邾文公卜遷于繹齐饮，史曰：“利于民而不利于君捐寥。”邾子曰：“命在養(yǎng)民祖驱，死之短長握恳，時也。民敬利矣捺僻，遷也吉莫如之乡洼。”遂遷于繹匕坯，未幾而卒束昵。君子曰：“知命「鹁”楚昭王之季年锹雏，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日术奖。周太史曰：“其當(dāng)王身乎礁遵？若玦之匿辩，可移于令尹、司馬榛丢〔颍”王曰：’除腹心之疾而置諸股肱，何益晰赞？不縠不有大過稼病，天其夭諸？有罪受罰掖鱼，又焉移之然走？”遂弗禜。
孔子曰：“楚昭王知大道矣戏挡，其不失國也宜哉芍瑞！”按宋景公出人君之言三，熒惑為之退舍褐墅；邾文拆檬、楚昭之言，亦是物也妥凳，而終不蒙福竟贯，
天道遠(yuǎn)而不可知如此。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,邾文公楚昭王
郭國的國君郭文公要史官占卜逝钥，把國都從郭（今山東曲阜東南南限村）遷到繹（今山東鄒縣末南紀(jì)王城）吉兇如何屑那？史官答說：“有利于老百姓，可是對國君卻不利艘款〕旨剩”郭文公聽后說：“國君的使命就在于讓老百姓得到好處，我個人壽命的長短哗咆，就聽天由命吧蜘欲！只要對老百姓有利，遷了就是最大的吉祥岳枷∶⑻睿”于是遷到了繹，不久空繁，郭文公就死了殿衰。有德行的人都說郭文公是“了解天命”。 楚昭王末年盛泡，有塊云彩像一群紅色的鳥模樣闷祥，圍繞太陽接連飛了三天．于是周朝的太史說：“紅云擋住了太陽就擋住了國王的身體，與國君不利。應(yīng)當(dāng)舉行祭典凯砍，禱告上天箱硕，就可把災(zāi)難降到令尹和司馬的身上∥蝰茫”楚昭王說：“把心里和腹腔中的疾病移到四肢上能有什么益處呢剧罩？假如我沒有大的過錯，上天何必讓我早死座泳？如果我有了罪應(yīng)當(dāng)受到懲罰惠昔，又何必移給另人？”所以不去舉行祭典挑势。對子這件事．
孔子評價說：‘楚昭王是知道大道理的镇防，他是不應(yīng)該失去國家的〕北ィ” 考究一下此中的道理来氧，當(dāng)年宋景公連續(xù)發(fā)表過幾次國君應(yīng)當(dāng)發(fā)表的英明言詞，結(jié)果那些企圖去迷惑他的小人都不得不退避三舍香拉±惭铮可是鄭文公、楚昭王說的話是同樣性質(zhì)的缕溉，竟沒有得到一點好處考传。天理不可猜測竟然到這種地步。
