柳子厚《復(fù)杜溫夫書》云：“生用助字，不當(dāng)律令赐俗，所謂乎拉队、歟、耶阻逮、哉粱快、夫也者，疑辭也叔扼。矣事哭、耳、焉也者币励，決辭也慷蠕。今生則一之珊拼，宜考前聞人所使用食呻，與吾言類且異，精思之則益也澎现〗霭”予讀《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛干秦繆公之為污也，可謂智乎剑辫？不可諫而不諫干旧，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之妹蔽，不可謂不智也椎眯。時(shí)舉于秦，知繆公之可與有行也而相之胳岂，可謂不智乎编整？”味其所用助字，開闔變化乳丰，使人之意飛動(dòng)掌测，此難以為溫夫輩言也。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,孟子書百里奚
柳宗元在《 復(fù)杜溫夫書》 中說：“生在寫文章時(shí)产园，使用助字汞斧，不應(yīng)當(dāng)受到約束，人們常用的所謂乎什燕、歟粘勒、耶、哉屎即、夫等庙睡、是疑問字，表示疑問的意思。所謂矣埃撵、耳赵颅、焉等，是判斷字暂刘，表示判斷的意思饺谬。而今，生則認(rèn)為這些字所表達(dá)的意思是一樣的谣拣，仔細(xì)查考前人對這些字的使用募寨，與我上面所說的是不同的，從此進(jìn)行認(rèn)真的思考分析是有益的森缠“斡ィ”我在讀《
孟子》 一書時(shí)，見到關(guān)于百里奚的一段記載贵涵，說萬章問道：有人說百里奚把自己賣給秦國養(yǎng)牲畜的人的所得來干求秦穆公列肢，這話可信嗎？其回答是：“他竟不知道用飼養(yǎng)牛的方法來干求秦穆公是‘為污也宾茂，可謂智乎瓷马？’他預(yù)見到虞公不可以勸阻，便不去勸阻跨晴，‘可謂不智乎欧聘？’他又預(yù)知到虞公將要滅亡，因而早早離開端盆，‘不可謂不智也怀骤？’當(dāng)他在秦國被推舉出來的時(shí)侯，便知道秦穆公是一位可以幫助而有作為的君主焕妙，‘可謂不智乎’蒋伦？”仔細(xì)辨別所使用的助字，開合變化访敌，使人思緒飛動(dòng)凉敲，這段話對溫夫之輩來說是非常難的。
