混沌初開大莫，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天官份，氣之重濁下凝者為地只厘。日月五星，謂之七政;天地與人舅巷，謂之三才羔味。日為眾陽之宗，月乃太陰之象钠右。虹名螮蝀赋元，乃天地之淫氣;月里蟾蜍，是月魄之精光。
風(fēng)欲起而石燕飛搁凸，天將雨而商羊舞媚值。旋風(fēng)名為羊角，閃電號(hào)曰雷鞭护糖。青女乃霜之神褥芒，素娥即月之號(hào)。雷部至捷之鬼曰律令嫡良，雷部推車之女回阿香锰扶。云師系是豐隆，雪神乃是滕六寝受。歘火坷牛、謝仙，俱掌雷火;飛廉很澄、箕伯京闰，悉是風(fēng)神。列缺乃電之神痴怨，望舒是月之御忙干。甘霖器予、甘澍浪藻，僅指時(shí)雨;玄穹、彼蒼乾翔，悉稱上天爱葵。
雪花飛六出，先兆豐年;日上已三竿反浓，乃云時(shí)晏萌丈。蜀犬吠日，比人所見甚稀;吳牛喘月雷则，笑人畏懼過甚辆雾。望切者若云霓之望，恩深者如雨露之恩月劈。參商二星度迂，其出沒不相見;牛女兩宿，惟七夕一相逢猜揪。后羿妻惭墓，奔月宮而為嫦娥;傅說死，其精神托于箕尾而姐。披星戴月腊凶，謂早夜之奔馳;沐雨櫛風(fēng)，謂風(fēng)塵之勞苦。
事非有意钧萍，譬如云出無心;恩可遍施褐缠，乃曰陽春有腳。饋物致敬划煮，曰敢效獻(xiàn)曝之忱;托人轉(zhuǎn)移送丰，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造弛秋，誦再生之德曰二天器躏。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤蟹略。晨星謂賢人廖落登失，雷同謂言語相符。
心多過慮挖炬，何異杞人憂天;事不量力揽浙，不殊夸父追回。如夏日之可畏意敛，是謂趙盾;如冬日之可愛馅巷，是謂趙衰。
齊婦含冤草姻，三年不雨;鄒衍下獄钓猬，六月飛霜。父仇不共戴天撩独，子道須當(dāng)愛日敞曹。盛世黎民，嬉游于光天化日之下;太平天子综膀，上召夫景星慶云之祥澳迫。
夏時(shí)大禹在位，上天雨金;《春秋》《孝經(jīng)》既成剧劝，赤虹化玉橄登。箕好風(fēng)讥此，畢好雨拢锹，比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎，云從龍暂论，比君臣會(huì)合不偶面褐。雨旸時(shí)若，系是休徵;天地交泰取胎，稱斯盛世展哭。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,天文
混沌的宇宙湃窍，元?dú)庖唤?jīng)開辟，天地陰陽便有了定位匪傍。輕清的元?dú)庀蛏细∩纬闪颂炷校裰鼗鞚岬牟糠帜Y(jié)在下面便形成了地。
太陽役衡、月亮及金茵休、木、水手蝎、火榕莺、土五星并稱為七政。天棵介、地和人合稱為三才钉鸯。太陽是眾多陽氣的宗主，月亮是太陰的精華象征邮辽。
長虹又稱為蟲帶蟲東唠雕，是天地之氣交匯浸淫而形成的;月宮里的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的吨述。
風(fēng)將要揚(yáng)起的時(shí)候岩睁，石燕就成群的飛起;天將要下雨的時(shí)候，商羊(一足鳥)就會(huì)出來飛舞揣云。
