長(zhǎng)憶吳山乒省，山上森森吳相廟巧颈。廟前江水怒為濤。千古恨猶高袖扛。
寒鴉日暮鳴還聚砸泛。時(shí)有陰云籠殿宇。別來(lái)有負(fù)謁靈祠蛆封。遙奠酒盈卮唇礁。
這首詞是作者為憑吊吳相國(guó)伍子胥之作，要理解這首詞惨篱，先得了解一點(diǎn)史料垒迂，《史記·越王句踐世家·伍子胥傳》：
太宰嚭……與逢同共謀，讒之王妒蛇。王始不從机断，乃使子胥于齊，聞其托子于鮑氏绣夺，王乃大怒吏奸，日：“伍員果欺寡人！”役反陶耍，使人賜子胥屬鏤劍以自殺奋蔚。子胥大笑日：“我令而父霸，我又立若烈钞，若初欲分吳國(guó)半予我泊碑，我不受，已毯欣，今若反以讒誅我馒过，嗟乎，嗟乎酗钞，一人固不能獨(dú)立腹忽！”報(bào)使者日：“必取吾眼置吳東門(mén)。以觀越兵人也砚作！”乃自剄死窘奏。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革葫录，浮之江中着裹。吳人憐之，為立祠于江上米同，因命日：“胥山”骇扇。
伍子胥忠于吳國(guó)摔竿，到頭來(lái)卻被讒自刎，且被吳王夫差以牛皮袋子裝了尸體扔到江里去匠题。作者對(duì)伍員的忠心表示崇敬拯坟，對(duì)其遭遇表示同情但金，作者正以這種感情寫(xiě)此詞韭山，故讀來(lái)不覺(jué)引起共鳴。
首句“長(zhǎng)憶”兩字冷溃，是潘閬十首《憶余杭》的共同開(kāi)端钱磅，可稱(chēng)之為“定式”。首兩句是說(shuō)想起吳山上的伍子胥廟似枕，其中“森森”兩字含意很深盖淡。“森森”形容樹(shù)木的茂盛凿歼。在古木參天的叢林中建立吳相廟褪迟，顯示了伍子胥的高大形象，也表明了祠廟并不荒涼答憔，因?yàn)榍Ч乓詠?lái)味赃，吳地人民一直對(duì)這位忠臣敬仰不已，故使廟中香火不絕虐拓。第三心俗、四句揭露了吳王夫差的殘暴，他把伍子胥的尸體扔到江中蓉驹，使得江水也表示憤慨而激起洶涌的怒濤城榛，即使經(jīng)歷了千百年，至今仍然保持著對(duì)夫差無(wú)比的憎恨态兴。這兩句用了“移情”的創(chuàng)作手法狠持，把吳地人民的感情移給江水，讓江水替他們表達(dá)瞻润，這樣工坊，詞意就顯得含蓄委婉，如果直接說(shuō)“吳人憤慨如怒濤”敢订，就真味同嚼蠟了王污。
下片第一二句是與上片的“憶”字相呼應(yīng)。作者回憶起當(dāng)年來(lái)吳山憑吊時(shí)的情景楚午。在暮色蒼茫之際昭齐，云霧籠罩著殿宇，聚在樹(shù)上的烏鴉噪叫著矾柜，其氣氛是悲涼的阱驾，也好像烏鴉在為吳相國(guó)鳴不平就谜，云霧亦為之而悲傷。其實(shí)烏鴉與陰云里覆，都是沒(méi)有理智之物丧荐，這種“鳴不平”、“悲傷”皆由人的感情在支配喧枷，則此二句并非單純的寫(xiě)景虹统，而是寓情于景。結(jié)合第三句看隧甚，作者認(rèn)為寒鴉和陰云能經(jīng)常在祠廟周?chē)熬邸薄盎\”车荔，尚且知道安慰伍子胥的忠魂——這正是下句“靈”字的伏筆，而自己則自從憑吊過(guò)后再也沒(méi)有重來(lái)拜謁戚扳，心里感到內(nèi)疚（有負(fù)）忧便，這種在崇敬中帶有一點(diǎn)抱歉的心情，在末句中予以暢快地宣泄帽借，他說(shuō)：“只有在這離相國(guó)遙遠(yuǎn)的地方珠增，敬上滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯酒”（遙奠酒盈卮），以表達(dá)式景仰之心砍艾。
潘閬的一生是不大得意的蒂教，他雖然承蒙宋太宗的恩賜，賞了一個(gè)“進(jìn)士及第”辐董，但不久就被追還了悴品。后來(lái)又犯了違法之事逃亡到中條山，結(jié)果仍被逮捕坐牢简烘，最后雖被赦免苔严，也只當(dāng)了滁州參軍的小官。這些坎坷的遭遇孤澎，他的內(nèi)心自然會(huì)感到壓抑和苦悶届氢，產(chǎn)生逃世的思想。潘閬十首《憶余杭》覆旭，有好幾首是所謂“語(yǔ)帶煙霞”退子，正是他內(nèi)心痛苦的反映。潘閬也有很強(qiáng)的事業(yè)心型将，也想轟轟烈烈地干一番寂祥，無(wú)奈不幸的遭遇，不公平的待遇七兜，摧毀了他的雄心壯志丸凭。這種思想意識(shí)，反映在此詞中。借他人酒杯惜犀，澆自己塊磊铛碑，原是詩(shī)人、詞人的慣技虽界，此詞是借憑吊伍子胥的酒杯汽烦，來(lái)發(fā)泄自己的不平，那么莉御，此詞之吊伍子胥是虛撇吞，吊自己是實(shí)。
潘閬 : 潘閬（?～1009）宋初著名隱士颈将、文人梢夯。字夢(mèng)空言疗，一說(shuō)字逍遙晴圾，號(hào)逍遙子，大名（今屬河北）人噪奄，一說(shuō)揚(yáng)州人死姚。性格疏狂，曾兩次坐事亡命勤篮。真宗時(shí)釋其罪都毒，任滁州參軍。有詩(shī)名碰缔，風(fēng)格類(lèi)孟郊账劲、賈...[詳細(xì)]
