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養(yǎng)育華夏兒女

七十列傳·儒林列傳

作者:司馬遷 全集:史記 來源:網(wǎng)絡 [挑錯/完善]

  太史公曰:余讀功令春锋,至於廣厲學官之路矫膨,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎!夫周室衰而關雎作期奔,幽厲微而禮樂壞侧馅,諸侯恣行,政由彊國呐萌。故孔子閔王路廢而邪道興馁痴,於是論次詩書,修起禮樂肺孤。適齊聞韶罗晕,三月不知肉味。自衛(wèi)返魯赠堵,然後樂正小渊,雅頌各得其所。世以混濁莫能用茫叭,是以仲尼干七十馀君無所遇酬屉,曰“茍有用我者,期月而已矣”揍愁。西狩獲麟呐萨,曰“吾道窮矣”。故因史記作春秋吗垮,以當王法垛吗,其辭微而指博凹髓,後世學者多錄焉烁登。

  自孔子卒後,七十子之徒散游諸侯,大者為師傅卿相饵沧,小者友教士大夫锨络,或隱而不見。故子路居衛(wèi)狼牺,子張居陳羡儿,澹臺子羽居楚,子夏居西河是钥,子貢終於齊掠归。如田子方、段干木悄泥、吳起虏冻、禽滑釐之屬,皆受業(yè)於子夏之倫弹囚,為王者師厨相。是時獨魏文侯好學。後陵遲以至于始皇鸥鹉,天下并爭於戰(zhàn)國蛮穿,懦術既絀焉,然齊魯之間毁渗,學者獨不廢也践磅。於威、宣之際灸异,孟子音诈、荀卿之列,咸遵夫子之業(yè)而潤色之绎狭,以學顯於當世细溅。

  及至秦之季世,焚詩書儡嘶,阬術士喇聊,六從此缺焉。陳涉之王也蹦狂,而魯諸儒持孔氏之禮器往歸陳王誓篱。於是孔甲為陳涉博士,卒與涉俱死凯楔。陳涉起匹夫窜骄,驅瓦合適戍,旬月以王楚摆屯,不滿半歲竟滅亡邻遏,其事至微淺,然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者,何也?以秦焚其業(yè)准验,積怨而發(fā)憤于陳王也赎线。

  及高皇帝誅項籍,舉兵圍魯糊饱,魯中諸儒尚講誦習禮樂垂寥,弦歌之音不絕,豈非圣人之遺化另锋,好禮樂之國哉?故孔子在陳滞项,曰“歸與歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章夭坪,不知所以裁之”蓖扑。夫齊魯之間於文學,自古以來台舱,其天性也律杠。故漢興,然後諸儒始得脩其經(jīng)竞惋,講習大射鄉(xiāng)飲之禮柜去。叔孫通作漢禮儀,因為太常拆宛,諸生弟子共定者嗓奢,咸為選首,於是喟然嘆興於學浑厚。然尚有干戈股耽,平定四海,亦未暇遑庠序之事也钳幅。孝惠物蝙、呂后時,公卿皆武力有功之臣敢艰。孝文時頗徵用诬乞,然孝文帝本好刑名之言。及至孝景钠导,不任儒者震嫉,而竇太后又好黃老之術,故諸博士具官待問牡属,未有進者票堵。

  及今上即位,趙綰逮栅、王臧之屬明儒學悴势,而上亦鄉(xiāng)之窗宇,於是招方正賢良文學之士。自是之後瞳浦,言詩於魯則申培公,於齊則轅固生废士,於燕則韓太傅叫潦。言尚書自濟南伏生。言禮自魯高堂生官硝。言易自菑川田生矗蕊。言春秋於齊魯自胡毋生,於趙自董仲舒氢架。及竇太后崩傻咖,武安侯田蚡為丞相,絀黃老岖研、刑名百家之言卿操,延文學儒者數(shù)百人,而公孫弘以春秋白衣為天子三公孙援,封以平津侯害淤。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣。

