士人入學(xué)曰游泮，又曰采芹;士人登科曰釋褐捅僵，又曰得雋家卖。賓興即大比之年，賢書(shū)乃試錄之號(hào)庙楚。鹿鳴宴上荡，款文榜之賢;鷹揚(yáng)宴，待武科之士馒闷。文章入式酪捡，有朱衣以點(diǎn)頭;經(jīng)術(shù)既明，取青紫如拾芥纳账。
其家初中逛薇，謂之破天荒;士人超拔，謂之出頭地疏虫。中狀元永罚，曰獨(dú)占鰲頭;中解元，曰名魁虎榜卧秘。瓊林賜宴呢袱，宋太宗之伊始;臨軒問(wèn)策，宋神宗之開(kāi)端翅敌。同榜之人羞福，皆是同年;取中之官，謂之座主哼御。應(yīng)試見(jiàn)遺坯临，謂之龍門(mén)點(diǎn)額;進(jìn)士及第焊唬，謂之雁塔題名恋昼。
賀登科，曰榮膺鶚?biāo)];入貢院赶促，曰鏖戰(zhàn)棘闈液肌。金殿唱名曰傳臚，鄉(xiāng)會(huì)放榜曰撤棘鸥滨。攀仙桂嗦哆，步青云谤祖，皆言榮發(fā);孫山外，紅勒帛老速，總是無(wú)名粥喜。
英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士;桃李屬春官橘券，劉禹錫賀得門(mén)生额湘。薪，采也旁舰，槱锋华，積也，美文王作人之詩(shī)箭窜，故考士謂之薪槱之典;匯毯焕，類(lèi)也，征磺樱，進(jìn)也纳猫，是連類(lèi)同進(jìn)之象，故進(jìn)賢謂之匯征之途竹捉。賺了英雄续担，慰人下第;傍人門(mén)戶(hù)，憐士無(wú)依活孩。雖然有志者事竟成物遇，佇看榮華之日;成丹者火候到，何惜烹煉之功憾儒。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,科第
書(shū)生中了秀才询兴，入學(xué)讀書(shū)叫做“游泮”，又叫做“采芹”;士人應(yīng)考登了進(jìn)士科起趾，可以脫去布衣?lián)Q上官服稱(chēng)為“釋褐”诗舰，又叫“得雋”。
三年一次考舉人的鄉(xiāng)試训裆，稱(chēng)“大比之年”眶根，又稱(chēng)為“賓興”;“賢書(shū)”是鄉(xiāng)試取中者的名單。
“鹿鳴宴”是款待文進(jìn)士的宴會(huì);“鷹揚(yáng)宴”是款待武進(jìn)士的宴會(huì)边琉。文章符合要求被選中属百，有朱衣老人在暗中示意;經(jīng)書(shū)弄明白了，獲取官職就像拾取芥子一樣容易变姨。
某地第一次有人考中進(jìn)士稱(chēng)“破天荒”;讀書(shū)人出類(lèi)拔萃稱(chēng)“出頭地”族扰。
考中狀元叫“獨(dú)占鰲頭”;考中解元稱(chēng)“名魁虎榜”。
在瓊林苑賜宴新考中的進(jìn)士，這是從宋太宗才開(kāi)始有的;親臨殿前提問(wèn)應(yīng)試的新進(jìn)士是從宋神宗才開(kāi)始的渔呵。
同榜取中之人互稱(chēng)為“同年”怒竿，進(jìn)士舉人稱(chēng)自己的主考官為“座主”。
應(yīng)試沒(méi)有取中扩氢，如同鯉魚(yú)沒(méi)有跳過(guò)龍門(mén)耕驰，觸額而返，故稱(chēng)為“龍門(mén)點(diǎn)額”录豺。唐代進(jìn)士及第后耍属，把姓名寫(xiě)在慈恩寺雁塔上，后人便稱(chēng)登科為“雁塔題名”巩检。
祝賀別人考中登科厚骗，叫“榮膺鶚?biāo)]”;考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，所以進(jìn)貢院應(yīng)試兢哭，謂之“鏖戰(zhàn)棘闈”领舰。
殿試后金鑾殿上傳唱新科進(jìn)士名次的典禮叫做“傳臚”。鄉(xiāng)試會(huì)試到發(fā)榜期叫做“撤棘”迟螺。
“攀仙桂”冲秽、“步青云”都是進(jìn)士及第，榮耀發(fā)達(dá)的代稱(chēng)矩父。“孫山外”锉桑、“紅勒帛”都是說(shuō)榜上無(wú)名、沒(méi)有考取的婉轉(zhuǎn)之辭窍株。
唐太宗看到新進(jìn)士感慨“天下英雄盡入吾彀中”民轴。滿(mǎn)城都是桃李，是劉禹錫道賀禮部侍郎選拔了一批新門(mén)生球订。
《詩(shī)經(jīng)》以采伐積聚木柴以備燃燒來(lái)比喻贊美周文王培育人才后裸，因此后世稱(chēng)以考試選拔人才叫做“薪槱之典”∶疤玻《易經(jīng)》泰卦說(shuō)：“以其匯微驶，征吉。”講的就是連類(lèi)同進(jìn)的卦象开睡，后把舉薦人才稱(chēng)“匯征之途”因苹。
