貶誤
小戲中于弈局一枰学赛，各布五子角遲速，名蹙融吞杭。予因讀《坐右方》盏浇，謂之蹙戎。又嘗覽王充《論衡》之言秦穆為繆（音謬）芽狗，及往往見(jiàn)士流遇人促裝必謂之曰“車馬有行色“绢掰，直臺(tái)、直省者云“寓直“译蒂，實(shí)為可笑乃錄賓語(yǔ)甚誤者曼月，著之于此。
予太和初從事浙西贊皇公幕中柔昼，嘗因與曲宴哑芹，中夜，公語(yǔ)及國(guó)朝詞人優(yōu)劣捕透，云：“世人言靈芝無(wú)根聪姿，醴泉無(wú)源，張曲江著詞也乙嘀。蓋取虞翻《與弟求婚書》末购，徒以‘芝草’為‘靈芝’耳』⑿唬”予后偶得《虞翻集》盟榴，果如公言。開成初婴噩，予職在集賢擎场，頗獲所未見(jiàn)書。始覽王充《論衡》几莽，自云“充細(xì)族孤門”迅办，或啁之，答曰：“鳥無(wú)世鳳凰章蚣，獸五種麒麟站欺，人無(wú)祖圣賢。必當(dāng)因祖有以效賢號(hào)，則甘泉有故源矾策，而嘉禾有舊根也磷账。”
范傳正中丞舉進(jìn)士蝴韭，省試《風(fēng)過(guò)竹賦》够颠，甚麗，為詞人所諷榄鉴。然為從竹之“簫”非蕭艾之“蕭”也履磨。《荀子》云：“如風(fēng)過(guò)蕭庆尘，忽然已化剃诅。”義同“草上之風(fēng)必偃”驶忌，相傳至今已為誤矛辕。予讀《淮南子》云：“夫播棋丸于地，圓者趣圭付魔，方者止高聊品，各從其所安，夫人又何上下焉几苍。若風(fēng)之過(guò)簫也翻屈，忽然感之，可以清濁應(yīng)矣妻坝∩炜簦”高誘注云：“清商濁宮也」粝埽”
相傳云厘贼，釋道欽住徑山，有問(wèn)道者圣拄，率爾而對(duì)嘴秸，皆造宗極。劉忠州晏庇谆，嘗乞心偈赁遗。令執(zhí)爐而聽(tīng)，再三稱“諸惡莫作族铆，眾善奉行”。晏曰：“此三尺童子皆知之哭尝「缛粒”欽曰：“三尺童子皆知之，百歲老人行不得∈叛停”至今以為名理耕姊。予讀梁元帝《雜傳》云：“晉惠末，洛中沙門耆域栅葡，蓋得道者茉兰。長(zhǎng)安人與域食于長(zhǎng)安寺，流沙人與域食于石人前欣簇，數(shù)萬(wàn)里同日而見(jiàn)规脸。沙門竺法行嘗稽首乞言，域升高坐曰：‘守口攝意熊咽，心莫犯戒莫鸭。'竺語(yǔ)曰：'得道者當(dāng)授所未聽(tīng)，今有八歲沙彌亦以誦之横殴”灰颍’域笑曰：‘八歲而致誦，百歲不能行衫仑±嬗耄’嗟乎！人皆敬得道者文狱，不知行即是得粥鞋。”
相傳云如贷，韓晉公滉在潤(rùn)州陷虎，夜與從事登萬(wàn)歲樓。方酣杠袱，置杯不說(shuō)尚猿，語(yǔ)左右曰：“汝聽(tīng)婦人哭乎？當(dāng)近何所楣富？”對(duì)：“在某街凿掂。“詰朝纹蝴，命吏捕哭者訊之庄萎，信宿獄不具。吏懼罪塘安，守于尸側(cè)糠涛。忽有大青蠅集其首，因發(fā)髻驗(yàn)之兼犯，果婦私于鄰忍捡，醉其夫而釘殺之集漾，吏以為神。吏問(wèn)晉公砸脊，晉公云：“吾察其哭聲疾而不悼具篇，若強(qiáng)而懼者×韫。”王充《論衡》云：“鄭子產(chǎn)晨出驱显，聞婦人之哭，拊仆之手而聽(tīng)瞳抓。有間埃疫，使吏執(zhí)而問(wèn)之，即手殺其夫挨下。異日熔恢，其仆問(wèn)曰：‘夫子何以知之？’子產(chǎn)曰：‘凡人于其所親愛(ài)臭笆，知病而憂叙淌，臨死而懼，已死而哀愁铺。今哭已死而懼鹰霍，知其奸也∫鹇遥’“