  公孫弘為學官拓售,悼道之郁滯窥摄,乃請曰:“丞相御史言:制曰‘蓋聞導民以禮,風之以樂础淤。婚姻者崭放,居屋之大倫也。今禮廢樂崩鸽凶,朕甚愍焉币砂。故詳延天下方正博聞之士,咸登諸朝玻侥。其令禮官勸學道伟,講議洽聞興禮,以為天下先使碾。太常議蜜徽,與博士弟子,崇鄉(xiāng)里之化票摇,以廣賢材焉’ 拘鞋。謹與太常臧、博士平等議曰:聞三代之道矢门,鄉(xiāng)里有教盆色,夏曰校灰蛙,殷曰序,周曰庠隔躲。其勸善也摩梧,顯之朝廷;其懲惡也,加之刑罰宣旱。故教化之行也仅父,建首善自京師始,由內(nèi)及外浑吟。今陛下昭至德笙纤,開大明,配天地组力,本人倫省容,勸學脩禮,崇化厲賢燎字,以風四方腥椒,太平之原也。古者政教未洽候衍,不備其禮寞酿,請因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人脱柱,復其身伐弹。太常擇民年十八已上,儀狀端正者榨为,補博士弟子惨好。郡國縣道邑有好文學随闺,敬長上日川,肅政教,順鄉(xiāng)里矩乐,出入不悖所聞者龄句,令相長丞上屬所二千石,二千石謹察可者散罕,當與計偕分歇,詣太常,得受業(yè)如弟子欧漱。一歲皆輒試职抡,能通一以上,補文學掌故缺;其高弟可以為郎中者误甚,太常籍奏缚甩。即有秀才異等谱净,輒以名聞。其不事學若下材及不能通一擅威,輒罷之壕探,而請諸不稱者罰。臣謹案詔書律令下者郊丛,明天人分際李请,通古今之義,文章爾雅宾袜,訓辭深厚捻艳,恩施甚美驾窟。小吏淺聞庆猫,不能究宣,無以明布諭下绅络。治禮次治掌故月培,以文學禮義為官,遷留滯恩急。請選擇其秩比二百石以上杉畜,及吏百石通一以上,補左右內(nèi)史衷恭、大行卒史;比百石已下此叠,補郡太守卒史:皆各二人,邊郡一人随珠。先用誦多者灭袁,若不足,乃擇掌故補中二千石屬窗看,文學掌故補郡屬茸歧,備員。請著功令显沈。佗如律令软瞎。”制曰:“可。”自此以來拉讯,則公卿大夫士吏斌斌多文學之士矣涤浇。

  申公者,魯人也魔慷。高祖過魯芙代,申公以弟子從師入見高祖于魯南宮。呂太后時盖彭,申公游學長安纹烹,與劉郢同師页滚。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊铺呵。戊不好學裹驰,疾申公。及王郢卒片挂,戊立為楚王幻林,胥靡申公。申公恥之音念,歸魯沪饺,退居家教,終身不出門闷愤,復謝絕賓客整葡,獨王命召之乃往。弟子自遠方至受業(yè)者百馀人讥脐。申公獨以詩經(jīng)為訓以教遭居,無傳,疑者則闕不傳旬渠。

  蘭陵王臧既受詩俱萍,以事孝景帝為太子少傅,免去告丢。今上初即位枪蘑,臧乃上書宿衛(wèi)上,累遷岖免,一歲中為郎中令岳颇。及代趙綰亦嘗受詩申公,綰為御史大夫觅捆。綰赦役、臧請?zhí)熳樱⒚魈靡猿T侯栅炒,不能就其事掂摔,乃言師申公。於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公赢赊,弟子二人乘軺傳從乙漓。至,見天子释移。天子問治亂之事叭披,申公時已八十馀,老玩讳,對曰:“為治者不在多言涩蜘,顧力行何如耳嚼贡。”是時天子方好文詞,見申公對同诫,默然粤策。然已招致,則以為太中大夫误窖,舍魯邸叮盘,議明堂事。太皇竇太后好老子言霹俺,不說儒術柔吼,得趙綰、王臧之過以讓上丙唧,上因廢明堂事愈魏,盡下趙綰、王臧吏艇棕,後皆自殺蝌戒。申公亦疾免以歸串塑,數(shù)年卒沼琉。

  弟子為博士者十馀人:孔安國至臨淮太守,周霸至膠西內(nèi)史桩匪,夏寬至城陽內(nèi)史打瘪,碭魯賜至東海太守,蘭陵繆生至長沙內(nèi)史傻昙,徐偃為膠西中尉闺骚,鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié)妆档,稱其好學僻爽。學官弟子行雖不備,而至於大夫贾惦、郎中胸梆、掌故以百數(shù)。言詩雖殊须板,多本於申公碰镜。

