毛公解《衛(wèi)詩?淇奧》，分綠竹為二物丛塌，曰：“綠较解，王芻也。竹姨伤，萹竹也哨坪。”《韓詩》：竹字作乍楚，音徒沃反当编，亦以為萹筑。郭璞云：“王芻徒溪，今呼白腳莎忿偷，即泬蓐豆也。萹竹似小藜臊泌，赤莖節(jié)鲤桥，好生道旁，可食渠概〔璧剩”又云：“有草似竹，高五六尺播揪，淇水側(cè)人謂之菉竹贮喧。”案此諸說猪狈，皆北人不見竹之語耳箱沦。《
漢書》：“下淇園之竹以為楗雇庙∥叫危”寇恂為河內(nèi)太守，伐淇園竹為矢百余萬疆前『《衛(wèi)詩》又有“藋藋竹竿，以釣于淇”之句竹椒，所謂綠竹童太，豈不明甚，若白腳莎、泬豆康愤，安得云猗猗青青哉儡循？
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,綠竹青青
西漢時魯郡人毛公（名亨）解釋《
詩經(jīng)》 衛(wèi)風的《 淇奧》 時，把詩中的‘綠竹’一詞分為兩種東西征冷，他說：“‘綠’就是王芻择膝，‘竹’就是篇竹〖旒ぃ”《 韓詩》（漢初燕人韓嬰解釋的《 詩經(jīng)》 ）中也說：“竹”字作“薄”肴捉，音徒沃反，也以為是篇竹叔收。東晉的文學家齿穗、訓話學家郭璞解釋說：“王芻現(xiàn)在叫‘白腳莎’，就是綠壽豆饺律。篇竹樣子象小藜窃页，紅莖有節(jié)，喜歡生長在路邊复濒，可以食用脖卖。” 又說：“有一種草象竹子巧颈，高五六尺畦木，淇水兩岸的人稱它為‘綠竹’≡曳海”認真研究上邊約幾種說法十籍，都是北方?jīng)]有見過竹的人的臆測〈浇福《
漢書》 上說：“砍下淇園的竹子作欄（堵塞河提決口使用的材料）用勾栗。”東漢初年的寇恂作河內(nèi)（今河南
黃河以北地區(qū)）太守時垒迂，曾砍伐淇園的竹子作了一百余萬支箭械姻《噬撸《 詩經(jīng)》 衛(wèi)風的《 竹竿》 一詩有“長而尖的竹竿喲机断，可作魚竿釣于淇水之上”的詩句，由此可見绣夺，所謂“綠竹”是一種生長在淇水邊上的竹子是十分清楚的吏奸。如果是白腳莎、綠豆之類的小草陶耍，怎么能說是美而且茂盛呢奋蔚？