相傳云茂洒，德宗幸東宮，太子親割羊脾瓶竭，水澤手督勺，因以餅潔之。太子覺(jué)上色動(dòng)斤贰，乃徐卷而食智哀。司空贊皇公著《次柳氏舊聞》又云是肅宗。劉餗《傳記》云：“太宗使宇文士及割肉荧恍，以餅拭手瓷叫。上屢目之，士及佯不寤送巡，徐卷而啖摹菠。”
相傳云骗爆，張上客藝過(guò)十全次氨，有果毅。因重病虛悸摘投，每語(yǔ)腹中輒響煮寡，詣上客請(qǐng)治屉佳，曰：“此病古方所無(wú)≈扪海”良久思曰：“吾得之矣≡不耍”乃取《本草》令讀之杈帐，凡歷藥名六七不應(yīng)，因據(jù)藥療之专钉，立愈挑童。據(jù)劉餗《傳記》，有患應(yīng)病者跃须，問(wèn)醫(yī)官蘇澄站叼。澄言：“無(wú)此方。吾所撰《本草》菇民，網(wǎng)羅天下藥可謂周尽楔。”令試讀之第练，其人發(fā)聲輒應(yīng)阔馋，至某藥，再三無(wú)聲娇掏，過(guò)至他藥呕寝，復(fù)應(yīng)如初。澄因?yàn)樗幏接の啵源怂帪橹飨律摇Ｆ洳∷觳睢?/p>
今人云，借書塞蹭、還書等孽江，為二癡。據(jù)杜荊州書告耽云：“知汝頗欲念學(xué)浮还，今因還車致副書竟坛，可案錄受之。當(dāng)別置一宅中钧舌，勿復(fù)以借人担汤。古諺云：‘有書借人為嗤，借人書送還為嗤也洼冻≌钙纾’”
世呼病瘦為崔家疾。據(jù)《北史》撞牢，北齊李庶無(wú)須率碾，時(shí)人呼為天閹叔营。博陵崔諶，暹之兄也所宰，嘗調(diào)之曰：“何不以錐刺頤作數(shù)十孔绒尊，拔左右好須者栽之∽兄啵”庶曰：“持此還施貴族婴谱，藝眉有驗(yàn)，然后藝須躯泰√犯幔”崔家時(shí)有惡疾，故庶以此調(diào)之麦向。俗呼滹沱河為崔家墓田瘟裸。
俗好于門上畫虎頭，書“聻”字诵竭，謂陰刀鬼名话告，可息疫癘也。予讀《漢舊儀》秀撇，說(shuō)儺逐疫鬼超棺，又立桃人、葦索呵燕、滄耳棠绘、虎等≡倥ぃ“聻”為合“滄耳”也氧苍。
予在秘丘，嘗見(jiàn)同官說(shuō)泛范，俗說(shuō)樓羅让虐，因天寶中進(jìn)士有東西棚，各有聲勢(shì)罢荡，稍傖者多會(huì)于酒樓食畢羅赡突，故有此語(yǔ)。予讀梁元帝《風(fēng)人辭》云：“城頭網(wǎng)雀区赵，樓羅人著惭缰。”則知樓羅之言笼才，起已多時(shí)漱受。一云：“城頭網(wǎng)張雀，樓羅人會(huì)著骡送“合郏”
世說(shuō)曹著輕薄才絮记，長(zhǎng)于題目人。常目一達(dá)官為熱〈釒敖〉上猢猻虐先，其實(shí)舊語(yǔ)也怨愤。《朝野僉載》云：“魏光乘好題目人蛹批。姚元之長(zhǎng)大行急憔四，謂之趁蛇鸛鵲。侍御史王旭短而黑丑般眉，謂之煙薰水蛇。楊仲嗣躁率潜支，謂之熱〈釒敖〉上猢猻甸赃。”
蜀石筍街冗酿，夏中大雨埠对，往往得雜色小珠。俗謂地當(dāng)海眼裁替，莫知其故项玛。蜀僧惠嶷曰：“前史說(shuō)蜀少城飾以金璧珠翠，桓溫惡其大侈弱判，焚之襟沮，合在此。今拾得小珠昌腰，時(shí)有孔者开伏，得非是乎？”予開成初讀《三國(guó)典略》遭商，梁大同中驟雨固灵，殿前有雜色珠。梁武有喜色劫流，虞寄因上《瑞雨頌》巫玻。梁武謂其兄荔曰：“此頌清拔，卿之士龍也祠汇∪猿樱”
