中國(guó)文化博大精深，漢語(yǔ)言更是非常豐富碘菜，叫人嘆為觀止凹蜈。每一個(gè)字的用法都有講究，每一個(gè)詞的使用也是有特點(diǎn)的忍啸，比如在親人的稱謂上仰坦，就非常有意思，就像我們今天要回答的問(wèn)題计雌。
為什么姑父是父親的“父”悄晃，姨夫卻是丈夫的“夫”？凿滤，這個(gè)稱謂不是隨隨便便的妈橄，有它深刻的哲理。
01
代表尊卑
中國(guó)是個(gè)重視親情的國(guó)家翁脆，一個(gè)人在社會(huì)上無(wú)論混得多么有成就眷蚓，都不能不認(rèn)自己的父母、兄弟姐妹反番、妻子兒女沙热、姑姑姨媽、伯父叔父以及舅父舅媽恬口。如果不認(rèn)了校读，就是六親不認(rèn)，就是大逆不道祖能。
在六親中，姑姑和姨媽都是非常重要的蛾洛，一個(gè)是自己父親的妹妹养铸，一個(gè)是母親的姊妹雁芙，他們都是至親。
而姑父是姑姑的丈夫钞螟，姨夫是姨媽的老公兔甘，他們也是自己最親的人。
所以鳞滨，作為六親的基本成員洞焙，“姑父”和“姨夫”的稱謂不是現(xiàn)在才有，古代的時(shí)候就出現(xiàn)了拯啦。我們知道孔孟之道主導(dǎo)了中國(guó)社會(huì)幾千年澡匪，是中國(guó)歷代統(tǒng)治者認(rèn)可的的價(jià)值觀。
而三綱五常褒链，等級(jí)觀念唁情、男尊女卑是孔孟之道的精髓。雖然姑父和姨夫都是近親的配偶甫匹，但一個(gè)是父親妹妹的愛人甸鸟，一個(gè)是母親姊妹的愛人。
按照男尊女卑的說(shuō)法和“三綱五常”中夫?yàn)槠蘧V的條理兵迅，父親的親戚應(yīng)該是主要的抢韭。
比如姑媽的配偶是排在前面的；同時(shí)恍箭，母親的親戚姨媽的配偶刻恭，就應(yīng)該次之，地位稍遜之季惯，自古就有吠各。
這樣一來(lái)，姑的愛人用父親的“父”勉抓，姨媽的愛人只能委屈一點(diǎn)用這個(gè)丈夫的“夫”了贾漏。
02
代表親疏
心細(xì)的朋友一定知道，我們家的孩子無(wú)論姨媽對(duì)自己如何好藕筋，他們心里還是姑媽最親纵散。
而在古代人的眼里，同姓的親人血緣關(guān)系更近隐圾，應(yīng)該算是“宗親”伍掀，姑姑跟自己的同姓，應(yīng)該是自己人暇藏。
而跟父親不一姓氏的人蜜笤，只能算是外姓人，外親盐碱，這樣一來(lái)把兔，親疏立馬顯現(xiàn)出來(lái)沪伙。
姑姑和自己同姓，關(guān)系“近”點(diǎn)县好，相對(duì)來(lái)說(shuō)围橡，姑姑的丈夫就親一點(diǎn)，她的愛人我們就能用“父”字缕贡；而姨媽和自己不同姓翁授，關(guān)系“疏遠(yuǎn)”，她的丈夫就只能委屈一點(diǎn)用“夫”字晾咪，說(shuō)一千道一萬(wàn)還是封建社會(huì)造成的尊卑親疏收擦。
03
與時(shí)俱進(jìn)
正因?yàn)?ldquo;姑父”和“姨夫”的“父”、“夫”使用是陳舊觀念的產(chǎn)物禀酱，與新時(shí)代格格不入炬守，它是逆歷史潮流，違背現(xiàn)代文明和價(jià)值觀的剂跟。
時(shí)代在發(fā)展减途，社會(huì)在進(jìn)步，一切陳舊觀念被扔進(jìn)歷史垃圾堆曹洽。
隨著婦女地位的提高鳍置，父親的親戚跟母親的親戚也不分尊卑，更不分遠(yuǎn)近送淆，都是最親的人税产，叫法也不該有所區(qū)別。
因此在生活中偷崩，我們?cè)跁鴮懝霉帽倏健⒁虌屌渑嫉臅r(shí)候，不再有所區(qū)別阐斜，有人用“姨夫”有人用“姨父”衫冻；而稱呼姑姑的愛人，有人用“姑父”谒出、也有人用“姑夫”在《辭河绶》中，對(duì)這兩種不同叫法都是認(rèn)可的笤喳。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