盤旋屈曲的狂風(fēng)捕儒，仿佛彎曲的羊角，閃爍的電光劃破長空灵再，如同雷神揮動(dòng)著鞭子;青女是主管降霜的神靈肋层，素娥就是嫦娥亿笤，也是月亮的別名翎迁。
雷部里行動(dòng)敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律令，專管雷雨推車的女孩叫做阿香净薛。世人稱云神為豐隆汪榔，雪神為滕六，欻火和謝仙都是掌管雷火的神祇肃拜，飛廉痴腌、箕伯則是風(fēng)神。
列缺是照耀電光的神靈燃领，望舒為月宮里的御車之神;甘霖和甘澍都是指及時(shí)雨;玄穹和彼蒼都是上天的通稱士聪。
飄飛下來的雪花都是六角形的，可以用來預(yù)卜年歲的豐收;太陽升起已有三竿的高度猛蔽，表示時(shí)候已經(jīng)不早了剥悟。
蜀地(四川)因山高少日灵寺，所以當(dāng)?shù)氐墓房匆娞枺蛯χ柨穹颓冢潜扔魅艘娮R(shí)太少略板，少見多怪。
吳(江蘇)地的水糯鹊蓿看見月亮便氣喘吁吁叮称，用來嘲笑世人恐懼得太過分了。
期盼之心殷切藐鹤，好比大旱之年企盼天空的云霓;恩澤深厚瓤檐，如同萬物得到雨露的滋潤;參星與商星此出彼沒，永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)相見;牛郎和織女隔著銀河相望娱节，每年七月初七的夜晚才能相會(huì)一次距帅。
后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飛奔到月宮里;殷高宗的賢相傅說括堤，他死了以后其精神寄托在箕碌秸、尾二星之間。
披星戴月是說早晚不停地奔波悄窃，整日操勞非常艱苦;櫛風(fēng)沐雨是說奔波在外讥电，不避風(fēng)雨地辛苦經(jīng)營。
事情在無意中完成好像浮云的無心出岫;恩澤廣泛的施行轧抗，好像陽春滋長著萬物一樣恩敌。
送禮物給人家，要自謙說聊表獻(xiàn)曝的誠意;托人挽轉(zhuǎn)情勢横媚，要說全靠您的回天之力纠炮。
感謝他人援救的恩情叫做再造;稱頌再生的德澤叫做二天〉坪看似堅(jiān)固恢口，實(shí)則容易消亡的情勢或權(quán)力，好像冰山見到太陽一樣;事物懸殊極大穷躁，相去甚遠(yuǎn)如同天和地一樣耕肩，可稱為天壤之別。
賢德之人因稀少罕見问潭，比喻為早晨的星星;人云亦云猿诸，所說的言語都相似，則用雷同來形容狡忙。
心里太過憂慮梳虽，好像杞人擔(dān)心天要塌下來一樣;做事不自量力，和夸父追逐太陽一樣毫無差別灾茁。
趙盾之為人窜觉，如夏日的太陽一樣是复，威猛似火使人害怕。趙衰待人和藹竖螃，如冬日的陽光一樣和藹可親淑廊。
漢朝山東地方有一孝婦竇氏含冤而死，上天因而震怒特咆，三年都不下雨;戰(zhàn)國時(shí)候鄒衍被屈捕下獄季惩，六月的盛暑天氣，忽然飛起霜來;殺父之仇必報(bào)腻格，不愿和仇人共同站立在天地之間;為人子女者應(yīng)盡孝道画拾，要珍惜父母健在時(shí)，能誠心奉養(yǎng)父母的日子菜职。
太平盛世之時(shí)青抛，百姓安居樂業(yè)，所以能在光天化日之下快樂地嬉游;太平時(shí)期有才德的皇帝能感召上天酬核，而出現(xiàn)景星蜜另、慶云等各種祥瑞的景象。
夏朝時(shí)大禹平治水患嫡意，功勞齊于天地举瑰，使上天接連著下了三天黃金雨;孔子編纂了《春秋》和《孝經(jīng)》這兩部書，赤虹從天而降化為黃玉蔬螟。
