古人酬和詩，必答其來意雹仿，非若今人為次韻所局也增热。以《文選》所編何劭、張華胧辽、盧諶峻仇、劉琨、二陸邑商、三謝諸人贈答摄咆，可知已。唐人尤多人断，不可具載吭从。姑取杜集數(shù)篇，略紀(jì)于此恶迈。高適寄杜公云：“愧爾東西南北人涩金。”杜則云：“東西南北更堪論暇仲〔阶觯”高又有詩云：“草《玄》今已畢，此外更何言奈附？”杜則云：“草《玄》吾豈敢辆床，賦或似相如∥荩”嚴(yán)武寄杜云：“興發(fā)會能馳駿馬讼载，終須重到使君灘轿秧。”杜則云：“枉沐旌麾出城府咨堤，草茅無徑欲教鋤菇篡。”杜公寄嚴(yán)詩云：“何路出巴山”一喘，“重岸細(xì)菊班驱还，遙知簇鞍馬，回首白云間凸克∫轶。”嚴(yán)答云：“臥向巴山落月時”，“籬外黃花菊對誰萎战，跂馬望君非一度咐容。”杜送韋迢云：“洞庭無過雁蚂维，書疏莫相忘戳粒。”迢云：“相憶無南雁虫啥，何時有報章蔚约？”杜又云：“雖無南去雁，看取北來魚涂籽∑凰睿”郭愛寄杜云：“春興不知凡幾首？”杜答云：“藥裹關(guān)心詩總廢评雌∈鞣悖”皆如鐘磬在簴，叩之則應(yīng)柳骄，往來反復(fù)团赏，于是乎有余味矣箕般。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,和詩當(dāng)和意
古人聯(lián)稱詩歌耐薯，必定要答其來意，不象當(dāng)今的人在和時拘泥于原詩用韻的次序丝里。從《 文選》中所編的何劭曲初、張華、盧諶杯聚、劉琨臼婆、二陸（指陸機(jī)，兄東）幌绍、三謝（指南朝的謝靈運颁褂、謝惠連故响、謝跳）等人的贈答，就可清楚地看到這一點颁独。唐人的例子尤其多彩届，無法一一具載，這里姑且從
杜甫集中選取幾首誓酒，略紀(jì)于此樟蠕。
高適寄給杜甫的詩說：‘愧爾東西南北人】扛蹋”杜則說：“東西南北更堪論寨辩。”高又有詩說：“草《玄》今已畢歼冰，此外更何言靡狞？”杜則說：“草《 玄》 吾豈敢，賦或似相如停巷∷Ｈ粒”
嚴(yán)武寄給杜甫的詩說：“興發(fā)會能馳駿馬，終須重到使君灘畔勤±俑鳎”杜則回答：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤庆揪∈角”杜甫寄給嚴(yán)武的詩說：“何路出巴山”, “重岸細(xì)菊班，遙知簇鞍馬缸榛，回首白云間吝羞。”嚴(yán)的答詩說：“臥向巴山落月時”, “籬外黃花菊對誰内颗，跂馬望君非一度钧排。”杜甫送韋迢的詩說：“洞庭無過雁均澳，書疏莫相忘恨溜。”韋迢的答詩說：“相憶無南雁找前，何時有報章糟袁？”杜甫又說：“雖無南去雁，看取北來魚躺盛∠畲鳎”郭受寄給杜甫的詩說：“春興不知凡幾首？”杜答說：“藥裹關(guān)心詩總廢槽惫≈芏＃”這些詩都鏗鏘有力辩撑，如柑在鐘磐之上，叩之則應(yīng)仿耽，往來反復(fù)槐臀，因而余味無窮。