  清河王太傅轅固生者,齊人也习瑰。以治詩绪颖,孝景時為博士。與黃生爭論景帝前甜奄。黃生曰:“湯武非受命柠横,乃弒也窃款。”轅固生曰:“不然。夫桀紂虐亂牍氛,天下之心皆歸湯武雁乡,湯武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯武糜俗,湯武不得已而立踱稍,非受命為何?”黃生曰:“冠雖敝,必加於首;履雖新悠抹,必關於足珠月。何者,上下之分也楔敌。今桀紂雖失道啤挎,然君上也;湯武雖圣,臣下也卵凑。夫主有失行庆聘,臣下不能正言匡過以尊天子,反因過而誅之勺卢,代立踐南面伙判,非弒而何也?”轅固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位黑忱,非邪?”於是景帝曰:“食肉不食馬肝宴抚,不為不知味;言學者無言湯武受命,不為愚甫煞。”遂罷菇曲。是後學者莫敢明受命放殺者。

  竇太后好老子書抚吠,召轅固生問老子書常潮。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦書乎?”乃使固入圈刺豕楷力。景帝知太后怒而固直言無罪喊式,乃假固利兵,下圈刺豕弥雹,正中其心垃帅,一刺,豕應手而倒剪勿。太后默然贸诚,無以復罪,罷之。居頃之酱固,景帝以固為廉直械念,拜為清河王太傅。久之运悲,病免龄减。

  今上初即位,復以賢良徵固班眯。諸諛儒多疾毀固希停,曰“固老”,罷歸之署隘。時固已九十馀矣宠能。固之徵也,薛人公孫弘亦徵磁餐,側目而視固违崇。固曰:“公孫子,務正學以言诊霹,無曲學以阿世!”自是之後羞延,齊言詩皆本轅固生也。諸齊人以詩顯貴脾还,皆固之弟子也伴箩。

  韓生者,燕人也荠呐。孝文帝時為博士赛蔫,景帝時為常山王太傅砂客。韓生推詩之意而為內(nèi)外傳數(shù)萬言泥张,其語頗與齊魯間殊,然其歸一也鞠值∶拇矗淮南賁生受之。自是之後彤恶,而燕趙間言詩者由韓生钞钙。韓生孫商為今上博士。

  伏生者声离,濟南人也芒炼。故為秦博士。孝文帝時术徊,欲求能治尚書者本刽,天下無有,乃聞伏生能治,欲召之子寓。是時伏生年九十馀暗挑,老,不能行斜友,於是乃詔太常使掌故朝錯往受之炸裆。秦時焚書,伏生壁藏之鲜屏。其後兵大起烹看,流亡,漢定洛史,伏生求其書听系,亡數(shù)十篇,獨得二十九篇虹菲,即以教于齊魯之間靠胜。學者由是頗能言尚書,諸山東大師無不涉尚書以教矣毕源。

  伏生教濟南張生及歐陽生浪漠,歐陽生教千乘兒寬。兒寬既通尚書霎褐,以文學應郡舉址愿,詣博士受業(yè),受業(yè)孔安國冻璃。兒寬貧無資用响谓,常為弟子都養(yǎng),及時時間行傭賃省艳,以給衣食娘纷。行常帶經(jīng),止息則誦習之跋炕。以試第次赖晶,補廷尉史。是時張湯方鄉(xiāng)學辐烂,以為奏讞掾遏插,以古法議決疑大獄,而愛幸寬纠修。寬為人溫良胳嘲,有廉智,自持扣草,而善著書了牛、書奏吁系,敏於文,口不能發(fā)明也白魂。湯以為長者汽纤,數(shù)稱譽之。及湯為御史大夫福荸,以兒寬為掾蕴坪,薦之天子。天子見問敬锐,說之背传。張湯死後六年,兒寬位至御史大夫台夺。九年而以官卒径玖。寬在三公位,以和良承意從容得久颤介,然無有所匡諫;於官梳星,官屬易之,不為盡力滚朵。張生亦為博士冤灾。而伏生孫以治尚書徵,不能明也辕近。