箕星主風(fēng)此迅，畢星主雨，比喻百姓的愿望各有不同;虎嘯生風(fēng)旧巾，龍騰生云耸序，說明了君臣的會(huì)合相輔并不是偶然的。
晴雨適宜應(yīng)時(shí)而至鲁猩，這是吉慶福祿的好征兆坎怪。天地融和通暢，萬事亨通便稱得上是太平盛世绳匀。
五星：指金芋忿、木炸客、水疾棵、火、土五大行星痹仙。七政：太陽是尔、月亮和金、木开仰、水拟枚、火薪铜、土五星的合稱。三才：天恩溅、地和人的合稱隔箍。才，指有能力的事物脚乡。古人認(rèn)為蜒滩，天地能生養(yǎng)萬物，而人則是萬物之靈奶稠，可與天地并立俯艰，因此合稱三才。
眾陽之宗：主宰著所有陽性事物锌订。宗竹握，宗主、主宰的意思辆飘。太陰之象：極盛陰氣的形象啦辐。太，極大蜈项、極盛的意思昧甘。象，形象战得、象征充边。
蟲帶蟲東：虹的別名。淫氣：陰氣常侦、邪氣浇冰。月里蟾蜍：傳說后羿從西王母那里求得不死之藥，其妻嫦娥竊食成仙聋亡，奔向月宮肘习，化為蟾蜍。月魄：指月亮上黑暗無光的部分坡倔。
石燕：形如燕子的石塊漂佩，傳說遇雨即飛，雨止復(fù)化為石罪塔。商羊：古代傳說中的一種神鳥投蝉，只有一足，能招大雨征堪。
羊角：旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)時(shí)的形態(tài)瘩缆，像羊角。雷鞭：古人認(rèn)為雷以電為鞭佃蚜，見《淮南子·天文訓(xùn)》庸娱。
青女：神話傳說中主管霜雪的女神着绊。素娥：指嫦娥。
雷部：神話傳說中天神的一個(gè)部門熟尉，主管布雨興云归露，滋培萬物。至捷：跑得飛快斤儿。律令：周穆王時(shí)人靶擦，善走，死后為雷部之鬼雇毫。阿香：雷部推車的女鬼玄捕。
豐隆、滕六：神話傳說中天神的名字棚放，分別主管云和雪枚粘。
欻火、謝仙：神話傳說中掌管雷火的鬼飘蚯。飛廉馍迄、箕伯：神話傳說中的風(fēng)神。
列缺：神話傳說中的閃電神局骤。望舒：神話傳說中給月亮駕車的神攀圈。《淮南子》載：“月御曰望舒峦甩。”
時(shí)雨：有益于農(nóng)時(shí)的好雨赘来。玄穹、彼蒼：上天的別稱凯傲。
六出：雪花呈六角形犬辰，故名六出。晏：時(shí)間很晚冰单。
蜀犬吠日：四川盆地群山環(huán)繞幌缝，空氣潮濕，云籠霧罩诫欠，那里的狗不常見太陽涵卵，一見到太陽就狂叫不止。常用來比喻少見多怪荒叼。吳牛喘月：吳牛轿偎，指江淮一帶的水牛。吳地天氣炎熱甩挫，水牛怕熱贴硫，見到月亮以為是太陽，所以心生懼怕伊者，不斷喘氣英遭。形容人因疑心而過分懼怕。
云霓之望：云出現(xiàn)在雨前亦渗，是下雨的征兆挖诸，即非常盼望下雨。霓法精，即虹多律，出現(xiàn)在雨后。雨露：古人認(rèn)為夜氣之露是上天降下的祥瑞搂蜓。
參商：參星與商星狼荞。二者在星空中此出彼沒，互不相見帮碰。傳說高辛氏(帝嚳)的兒子中相味，老大叫閼伯，老四叫實(shí)沈殉挽，兩人都很聰明丰涉，但互相不服，爭斗不已斯碌，于是高辛氏找到堯帝一死，請他下了一道詔令，把閼伯封在商地傻唾，主商星投慈，把實(shí)沈封在大夏，主參星冠骄。參商常用來比喻兄弟不和逛裤，彼此對立，或形容親友隔絕猴抹，不能相見带族。牛女兩宿：牛郎星和織女星。
傅說：商朝的大臣蟀给◎觯箕尾：兩個(gè)星宿名。傳說傅說死后精神寄托在箕尾兩個(gè)星宿之間跋理。
