張蕓叟《與石司理書》云：“頃游京師，求謁先達(dá)之門夭织，每聽歐陽文忠公吭露、司馬溫公、王荊公之論尊惰，于行義文史為多讲竿，唯歐陽公多談吏事。既久之弄屡，不免有請(qǐng)：‘大凡學(xué)者之見先生题禀，莫不以道德文章為欲聞?wù)撸裣壬嘟倘艘岳羰掳蚪荩粗I也迈嘹。’公曰：‘不然全庸。吾子皆時(shí)才秀仲，異日臨事，當(dāng)自知之壶笼。大抵文學(xué)止于潤(rùn)身神僵，政事可以及物。吾昔貶官夷陵覆劈，方壯年挑豌，未厭學(xué)，欲求《史》墩崩、《漢》一觀氓英，公私無有也。無以遣日鹦筹，因取架閣陳年公案铝阐，反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)铐拐，以無為有徘键，以枉為直，違法徇情遍蟋，滅親害義吹害，無所不有。且夷陵荒遠(yuǎn)褊小虚青，尚如此它呀，天下固可知也。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰：自爾遇事不敢忽也∽荽’是時(shí)蘇明允父子亦在焉下隧，嘗聞此語∥矫剑”又有答孫子發(fā)書淆院，多論《資治通鑒》，其略云：“溫公嘗曰：“吾作此書句惯，唯王勝之嘗閱之終篇土辩，自余君子求乞欲觀，讀未終紙抢野，已欠伸思睡矣脯燃。書十九年方成，中間受了人多少語言陵藉’”云云蒙保。此兩事，士大夫罕言之欲主，《浮休集》百卷邓厕，無此二篇。今豫章所刊者扁瓢，附之集后详恼。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,張浮休書
張蕓臾《 與石司理書》 一說：“最近到京城，要求拜見前輩官員引几，常聽歐陽文忠公（修）昧互、司馬溫公（光）、王荊公（安石）等人的議論伟桅，在道德文章方面為多敞掘，只有歐陽公多講居官的事情。時(shí)間久了免不了就問他：‘凡是讀書人來見先生楣铁，沒有不想聽道德文章的玖雁，現(xiàn)在先生教人最多的是居官的道理，這是我不明白的盖腕『斩’歐陽公說：‘不是這樣，你是現(xiàn)時(shí)的人才溃列，以后作官理政劲厌，就會(huì)知道。大凡文學(xué)只能使自己光彩听隐，政事可以影響事物补鼻，我過去貶官到夷陵（今湖北宜昌市），正在壯年，向往學(xué)習(xí)辽幌，想找《 史》 增淹、《
漢書》 看看，公家私人都沒有乌企。無法打發(fā)日子虑润，因此去取架上的舊案卷宗，反復(fù)閱讀加酵，見里邊判冤枉判差錯(cuò)的拳喻，數(shù)不勝數(shù)，把理屈作為理直的猪腕，違反法律拘私情的冗澈，害死親人破壞道義的，什么樣的都有陋葡。臾陵是荒僻的小縣亚亲，尚且這樣，整個(gè)中國(guó)就可知道了腐缤。當(dāng)時(shí)我對(duì)天發(fā)誓說：從此處理政事捌归，不敢疏忽大意×朐粒’當(dāng)時(shí)蘇明允（溝）父子也在座：曾聽到這話惜索。”還有《 答孫子發(fā)書》 剃浇，多談?wù)摗?資治通鑒》巾兆，大略說：“司馬溫公曾說：‘我著此書，只有王勝之讀完過虎囚，其余眾官員角塑，找此書想看，一頁(yè)都沒有讀完淘讥，就打哈欠伸懶腰想睡覺了吉拳。這書經(jīng)過十九年才寫成，中問受到了多少人的語言糟踏”适揉。這兩件事留攒，士大夫很少談到，《 浮休集》 一百卷嫉嘀，沒有這兩篇炼邀，現(xiàn)在豫章（今江西南昌市）刊刻的《 浮休集》 附在了后面。