俗好劇語(yǔ)者云，昔有某氏座哩，破產(chǎn)貰酒徒扶，少有醒時(shí)。其友題其門闔云：“今日飲酒醉根穷，明日飲酒醉姜骡〉挤兀”鄰人讀之不解，曰：“今日飲酒醉圈澈，是何等語(yǔ)惫周？”于今青衿之子，無(wú)不記者康栈，《談藪》云：“北齊高祖常宴群臣递递，酒酣，各令歌啥么。武衛(wèi)斛律豐樂(lè)歌曰：‘朝亦飲酒醉登舞，暮亦飲酒醉。日日飲酒醉悬荣，國(guó)計(jì)無(wú)取次菠秒。'帝曰：‘豐樂(lè)不諂，是好人也氯迂〖’“
相傳玄宗嘗令左右提優(yōu)人黃翻綽入池水中，復(fù)出嚼蚀，翻綽曰：“向見(jiàn)屈原笑臣：‘爾遭逢圣明禁灼，何爾至此？’“據(jù)《朝野僉載》轿曙，散樂(lè)高崔嵬善弄癡弄捕，大帝令沒(méi)首水底，少頃导帝，出而大笑察藐，上問(wèn)之舟扎，云：“臣見(jiàn)屈原，謂臣云：“我遇楚懷無(wú)道譬猫，汝何事亦來(lái)耶羡疗？”“帝不覺(jué)驚起，賜物百段柳刮。又《北齊書》，顯祖無(wú)道痢毒，內(nèi)外各懷怨毒蚕甥。曾有典御丞李集面諫，比帝甚于桀凭舶、紂爱沟。帝令縛致水中帅霜，沉沒(méi)久之，后令引出义屏，謂曰：“我何如桀蜂大、紂奶浦？“集曰：“向來(lái)彌不及矣澳叉。”如此數(shù)四沐悦，集對(duì)如初成洗。帝大笑曰：“天下有如此癡漢！方知龍逢藏否、比干非是俊物∫４唬”遂解放之淆储。蓋事本起于此本砰。
今人每睹棟宇巧麗，必強(qiáng)謂魯般奇工也舔株。至兩都寺中督笆，亦往往托為魯般所造，其不稽古如此咕缎。據(jù)《朝野僉載》云：“魯般者料扰，肅州敦煌人晒杈，莫詳年代，巧侔造化帖努。于涼州造浮圖，作木鳶粪般，每擊楔三下拼余，乘之以歸。無(wú)何亩歹，其妻有妊匙监，父母詰之，妻具說(shuō)其故小作。父后伺得鳶亭姥，擊楔十余下乘之，遂至吳會(huì)顾稀。吳人以為妖达罗，遂殺之。般又為木鳶乘之静秆，遂獲父尸氮块。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人诡宗，舉手指東南滔蝉，吳地大旱三年。卜曰般所為也塔沃，赍物具千數(shù)謝之蝠引，般為斷一手阳谍，其日吳中大雨。國(guó)初螃概，土人尚祈禱其木仙矫夯。六國(guó)時(shí)，公輸般亦為木鳶以窺宋城吊洼⊙得玻”
俗說(shuō)沙門杯渡入梁，武帝召之冒窍，方弈棋呼殺递沪，閽者誤聽(tīng)，殺之综液。浮休子云：梁有榼頭師款慨，高行神異，武帝敬之谬莹。常令中使召至檩奠，陛奏榼頭師至，帝方棋附帽，欲殺子一段蕉扮，應(yīng)聲曰：“殺荚藻§羲浚”中使人遽出斬之。帝棋罷写半，命師入岸蜗，中使曰：“向者陛下令殺，已法之矣叠蝇。師臨死曰：‘我無(wú)罪璃岳。前生為沙彌，誤鋤殺一蚓，帝時(shí)為蚓铃慷，今此報(bào)也单芜。’”
予門吏陸暢犁柜，江東人洲鸠，語(yǔ)多差誤，輕薄者多加諸以為劇語(yǔ)馋缅。予為兒時(shí)扒腕，常聽(tīng)人說(shuō)陸暢初娶童溪女，每旦股囊，群婢捧匜袜匿，以銀奩盛藻豆，陸不識(shí)稚疹，輒沃水服之居灯。其友生問(wèn)：“君為貴門女婿，幾多樂(lè)事”陸云：“貴門禮法甚有苦者内狗，日俾予食辣麨怪嫌，殆不可過(guò)×常”近覽《世說(shuō)新書》云：“王敦初尚公主岩灭，如廁，見(jiàn)漆箱盛干棗赂鲤，本以塞鼻噪径，王謂廁上下果，食至盡数初。既還找爱，婢擎金漆盤貯水，琉璃碗進(jìn)藻豆泡孩，因倒著水中车摄，既飲之，群婢莫不掩口仑鸥∷辈ィ”
