嵯峨峰頂移家住，是個不唧溜樵父址否。爛柯時樹老無花餐蔬，葉葉枝枝風(fēng)雨。故人曾喚我歸來佑附，卻道不如休去樊诺。指門前萬疊云山，是不費青蚨買處音同。
家搬到嵯峨的峰巔居住词爬，是一個并不地道的山野樵夫，每日里與圍棋為伍权均。相伴的是不開花的千年老樹顿膨，風(fēng)雨摧折枝葉扶疏。老朋友曾勸我再回歸宦海叽赊，我說那里遠遠不如我這山居恋沃。你看這門前萬疊青翠山巒和滿空繽紛彩云，是不要花錢買的最的美的住處必指。
鸚鵡曲：曲牌名囊咏。一名“黑漆弩”，又名“學(xué)士吟”〈殷裕《太平樂府》注正宮研侣。雙調(diào)五十四字，前段四句三仄韻炮捧，后段四句兩仄韻庶诡。
山亭：山中的亭子，代指隱士棲游之所咆课。
嵯峨：山勢高峻末誓。
不唧溜：不伶俐，不精明书蚪。
青蚨：即錢喇澡。
大德六年（1302年）冬，馮子振留寓京城殊校，與幾位朋友在酒樓聽歌婦女御園秀演唱白賁的《鸚鵡曲》晴玖，馮子振一時興發(fā)，按原韻和作三十八首为流，即景生情呕屎，抒懷寫志，登臨感興敬察，吊古傷時秀睛，筆鋒所及，頃刻成篇而不失韻律莲祸，其胸中才氣蹂安，筆底波瀾，為古今所罕見锐帜。此首乃發(fā)筆第一篇田盈。
馮子振在散曲方面極有天賦，這首曲子通過敘述閑逸生活缴阎，表達他的高潔追求缠黍。這首散曲以“山亭逸興”作為第一首，更是直白地道出了他遠離官場而歸隱山林的心愿药蜻。首句“嵯峨峰頂移家住，是個不唧略樵父”介紹了這首曲子的主人公替饿，一個受人尊敬的老樵夫语泽，從別處遷居到這險峻的峰頂居住∈勇“唧嘈”二字表明他對采樵一事并不精通踱卵。
“爛柯時樹老無花，葉葉枝吱風(fēng)雨⊥锷埃”描述了老樵夫在山中的生活妒挎。“爛柯”出自《述異記》里的一個典故西饵。此典故用在這里用以說明老樵夫閑逸的生活狀態(tài)如神仙一般酝掩。但是，他的物質(zhì)條件并沒有神仙那么美好眷柔，伴隨他的只是不會開花的老樹期虾，殘枝落葉，于風(fēng)雨中飄搖驯嘱。
這段形象生動的描述镶苞，表面上是寫老樵夫的生活，實則是作者在表明心志：無論山中的物質(zhì)生活多么凄苦鞠评，不管山中有多少毒蛇猛獸茂蚓，我依然愿意過著歸隱的生活，不愿回到那富貴的名利場中剃幌，所以接下來作者在曲中寫道：“故人曾喚我歸來聋涨，卻道不如休去。指門前萬疊云山锥忿，是不費青蚨買處牛郑。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦敬鬓，所以來叫他回去過那俗世間富足的生活淹朋，但是老樵夫并不愿意，他覺得山中固然貧苦钉答，但那官場中的爭名奪利更加讓人痛苦不堪础芍，所以他指著門前的高聳人云的群山，對他的朋友說：“你看数尿，這里的風(fēng)景仑性，這里的一切都不需要用金錢去買，也不需要用權(quán)力去爭奪右蹦≌锔耍”到此處，老樵夫淡泊名利的形象躍然紙上何陆。
馮子振在這首散曲中用凝練生動的語言營造了含蓄悠遠的氛圍晨汹，有力地刻畫了老樵夫這一豐滿的藝術(shù)形象，充分展示了歸隱山林的士大夫們逍遙清高的情懷贷盲。無論在藝術(shù)手法還是在思想上淘这，這首曲詞都達到了較高的水準，無愧為散曲中的名作。
馮子振 : 馮子振铝穷，元代散曲名家钠怯，1253-1348，字海粟曙聂，自號瀛洲洲客晦炊、怪怪道人，湖南攸縣人筹陵。自幼勤奮好學(xué)刽锤。元大德二年登進士及第，時年47歲朦佩，人謂“大器晚成”并思。朝廷重其才學(xué)，先召為集賢院學(xué)士语稠、...[詳細]