  自此之後韵吨,魯周霸、孔安國移宅,雒陽賈嘉归粉,頗能言尚書事÷┓澹孔氏有古文尚書糠悼,而安國以今文讀之,因以起其家芽狗。逸書得十馀篇绢掰,蓋尚書滋多於是矣。

  諸學者多言禮童擎,而魯高堂生最本。禮固自孔子時而其經(jīng)不具攻晒,及至秦焚書顾复,書散亡益多,於今獨有士禮鲁捏,高堂生能言之芯砸。

  而魯徐生善為容。孝文帝時,徐生以容為禮官大夫假丧。傳子至孫延双揪、徐襄。襄包帚,其天姿善為容渔期,不能通禮經(jīng);延頗能,未善也渴邦。襄以容為漢禮官大夫疯趟,至廣陵內(nèi)史。延及徐氏弟子公戶滿意谋梭、桓生信峻、單次,皆嘗為漢禮官大夫瓮床。而瑕丘蕭奮以禮為淮陽太守盹舞。是後能言禮為容者,由徐氏焉隘庄。

  自魯商瞿受易孔子矾策,孔子卒,商瞿傳易峭沦,六世至齊人田何贾虽,字子莊,而漢興吼鱼。田何傳東武人王同子仲蓬豁,子仲傳菑川人楊何。何以易菇肃,元光元年徵地粪,官至中大夫。齊人即墨成以易至城陽相琐谤。廣川人孟但以易為太子門大夫蟆技。魯人周霸,莒人衡胡斗忌,臨菑人主父偃质礼,皆以易至二千石。然要言易者本於楊何之家织阳。

  董仲舒眶蕉,廣川人也。以治春秋唧躲,孝景時為博士造挽。下帷講誦碱璃,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面饭入,蓋三年董仲舒不觀於舍園嵌器,其精如此。進退容止谐丢,非禮不行爽航,學士皆師尊之。今上即位庇谆,為江都相岳掐。以春秋災異之變推陰陽所以錯行,故求雨閉諸陽饭耳,縱諸陰串述,其止雨反是。行之一國寞肖,未嘗不得所欲纲酗。中廢為中大夫,居舍新蟆,著災異之記觅赊。是時遼東高廟災,主父偃疾之琼稻,取其書奏之天子吮螺。天子召諸生示其書,有刺譏帕翻。董仲舒弟子呂步舒不知其師書鸠补,以為下愚。於是下董仲舒吏嘀掸,當死紫岩,詔赦之。於是董仲舒竟不敢復言災異睬塌。

  董仲舒為人廉直泉蝌。是時方外攘四夷,公孫弘治春秋不如董仲舒揩晴,而弘希世用事勋陪,位至公卿。董仲舒以弘為從諛文狱。弘疾之粥鞋,乃言上曰:“獨董仲舒可使相繆西王。”膠西王素聞董仲舒有行瞄崇,亦善待之呻粹。董仲舒恐久獲罪,疾免居家苏研。至卒等浊,終不治產(chǎn)業(yè),以脩學著書為事摹蘑。故漢興至于五世之間筹燕,唯董仲舒名為明於春秋,其傳公羊氏也衅鹿。

  胡毋生撒踪,齊人也。孝景時為博士大渤,以老歸教授制妄。齊之言春秋者多受胡毋生,公孫弘亦頗受焉泵三。

  瑕丘江生為穀梁春秋耕捞。自公孫弘得用,嘗集比其義烫幕,卒用董仲舒俺抽。

  仲舒弟子遂者:蘭陵褚大,廣川殷忠较曼,溫呂步舒磷斧。褚大至梁相。步舒至長史捷犹,持節(jié)使決淮南獄弛饭,於諸侯擅專斷,不報伏恐,以春秋之義正之孩哑,天子皆以為是。弟子通者翠桦,至於命大夫;為郎横蜒、謁者、掌故者以百數(shù)销凑。而董仲舒子及孫皆以學至大官丛晌。

  孔氏之衰,經(jīng)書緒亂斗幼。言諸六學澎蛛,始自炎漢。著令立官蜕窿,四方鸧腕谋逻。曲臺壞壁呆馁,書禮之冠。傳易言詩毁兆,云蒸霧散浙滤。興化致理,鴻猷克贊气堕。

關鍵詞:七十列傳,儒林列傳,史記

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