焦贛《易林·乾卦》云：“道涉多版，胡言迷蹇眼俊。澤喑且聾意狠，莫使道通〈郑”據(jù)梁元帝《易連山》摄职，每卦引《歸藏》斗圖誊役，立成委化」仁校《集林》及焦贛《易林·乾卦》卦辭與贛《易林》卦辭同蛔垢，蓋相傳誤也。
予別著鄭涉好為查語(yǔ)迫悠，每云：“天公映冢鹏漆，染豆削棘，不若致余富貴创泄∫樟幔”至今以為奇語(yǔ)。釋氏《本行經(jīng)》云：“自穿藏阿邏仙言鞠抑，磨棘畫羽為自然義饭聚。”蓋從此出也搁拙。
《續(xù)齊諧記》云：“許彥于綏安山行秒梳，遇一書生，年二十余箕速，臥路側(cè)酪碘，云足痛，求寄鵝籠中盐茎。彥戲言許之兴垦，書生便入籠中∽帜籠亦不廣探越，書生與雙鵝并坐，負(fù)之不覺(jué)重窑业。至一樹下钦幔，書生乃出籠，謂彥曰：‘欲薄設(shè)饌数冬〗诨保’彥曰：'甚善搀庶。'乃于口中吐一銅盤拐纱，盤中海陸珍羞，方丈盈前哥倔。酒數(shù)行秸架，謂彥曰：‘向?qū)⒁粙D人相隨，今欲召之咆蒿《ǎ’彥曰：'甚善蚂子。“遂吐一女子缭黔，年十五六食茎，容貌絕倫，接膝而坐馏谨。俄書生醉臥别渔，女謂彥曰：‘向竊一男子同來(lái)，欲暫呼惧互，愿君勿言哎媚。’又吐一男子喊儡，年二十余拨与，明恪可愛(ài)，與彥敘寒溫艾猜，揮觴共飲买喧。書生似欲覺(jué)，女復(fù)吐錦行障障書生箩朴。久而書生將覺(jué)岗喉，女又吞男子，獨(dú)對(duì)彥坐炸庞。書生徐起钱床，謂彥曰：‘暫眠遂久留君，日已晚埠居，當(dāng)與君別查牌。'還復(fù)吞此女子及諸銅盤，悉納口中滥壕，留大銅盤與彥纸颜，曰：'無(wú)以籍意，與君相憶也绎橘⌒菜铮’“釋氏《譬喻經(jīng)》云：“昔梵志作術(shù)，吐出一壺称鳞，中有女涮较，與屏處作家室。梵志少息冈止，女復(fù)作術(shù)狂票，吐出一壺，中有男子熙暴，復(fù)與共臥闺属。梵志覺(jué)慌盯，次第互吞之；柱杖而去掂器⊙窃恚”余以吳均嘗覽此事，訝其說(shuō)国瓮，以為至怪也孕讳。
相傳天寶中，中岳道士顧玄績(jī)嘗懷金游市中巍膘。歷數(shù)年厂财，忽遇一人，強(qiáng)登旗亭峡懈，扛壺盡醉璃饱。日與之熟，一年中輸數(shù)百金肪康。其人疑有為荚恶，拜請(qǐng)所欲。玄績(jī)笑曰：“予燒金丹八轉(zhuǎn)矣磷支，要一人相守谒撼，忍一夕不言，則濟(jì)吾事雾狈。予察君神靜有膽氣廓潜，將煩君一夕之勞∩崎唬或藥成辩蛋，相與期于太清也∫婆瑁”其人曰：“死不足酬德悼院，何至是也≈溲”遂隨入中岳据途。上峰險(xiǎn)絕，巖中有丹灶盆叙甸，乳泉滴瀝颖医，亂松閉景。玄績(jī)?nèi)「娠埵持鲜穑慈丈险路忸副慵埂＜澳郝焖模谄湟话逶疲骸翱蓳舸酥飧辏甯?dāng)有人來(lái)此哪痰，慎勿與言也【米保”其人曰：“如約晌杰。”至五更筷弦，忽有數(shù)鐵騎呵之曰避肋演，其人不動(dòng)。有頃烂琴，若王者爹殊，儀衛(wèi)甚盛，問(wèn)：“汝何不避奸绷？”令左右斬之梗夸。其人如夢(mèng)，遂生于大賈家号醉。及長(zhǎng)成反症，思玄績(jī)不言之戒。父母為娶畔派，有三子铅碍。忽一日，妻泣：“君竟不言线椰，我何用男女為胞谈！”遂次第殺其子。其人失聲憨愉，豁然夢(mèng)覺(jué)呜魄，鼎破如震，丹已飛矣莱衩。釋玄奘《西域記》云：“中天婆羅痆斯國(guó)鹿野東有一涸池爵嗅，名救命，亦曰烈士笨蚁。