沐雨櫛風(fēng)：讓雨來洗頭择克，讓風(fēng)來梳頭，形容經(jīng)常在外面不避風(fēng)雨地辛苦奔波前普。沐肚邢，洗頭發(fā)。櫛，梳頭發(fā)骡湖〖溃《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛疾風(fēng)响蕴。”
陽春有腳：五代王仁宰缓福《開元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美浦夷，時(shí)人咸謂璟為有腳陽春辖试，言所至之處，如陽春煦物也劈狐。”
獻(xiàn)曝：古代有個(gè)農(nóng)夫冬天曬著太陽覺得十分舒服罐孝，就去獻(xiàn)給國君請賞。見《列子·楊朱》肥缔。后以“獻(xiàn)曝”形容所獻(xiàn)菲薄莲兢、淺陋，但出于至誠辫继。
趙盾：趙衰的兒子怒见，為晉國大夫。趙衰：晉文公重耳逃亡時(shí)的忠實(shí)追隨者之一姑宽，后為晉國上卿遣耍。有人評(píng)價(jià)他們父子說：趙衰像冬天的太陽那樣可愛，趙盾像夏天的太陽那樣可怕炮车。見《左傳·文公七年》舵变。
齊婦含冤：漢代東海郡(齊地)有一位婦女竇氏瘦穆，年輕時(shí)丈夫兒子相繼去世纪隙，竇氏侍奉婆婆非常孝順，但婆婆怕拖累竇氏扛或，上吊自殺绵咱。竇氏的小姑知道后，誣告竇氏殺母熙兔，于是郡守將竇氏定罪處死悲伶。之后，東鹤∩妫郡三年干旱無雨麸锉。新郡守上任后，獄長于公將竇氏之冤告之舆声，新郡守為竇氏平反昭雪花沉，告諸世人，并率左鄰右舍在竇氏靈前懺悔。懺悔之后碱屁，天才開始下雨磷脯。見《漢書·于定國傳》。鄒衍下獄：鄒衍是戰(zhàn)國時(shí)著名的陰陽家忽媒，博學(xué)多識(shí)争拐，燕昭王拜他為師腋粥。昭王崩后晦雨，惠王聽信讒言，將鄒衍下獄隘冲。鄒衍在獄中仰天大哭闹瞧，時(shí)值六月，天上竟然下起霜來展辞“掠剩惠王見狀，知道必有冤情罗珍，于是將鄒衍釋放洽腺，官復(fù)原職。見《太平御覽·天部·霜》覆旱。
子道：作為子女應(yīng)盡的職責(zé)蘸朋。愛日：子女孝敬父母的時(shí)間有限，應(yīng)該珍惜光陰扣唱。
景星：又名瑞星藕坯、德星，如果一國的君主實(shí)行德政噪沙，景星就會(huì)出現(xiàn)炼彪。慶云：一種五彩祥云，象征喜氣正歼。
上天雨金：傳說大禹治水成功后辐马，上天雨金三日，又雨稻三日三夜局义。赤虹化玉：傳說孔子完成《春秋》《孝經(jīng)》后喜爷，有赤虹從天而降，化為黃玉旭咽，長三尺贞奋，上有刻文，孔子跪而受之穷绵。
箕好風(fēng)轿塔，畢好雨：象征人們的愿望各不相同。箕勾缭、畢：星宿的名稱揍障。古人認(rèn)為箕與風(fēng)對應(yīng)，畢和雨對應(yīng)俩由。風(fēng)從虎毒嫡，云從龍：比喻同類事物之間可以相互感應(yīng)』锰荩《易·乾》：“同聲相應(yīng)兜畸，同氣相求。水流濕碘梢，火就燥咬摇。云從龍，風(fēng)從虎煞躬。圣人作而萬物睹肛鹏。”不偶：并非偶然。
雨旸時(shí)若：下雨和天晴都順應(yīng)時(shí)令恩沛。旸在扰，天晴。若雷客，順從芒珠。休征：美好的征兆。交泰：交上好運(yùn)佛纫。泰妓局，《易經(jīng)》中的卦名〕视睿《易·泰》：“天地交好爬，泰。”
