须教，縮曠遠(yuǎn)為門庭皿渗，其胸懷之廣闊，其眼界之高遠(yuǎn)轻腺，超塵拔俗乐疆，連莊子筆下的“絕云氣，負(fù)青天”“摶扶搖羊角而上者九萬里”之大鵬贬养，亦不能望其項(xiàng)背挤土。以上四句，既突出“大人先生”之高大無比误算，橫空出世仰美，又為后文展示其“德”鋪設(shè)一幅特大的背景。接著敘寫“大人先生”的衣食住行儿礼，煢煢獨(dú)立咖杂，不同凡響：“行無轍跡，居無室廬蚊夫，幕天席地诉字，縱意所如”，既然日月、八方只像扃牖奏窑、庭衢那么可以自由出入导披，普通車馬何能載乘屈扎，普通室廬何能蓋蔽埃唯，他——大人先生，豪放鹰晨、脫羈墨叛，天當(dāng)幕被，地當(dāng)茵席模蜡，縱意所如漠趁，隨心所欲，這可以說已達(dá)到莊子所論說忍疾、描敘的“逍遙游”境界了闯传。至此，作者的筆觸由虛而實(shí)卤妒，由前四句的空靈甥绿，到此四句的概述，再具體延伸到大人先生的“動(dòng)止”则披，從而引出“酒”字共缕，切入正題。他已不是一般的痛飲士复，而是狂飲图谷。無論是靜止時(shí)分還是行動(dòng)時(shí)刻，不是“操卮執(zhí)觚”阱洪，就是“挈榼提壺”便贵，始終與酒為徒，“惟酒是務(wù)”冗荸。史載劉伶出門掛酒榼于車嫉沽，令人荷鋤隨之，曰“死便掘地埋我”俏竞。這可以作為上面幾句話的注腳绸硕。可見這個(gè)“大人先生”既是劉伶所向往的傲然世俗魂毁、卓然迥立之理想人物玻佩，也蘊(yùn)含著劉伶本人的性格和影子。而“惟酒是務(wù)席楚，焉知其余”咬崔，看似超然物上，不屑與營(yíng)營(yíng)碌碌、爭(zhēng)名奪利之世人為伍垮斯，但是舉杯澆愁愁更愁郎仆，這里面卻也或多或少發(fā)泄了不滿現(xiàn)實(shí)的牢騷，包藏著嫉世憤俗的情愫兜蠕。
第二層從“貴介公子”到“是非蜂起”扰肌，提出“大人先生”之對(duì)立面對(duì)其狂飲所作出的反響。圍繞“酒”字熊杨，展開了飲與反飲的矛盾沖突曙旭，使文章波折起伏，激蕩回轉(zhuǎn)晶府」瘐铮“貴介公子”是既得利益者，無疑要維系其富貴利祿的名教禮法川陆；而插笏系紳的官宦剂习，作者稱其為隱居的“處士”，這里不無諷刺之意较沪，他們自然也要捍衛(wèi)其賴以進(jìn)階的禮教法規(guī)鳞绕。這些人不能容忍有近似瘋狂的酒徒在一旁破壞、藐視禮俗大法购对。因而猾昆，“聞吾風(fēng)聲，議其所以”骡苞，一“聞”即“議”垂蜗，顯示了這些人狹隘的心胸和饒舌的伎倆；“議”之不過癮解幽，乃至于“奮袂攘襟贴见，怒目切齒”，作者連下“奮”躲株、“攘”片部、“怒”、“切”四個(gè)動(dòng)詞霜定，活畫出這批入圍而攻之档悠、氣勢(shì)洶洶的猙獰面貌。他們“陳說”的核心望浩，自然是“禮法”辖所，一時(shí)間，唾沫橫飛磨德，“是非”之說缘回，蜂擁而起吆视。根本沒有直率之人的立足之地，沒有耿介之士的容身之處酥宴。以上的描述啦吧，絕不是作者的隨意想像，而是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗腐敗政治的一種概括和反映拙寡，真切而動(dòng)人授滓。