昔有隱者于池側(cè)結(jié)庵睹晒，能令人畜代形，瓦礫為金銀括细，未能飛騰諸天伪很，遂筑壇作法，求一烈士奋单。曠歲不獲锉试。后遇一人于城中，乃與同游览濒。至池側(cè)呆盖，贈(zèng)以金銀五百拖云，謂曰：‘盡當(dāng)來(lái)取∮τ郑’如此數(shù)返宙项，烈士屢求效命，隱者曰：‘祈君終夕不言株扛∮瓤穑’烈士曰：‘死盡不憚，豈徒一夕屏息乎洞就！’于是令烈士執(zhí)刀立于壇側(cè)盆繁，隱者按劍念咒。將曉旬蟋，烈士忽大呼空中火下改基，隱者疾引此人入池。良久出咖为，語(yǔ)其違約秕狰，烈士云：‘夜分后惛然若夢(mèng)，見(jiàn)昔事主躬來(lái)慰諭躁染，忍不交言鸣哀，怒而見(jiàn)害，托生南天婆羅門家住胎吞彤，備嘗艱苦我衬，每思恩德，未嘗出聲饰恕。及娶生子挠羔，喪父母，亦不語(yǔ)埋嵌。年六十五破加，妻忽怒，手劍提其子：“若不言雹嗦，殺爾子范舀。“我自念已隔一生了罪，年及衰朽锭环，唯止此子，應(yīng)遽止妻泊藕，不覺(jué)發(fā)此聲耳辅辩。’隱者曰：‘此魔所為，吾過(guò)矣玫锋《贶裕’烈士慚忿而死【按迹“蓋傳此之誤，遂為中岳道士吝岭。
相傳云三痰，一公初謁華嚴(yán)，嚴(yán)命坐窜管，頃曰：“爾看吾心在何所散劫？”一公曰：“師馳白馬過(guò)寺門矣∧环”又問(wèn)之获搏，一公曰：“危乎！師何為處乎剎末也失乾？”華嚴(yán)曰：“聰明果不虛常熙，試復(fù)觀我〖钭拢”一公良久裸卫，泚顙，面洞赤纽竣，作禮曰：“師得無(wú)入普賢地乎墓贿？”集賢校理鄭符云：“柳中庸善《易》，嘗詣普寂公蜓氨。公曰：‘筮吾心所在也聋袋。’柳云：‘和尚心在前檐第七題穴吹∮睦眨’復(fù)問(wèn)之，在某處港令。寂曰：‘萬(wàn)物無(wú)逃于數(shù)也代嗤，吾將逃矣，嘗試測(cè)之缠借「梢悖’柳久之瞿然曰：‘至矣。寂然不動(dòng)泼返，吾無(wú)得而知矣硝逢。’“又詵禪師本傳云：“日照三藏詣詵，詵不迎接渠鸽，直責(zé)之曰：‘僧何為俗入囂湫處叫乌？’詵微瞚，亦不答徽缚。又云：‘夫立不可過(guò)人頭憨奸，豈容摽身鳥外？’詵曰：‘吾前心于市凿试，后心剎末排宰。三藏果聰明者，且復(fù)我那婉“甯剩’日照乃彈指數(shù)十，曰：‘是境空寂详炬，諸佛從自出也盐类。’“予按《列子》曰：“有神巫自齊而來(lái)呛谜，處于鄭在跳，命曰季咸。列子見(jiàn)之心醉隐岛，以告壺丘子硬毕。壺丘子曰：‘嘗試與來(lái)，以吾示之礼仗⊥驴龋’明日，列子與見(jiàn)壺丘子元践。壺丘子曰：‘向吾示之以地文韭脊，殆見(jiàn)吾杜德機(jī)也〉ヅ裕’嘗又與來(lái)沪羔，列子又與見(jiàn)壺丘子。壺丘子曰：‘向吾示之以天壤象浑∧枋危’列子明日又與見(jiàn)壺丘子，出曰：‘子之先生不齊愉豺，吾無(wú)得而相焉篓吁。吾示之以太沖莫朕◎嚼梗’嘗又與來(lái)杖剪，明日又與之見(jiàn)壺丘子冻押，立未定，失而走盛嘿。壺丘子曰：‘吾與之虛而猗移洛巢，因以為方靡，因以為流波次兆，故逃也稿茉。’“予謂諸說(shuō)悉互竄是事也芥炭。如晉時(shí)有人百擲百盧漓库，王衍曰：“后擲似前擲矣≡槿希”蓋取于《列子》均后于前之義米苹，當(dāng)時(shí)人聞以為名言糕伐。人之易欺砰琢，多如此類也。
