人這一輩子蒿辙，經(jīng)歷越多，看得越開。
曾經(jīng)不以為然的道理思灌，看透生活真相后碰镜，才漸漸明白過來。
人到中年习瑰，守好5個字绪颖，活出更好的自己。
1甜奄、靜
《大學》有云：“靜而后能安柠横，安而后能慮，慮而后能得课兄。”
人的精神宜靜牍氛，而不宜躁。
只有身心寧靜，思慮才能周全；思慮周全倦春，才能有所收獲。
如同一杯水唉擂，只有沉淀下來，才能變得澄澈檀葛。
世界越是浮躁玩祟，人的心就越要平靜。
靜屿聋，是一種臨危不亂的大智慧空扎。
我們常說“急中生智”，這其實是個誤區(qū)润讥。
一般人只會“急中生愚”转锈，唯有靜中方能生智。
大事當前楚殿，唯有心靜撮慨，方顯從容。
拋開外界的紛紛擾擾勒魔，聆聽自己內(nèi)心的聲音甫煞。
2菇曲、厚
《易經(jīng)》有言：“地勢坤冠绢，君子以厚德載物。”
做人不要太過精明常潮，還是厚道些好弟胀。
太過精明，容易折損福報；實實在在做人孵户，到頭來總不會吃虧萧朝。
《朱子家訓》有言：“與肩挑貿(mào)易，勿占便宜夏哭；見窮苦親鄰检柬，須加溫恤。”
小商小販走街串巷叫賣竖配，生活不易何址。
同他們做買賣，不要在價錢上占便宜进胯。
碰見窮苦的鄰居和親戚用爪，也要多加關(guān)懷、盡量體恤胁镐。
人到中年偎血，福不可享盡，事不可做絕盯漂。
為人厚道颇玷，積累了大量善行的人家。
猶如存下許多錢那樣就缆，必然有享用不完的好處亚隙，留給后世子孫。
3违崇、慎
《詩經(jīng)》中有一句話：“靡不有初阿弃，鮮克有終。”
人們做事羞延，大都有個良好的開端渣淳。
但很少有人，能把事情堅持做到最后伴箩。
人這一輩子入愧，慢就是快、慎就是穩(wěn)嗤谚。
堅持到底棺蛛，就不會有失敗一說。
俗話說：“行百里者巩步，半九十旁赊。”
人生不是百米賽，而是一場馬拉松椅野。
沒有人能靠搶跑终畅，就一路保持領(lǐng)先籍胯。
大多數(shù)人，都倒在了終點之前离福。
不是輸給了外界杖狼，而是輸給了自己。
曾國藩說：事有歸著妖爷，是一種福相蝶涩。
他給自己定下“修身十二日課”，從中年開始絮识，堅守了半生子寓。
每當你開始懈怠時，提醒自己不要輕言放棄笋除。
事情要么不做斜友，既然做了就要有始有終。
多一分堅持垃它，就少一分遺憾鲜屏。
4、簡
《道德經(jīng)》中說：“萬物之始国拇，大道至簡洛史，衍化至繁。”
人活到極致酱吝，一定是素與簡也殖。
生活，從來都是越樸素务热，越高貴忆嗜；越簡單，越幸福崎岂。
朱熹曾說：“飲食捆毫，天理也；山珍海味冲甘，人欲也绩卤。
夫妻，天理也江醇；三妻四妾濒憋，人欲也。”
人餓了就要吃飯陶夜，冷了就要添衣凛驮，都是天性使然。
很多人不滿足于吃飽律适，還要頓頓山珍海味辐烂；
不去珍惜當下的生活，還要無休止地追名逐捂贿。
這就是貪欲纠修，是一切辛苦的根源。
我們之所以活得累厂僧，就是因為錯把欲望當成必需品扣草。
才使得自己疲于奔命，越陷越深颜屠。
人到中年辰妙，珍惜身邊的幸福：
家常菜，粗布衣甫窟，結(jié)發(fā)妻密浑。
看似簡單易得，已是千金難買的福氣粗井。
5尔破、和
曾國藩說：“家和則福自生。”
天地間最珍貴的一種氣浇衬，就是和氣懒构。
無論是家庭還是事業(yè)，和則未有不興耘擂，不和則未有不敗胆剧。
家是講愛的地方，不是講理的地方醉冤；
理一旦講清楚了秩霍，愛也就消磨掉了。
《禮記》中說：“父子篤蚁阳，兄弟睦前域，夫妻和，家之肥也韵吨。”
父子之間感情篤深匿垄、互相信任；
兄弟之間同心同德归粉、齊心協(xié)力椿疗；
夫妻之間恩愛和美、相濡以沫糠悼；
一家人窩里斗届榄，互相拆臺，誰也見不得誰好倔喂，再富裕的家庭铝条，也必定敗落靖苇。
一家人手牽手，再苦再難一起扛班缰，奔著好日子一起努力贤壁，再窮也能發(fā)家。
關(guān)鍵詞：國學智慧