第三層，寫“大人先生”對(duì)公子倒庵、處士攻擊的回答褒墨。如果據(jù)理力駁炫刷，對(duì)這批沉湎禮法之徒擎宝，無可理喻，反而有損“大人先生”之曠達(dá)本性浑玛，倒不如反其道而行之绍申，以率真的行為來沖破他們的名教禮法，大人先生于是索性變本加厲顾彰，不是一杯接著一杯极阅、文文雅雅地喝，而是“捧罌承槽涨享，銜杯漱醪”筋搏，多么的粗魯狷狂，簡(jiǎn)直是滿口滿臉厕隧、滿頭滿身都浸淫于酒了奔脐。不僅如此，飲酒的姿態(tài)也隨之而變吁讨，坐則“奮髯箕踞”髓迎，越禮犯分；臥則“枕曲藉糟”建丧，無法無天排龄。大人先生心安理得，“無思無慮翎朱，其樂陶陶橄维，兀然而醉”。這一系列倨傲不恭的行為拴曲，無疑是對(duì)那所謂的禮教的最大挑戰(zhàn)争舞，也是對(duì)“公子”、“處士”的最大棒喝疗韵。別看這些正人君子似乎春風(fēng)得意兑障，日日奔走于利祿，汲汲鉆營(yíng)于宦途，但神傷慮竭流译，爾虞吾詐逞怨，哪有先生那么陶然自樂。筆觸至此福澡，已切入“德”字叠赦。接下去，作者借醉態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)展革砸、申發(fā)“酒德”除秀。醉是醉得那么“兀然”，毫無知覺算利；醒是醒得那么“恍爾”册踩，心朗胸清。這里雖醉猶有三分醒效拭，已醒還帶三分醉暂吉。他的感官因此異于常人：聽覺是“靜聽不聞雷霆之聲”；視覺是“熟視無睹泰山之形”缎患；觸覺是“不覺寒暑之切肌慕的，利欲之感情”。寫聽覺挤渔、視覺只是描繪醉態(tài)肮街，是一種陪襯，目的是烘托出大人先生不為利欲撼情判导，甘居淡泊的高尚品德嫉父。《評(píng)注昭明文選》說：“酒中忘思慮骡楼，絕是非熔号，不知寒暑利欲，此便是德鸟整∫鳎”評(píng)得非常確切。作者筆下的“大人先生”于已是“不聞”“不睹”“不覺”篮条，而對(duì)人卻看得異常透徹：“俯視萬物弟头，擾擾焉如江漢之載浮萍”，世上萬物是那么地亂七八糟漂泊無定涉茧，有什么可留戀一顧的赴恨。爾等公子、處士猶如蜾贏伴栓、螟蛉這樣渺小的東西伦连，何能長(zhǎng)久雨饺。既稱公子、處士為“二豪”惑淳，卻又比喻為蟲子额港，是極妙的諷刺，極度的蔑視歧焦。這一層的詞意似乎多為自我解嘲移斩，不辨是非，而通觀全文绢馍，卻是嘻笑怒罵向瓷，痛快淋漓，涇渭分明舰涌，是非自辨猖任。那位“大人先生”雖沉湎于酒，卻不沉湎其心舵稠，酒德由是而興超升；而那公子入宦、處士雖不沉湎于酒哺徊，卻沉湎于札法，滿口的說教越顯示出他們的無德乾闰。所謂的“有德者”最無德落追，所謂的“無德者”最有德，正是這篇文章的題旨所在涯肩。
這篇駢文全篇以一個(gè)虛擬的“大人先生”為主體轿钠，借飲酒表明了一種隨心所欲，縱意所如的生活態(tài)度病苗，并對(duì)封建禮法和士大夫們作了辛辣的諷刺疗垛。語言形象生動(dòng)，清逸超拔硫朦，音韻鏗鏘贷腕，主客對(duì)峙，鋪敘有致咬展，文氣浩蕩泽裳，筆酣墨飽，有飄然出塵破婆，凌云傲世之感涮总。作者把那些“貴介公子”，“縉紳處士"們的丑態(tài)和“大人先生”“無思無慮祷舀，其樂陶陶"的悠然自在相對(duì)比瀑梗，達(dá)到了鮮明的諷刺效果烹笔。作者極力渲染了酒醉后的怡然陶醉之感，視縉紳公子們?nèi)缦x豕一般抛丽，于不動(dòng)聲色之中作了盡情的嘲諷箕宙。
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