相傳江淮間有驛良瞧，俗呼露筋陪汽。嘗有人醉止其處，一夕褥蚯，白鳥蛄嘬挚冤，血滴筋露而死。據(jù)江德藻《聘北道記》云：“自邵伯棣三十六里赞庶，至鹿筋训挡。梁先有邏。此處足白鳥歧强，故老云有鹿過(guò)此澜薄，一夕為蚊所食，至?xí)砸?jiàn)筋摊册，因以為名肤京。”
昆明池中有冢茅特，俗號(hào)渾子忘分。相傳昔居民有子名渾子者，嘗違父語(yǔ)白修，若東則西妒峦，若水則火。病且死兵睛，欲葬于陵屯處舟山，矯謂曰：“我死绸狐，必葬于水中±鄣粒”及死寒矿，渾泣曰：“我今日不可更違父命∪粽”遂葬于此符相。據(jù)盛弘之《荊州記》云：“固城臨洱水，洱水之北岸有五女墩蠢琳。西漢時(shí)啊终，有人葬洱，墓將為水所壞傲须。其人有五女蓝牲，共創(chuàng)此墩，以防其墓泰讽±埽”又云：“一女嫁陰縣很子，子家貲萬(wàn)金已卸，自少及長(zhǎng)佛玄，不從父言。臨死累澡，意欲葬山上梦抢，恐子不從，乃言必葬我于渚下磧上愧哟。很子曰：“我由來(lái)不聽(tīng)父教奥吩，今當(dāng)從此一語(yǔ)∪镂啵”遂盡散家財(cái)霞赫，作石冢，以土繞之望几，遂成一洲绩脆，長(zhǎng)數(shù)步。元康中橄抹，始為水所壞靴迫。今余石成半榻許，數(shù)百枚楼誓，聚在水中玉锌。”
今軍中將射鹿疟羹，往往射棚上亦畫鹿主守。李績(jī)封君義《聘梁記》曰：“梁主客賀季指馬上立射禀倔，嗟美其工。繪曰：‘養(yǎng)由百中参淫，楚恭以為辱救湖。’季不能對(duì)涎才。又有步從射版鞋既，版記射的，中者甚多耍铜。繪曰：‘那得不射獐邑闺？’季曰：‘上好生行善，散不為獐形棕兼《妇耍’”自獐而鹿，亦不差也伴挚。
今言梟鏡者靶衍，往往謂璧間蛛為鏡，見(jiàn)其形規(guī)而匾章鲤，伏子摊灭，必為子所食也咆贬“芑玻《西漢》：“春祠黃帝，用一梟破鏡掏缎≈灞模”以梟食母，故五月五日作梟羹也眷蜈。破鏡食父沪哺，如貙虎眼。黃帝欲絕其類酌儒，故百物皆用之辜妓。傅玄賦云：“薦祠破鏡，膳用一梟忌怎〖危”
《朝野僉載》云：“隋末，有昝君謨善射榴啸。閉目而射孽惰，應(yīng)口而中，云志其目則中目鸥印，志其口則中口勋功。有王靈智學(xué)射于謨坦报，以為曲盡其妙，欲射殺謨狂鞋，獨(dú)擅其美片择。謨執(zhí)一短刀，箭來(lái)輒截之骚揍。唯有一矢构回，謨張口承之，遂嚙其鏑疏咐。笑曰：‘學(xué)射三年纤掸，未教汝嚙鏃法』肴’”《列子》云：“甘蠅借跪，古之善射者。弟子名飛衛(wèi)酌壕，巧過(guò)于師掏愁。紀(jì)昌又學(xué)射于飛衛(wèi)，以蒸（一作徵）角之弧卵牍，朔蓬之竿果港，射貫虱心。既盡飛衛(wèi)之術(shù)糊昙，計(jì)天下敵己者一人而已辛掠，乃謀殺飛衛(wèi)。相遇于野释牺，二人交射萝衩，矢鋒相觸，墜地而塵不揚(yáng)没咙。飛衛(wèi)之矢先窮猩谊，紀(jì)遣一矢，既發(fā)祭刚，飛衛(wèi)以棘刺之端牌捷、搏之而無(wú)差焉。于是二子泣而投弓涡驮，請(qǐng)為父子暗甥。刻臂以誓遮怜，不得告術(shù)于人”《孟子》曰：“逢蒙學(xué)射于羿淋袖，盡羿之道，唯羿為愈己锯梁，于是殺羿”