“賺了英雄”是對(duì)落第人的安慰;“傍人門(mén)戶(hù)”是對(duì)讀書(shū)人無(wú)依無(wú)靠的憐惜之詞。
雖然這樣篇恒，但是有志者事竟成扶檐，終有榮華富貴的日子;火候到了仙丹自然就能煉成，千萬(wàn)不能吝惜修煉的功夫婚度。
泮：指學(xué)校蘸秘。《詩(shī)經(jīng)》中有“畏樂(lè)灃水蝗茁，薄采其芹”醋虏。釋褐：脫去粗布制的衣服，即進(jìn)士及第授官哮翘。得雋：應(yīng)試及第颈嚼。
賓興：《周禮》中指選擇賢能的人。賢書(shū)：乃登錄賢才的書(shū)簿饭寺。
鹿鳴：《詩(shī)經(jīng)》中宴請(qǐng)賓客的篇名阻课，后指皇帝招待錄取者的宴會(huì)。鷹揚(yáng)：《詩(shī)經(jīng)》曾用來(lái)贊頌呂尚的氣度艰匙，意為如鷹之飛揚(yáng)限煞，指武科鄉(xiāng)試后的宴會(huì)。
朱衣以點(diǎn)頭：歐陽(yáng)修作貢舉考官员凝，閱卷時(shí)署驻，覺(jué)得有紅衣老人在旁邊點(diǎn)頭，文章就合格健霹，于是寫(xiě)詩(shī)云：“文章自古無(wú)憑據(jù)旺上，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭。”取青紫如拾芥：穿上青紫色的官服就像拾取芥草一樣容易糖埋。
破天荒：唐代荊州每年解送的舉人宣吱，都不及第，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)作是“天荒”瞳别。唐宣宗大中四年(公元850年)征候，荊南應(yīng)試的考生中終于有個(gè)叫劉銳的考中了，總算破了“天荒”祟敛。出頭地：原是歐陽(yáng)修賞識(shí)蘇軾的才華所說(shuō)的話倍奢，意思是蘇軾將要超過(guò)自己。
獨(dú)占鰲頭：進(jìn)士覲見(jiàn)皇帝垒棋，狀元正好站在雕刻著巨鰲的地方卒煞。魁虎榜：唐代歐陽(yáng)詹與韓愈同榜中進(jìn)士叼架，人稱(chēng)魁虎榜畔裕。
瓊林賜宴：從宋太宗開(kāi)始在瓊林苑宴請(qǐng)進(jìn)士。臨軒問(wèn)策：皇帝親自策問(wèn)考試乖订。
同年：科舉考試中同年入考并在同一榜上錄取的人扮饶。座主：進(jìn)士對(duì)主考官的稱(chēng)呼。
龍門(mén)點(diǎn)額：傳說(shuō)黃河的鯉魚(yú)到三月則渡龍門(mén)乍构，得渡的化為龍甜无，否則點(diǎn)額而還。后因以“龍門(mén)點(diǎn)額”喻指仕路失意或科場(chǎng)落第。雁塔題名：唐代自中宗神龍年間以后岂丘，舉子進(jìn)士及第陵究，朝廷宴罷，皆集于慈恩寺塔下
題名奥帘。
鶚?biāo)]：漢代孔融曾向皇帝推薦禰衡铜邮，稱(chēng)贊他為鶚鳥(niǎo)。棘闈：古代考試時(shí)寨蹋，有時(shí)用棘木將考場(chǎng)圍起松蒜，故稱(chēng)棘闈。
傳臚：科舉殿試后宣讀皇帝詔命唱名叫傳臚已旧。撤棘：撤除考場(chǎng)四周的圍棘秸苗，即考試結(jié)束。
攀仙桂：仙桂运褪，神話傳說(shuō)月中的桂樹(shù)难述，指科舉登科。步青云：青云吐句，指高官厚祿胁后，借指科舉中試。孫山外：蘇州滑稽才子孫山和同鄉(xiāng)之子一同去參加考試嗦枢，鄉(xiāng)人之子落選攀芯。回家后文虏，鄉(xiāng)人問(wèn)孫山其子考得如何侣诺，他說(shuō)：“解名盡處(謂榜末最后一名)是孫山，賢郎更在孫山外氧秘。”紅勒帛：宋代劉幾寫(xiě)文章常說(shuō)過(guò)頭話年鸳，歐陽(yáng)修十分厭惡，用紅筆將其文章打一個(gè)大橫杠丸相，全部抹掉搔确。后因稱(chēng)用紅筆涂抹文章為紅勒帛。
英雄入吾彀：隋唐時(shí)期開(kāi)始實(shí)行科舉制灭忠。唐太宗于貞觀初發(fā)榜日膳算，曾經(jīng)登上端門(mén)，看到新進(jìn)士一個(gè)個(gè)從榜下走出弛作，高興地說(shuō)：“天下英雄涕蜂，入吾彀中矣。”入彀映琳，進(jìn)入弓箭射及范圍之內(nèi)机隙。后以“英雄入吾彀”指人才被籠絡(luò)網(wǎng)羅蜘拉。桃李屬春官：唐代劉禹錫曾寫(xiě)“滿(mǎn)城桃李屬春官”的詩(shī)句慶賀得到門(mén)生。
賺了英雄有鹿，慰人下第：是安慰士人落第的話旭旭。唐代曾有人作詩(shī)：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭印颤。”傍人門(mén)戶(hù)：投靠權(quán)貴您机，不能自立穿肄。