予未虧齒時(shí)即碗，嘗聞?dòng)H故說(shuō)焰情，張芬中丞在韋南康皋幕中，有一客于宴席上剥懒，以籌碗中綠豆擊蠅内舟，十不失一，一坐驚笑初橘。芬曰：“無(wú)費(fèi)吾豆验游。”遂指起蠅保檐，拈其后腳耕蝉，略無(wú)脫者。又能拳上倒碗（一作枕夜只，非）垒在，走十間地不落∪雍ィ《朝野僉載》云：“偽周滕州錄事參軍袁思中场躯，平之子，能于刀子鋒杪倒箸揮蠅起旅挤，拈其后腳踢关，百不失一”
士林間多呼殿榱桷護(hù)雀網(wǎng)為罘罳，其淺誤也如此粘茄∏┪瑁《禮記》曰：“疏屏，天子之廟飾驹闰”窬”鄭注云：“屏謂之樹撒会，今罘罳也嘹朗。列之為云氣蟲獸，如今之闕诵肛∫倥啵”張揖《廣雅》曰：“復(fù)思謂之屏≌荩”劉熙《釋名》曰：“罘罳在門外褪秀。罘，復(fù)也薛训。臣將入請(qǐng)事媒吗，此復(fù)重思∫野＃”《西漢》：“文帝七年闸英，未央宮東闕罘罳災(zāi)锯岖。罘罳在外，諸侯之象甫何。后果七國(guó)舉兵出吹。”又：“王莽性好時(shí)日小數(shù)辙喂，遣使壞渭陵捶牢、延陵園門罘罳，曰：‘使民無(wú)復(fù)思漢也巍耗∏雉铮’“魚豢《魏略》曰：“黃初三年，筑諸門闕外罘罳炬太≈衩悖”予自筮仕己來(lái)，凡見(jiàn)縉紳數(shù)十人娄琉，皆謬言梟鏡次乓、罘罳事。
世說(shuō)蓐泥為窠孽水，聲多稍小者謂之漢燕票腰。陶勝力注《本草》云：“紫胸、輕小者是越燕女气。胸斑黑杏慰、聲大者是胡燕，其作巢喜長(zhǎng)炼鞠。越巢不入藥用缘滥。”越于漢谒主，亦小差耳朝扼。
予數(shù)見(jiàn)還往說(shuō)，天后時(shí)霎肯，有獻(xiàn)三足烏擎颖，左右或言一足偽耳。天后笑曰：“但史冊(cè)書之观游，安用察其真?zhèn)魏酢薄短茣吩疲骸疤焓谠曷酰羞M(jìn)三足烏，天后以為周室嘉瑞懂缕。睿宗云：‘烏前足偽允跑。’天后不悅。須臾聋丝，一足墜地荤崇。”
世說(shuō)挽歌起于田橫潮针，為橫死术荤，從者不敢大哭，為歌以寄哀也每篷。摯虞《初禮（一曰“新禮“）議》：“挽歌出于漢武帝瓣戚，役人勞苦，哥聲哀切焦读，遂以送終子库，非古制也〈；危”工部郎中嚴(yán)厚本云：“挽歌其來(lái)久矣仑嗅。據(jù)《左氏傳》，公會(huì)吳子伐齊张症，將戰(zhàn)仓技，公孫夏命其徒歌《虞殯》，示必死也俗他〔蹦恚”予近讀《莊子》曰：“紼謳于所生，必于斥苦兆衅〉鼐冢”司馬彪注云：“紼，讀曰拂羡亩，引柩索摩疑。謳，挽歌畏铆。斥雷袋，疏緩〖爸荆苦片排，急促。言引紼謳者速侈，為人用力也∑嚷”
舊言藏鉤起于鉤弋倚搬，蓋依辛氏《三秦記》云：“漢武鉤弋夫人手拳，時(shí)人效之乾蛤，目為藏鉤也每界⊥苯”《列子》云：“瓦摳者巧，鉤摳者憚眨层，黃金摳者昏庙楚。”殷敬順敬訓(xùn)曰：“摳與摳同趴樱。眾人分曹馒闷，手藏物，探取之叁征。又令藏鉤剩一人則來(lái)往于兩朋纳账，謂之餓鴟∞嗵郏”《風(fēng)土記》曰：“藏鉤之戲疏虫，分二曹，以校勝負(fù)啤呼，若人耦則敵對(duì)卧秘，若奇則使一人為游附，或?qū)偕喜芄倏郏驅(qū)傧虏芩挂椋麨轱w鳥〈济”又今為此戲哼御，必于正月。據(jù)《風(fēng)土記》焊唬，在臘祭后也恋昼。庾闡《藏鉤賦序》云：“予以臘后，命中外以行鉤為戲矣赶促∫杭。”
世說(shuō)云彈棋起自魏室，妝奩戲也鸥滨∴露撸《典論》云：“予于他戲弄之事，少所喜婿滓，唯彈棋略盡其巧老速。京師有馬合鄉(xiāng)侯、東方世安凸主、張公子橘券，恨不與數(shù)子對(duì)。”不起于魏室明矣旁舰。今彈棋用棋二十四锋华，以色別貴賤，棋絕后一豆箭窜√夯溃《座右方》云：“白黑各六棋，依六博棋形（一云“依大棋形”）磺樱。頗似枕狀纳猫。又魏戲法，先立一棋于局中坊罢，斗余者续担，思白黑圍繞之，十八籌成都活孩∥镉觯”
《梁職儀》曰：“八座尚書以紫紗裹手版，垂白絲于首如筆憾儒⊙耍”《通志》曰：“今錄仆射、尚書手版起趾，以紫皮裹之诗舰，名曰笏。梁中世已來(lái)训裆，唯八座尚書執(zhí)笏者眶根，白筆綴頭，以紫紗囊之边琉，其余公卿但執(zhí)手版属百。今人相傳云，陳希烈不便稅笏变姨，騎馬以帛裹族扰，令左右執(zhí)之。李右座見(jiàn)云：‘便為將來(lái)故事定欧，甚失之矣渔呵。’”
今人謂丑為貌寢砍鸠，誤矣扩氢。《魏志》曰：“劉表以王粲貌侵睦番，體通說(shuō)类茂，不甚重之”耍属。一云“貌寢托嚣，體通說(shuō)巩检，甚重之，”注云：“侵示启，貌不足也兢哭。”
予太和末夫嗓，因弟生日迟螺，觀雜戲。有市人小說(shuō)呼“扁鵲”作“褊鵲”舍咖，字上聲矩父，予令座客任道升字正之。市人言排霉，二十年前窍株，嘗于上都齋會(huì)設(shè)此，有一秀才甚賞某呼“扁”字與“褊”同聲攻柠，云世人皆誤球订。予意其飾非，大笑之瑰钮。近讀甄立言《本草音義》引曹憲云：“扁冒滩，布典反。今步典浪谴，非也开睡。案扁鵲姓秦，字越人苟耻。扁縣郡屬渤海篇恒。”
今六博齒采妓乘梁呈，乘字去聲呼婚度，無(wú)齒曰乘。據(jù)《博塞經(jīng)》云：“無(wú)齒為繩官卡，三齒為雜繩蝗茁。今樗蒲塞行十一字⊙爸洌”據(jù)《晉書》哮翘，劉毅與宋祖、諸葛長(zhǎng)民等東府聚戲毛秘，并合大擲饭寺，判應(yīng)至數(shù)百萬(wàn)阻课，余人并黑犢已還，毅后擲得雉艰匙。
今閣門有宮人垂帛引百寮限煞，或云自則天，或言因后魏员凝。據(jù)《開元禮疏》曰：“晉康獻(xiàn)褚后臨朝不坐署驻，則宮人傳百寮拜。有虜中使者見(jiàn)之健霹，歸國(guó)遂行此禮旺上。時(shí)禮樂(lè)盡在江南，北方舉動(dòng)法之糖埋。周宣吱、隋相沿，國(guó)家承之不改”
侍中瞳别，西漢秩甚卑征候，若今千牛官。舉中者洒试，皆禁中倍奢。言中嚴(yán)，謂天子已被冕服垒棋，不敢斥卒煞，故言中也。今侍中品秩與漢殊絕叼架，猶奏中嚴(yán)外辦畔裕，非也。
《禮》：婚禮必用昏乖订，以其陽(yáng)往而陰來(lái)也扮饶。今行禮于曉；祭乍构，質(zhì)明行事甜无，今俗祭先又用昏，謬之大者矣哥遮。夫?qū)m中祭邪魅及葬窳則用昏岂丘。又，今士大夫家昏禮露施帳眠饮，謂之入帳奥帘。新婦乘鞍，悉北朝余風(fēng)也仪召≌＃《聘北道記》云：“北方婚禮必用青布幔為屋松蒜，謂之青廬。于此交拜已旧，迎新婦秸苗。夫家百余人挾車俱呼曰：‘新婦子∑酪蹋’催出來(lái)难述。其聲不絕萤晴，登車乃止吐句。今之催妝是也。以竹杖打婿為戲店读，乃有大委頓者嗦枢。”江德藻記此為異屯断，明南朝無(wú)此禮也文虏。至于奠雁曰鵝，稅纓曰合髻殖演，見(jiàn)燭舉樂(lè)氧秘，鋪母巹童，其禮太紊趴久，雜求諸野丸相。
今之士大夫喪妻，往往杖竹甚長(zhǎng)彼棍，謂之過(guò)頭杖灭忠。據(jù)《禮》，父在座硕，適子妻喪弛作，不杖。眾子則杖华匾。據(jù)《禮》映琳，彼以父服我，我以母服報(bào)之蜘拉。杖同削杖也萨西。
關(guān)鍵詞：酉陽(yáng)雜俎
