里有視鬼者曰：鬼亦恒憧憧擾擾，若有所營(yíng)秉馏，但不知所營(yíng)何事耙旦，亦有喜怒哀樂(lè)，但不知其何由萝究。大抵鬼與鬼競(jìng)入撒，亦如人與人競(jìng)耳拇厢。然微陰不足敵盛陽(yáng)号涯，故莫不畏人亡驰，其不畏人者，一由人據(jù)所居栽连，鬼刺促不安险领，故現(xiàn)變相驅(qū)之去；一由祟人求祭享升酣，一由桀驁強(qiáng)魂舷暮，戾氣未消，如人世無(wú)賴(lài)噩茄，橫行為暴下面，皆遇氣旺者避，遇運(yùn)蹇者乃敢侵绩聘×じ睿或有冤魂厲魄，得請(qǐng)于神凿菩，報(bào)復(fù)以申積恨者机杜，不在此數(shù)。若夫欲心所感衅谷，婬鬼應(yīng)之椒拗，殺心所感，厲鬼應(yīng)之获黔，憤心所感蚀苛，怨鬼應(yīng)之，則皆由其人之自召玷氏，更不在此數(shù)矣堵未。我嘗清明上冢，見(jiàn)游女踏青盏触，其妖媚弄姿者渗蟹，諸鬼隨之嬉笑块饺，其幽閑貞靜者，左右無(wú)一鬼雌芽。又嘗見(jiàn)學(xué)宮有數(shù)鬼授艰，教諭鮑先生出--先生諱梓，南宮人膘怕，官獻(xiàn)縣教諭想诅，載縣志循吏傳召庞。則瑟縮伏草間岛心。訓(xùn)導(dǎo)某先生出，則跳擲自如篮灼，然則鬼之敢侮與否忘古，尤視乎其人哉。
侍姬之母沈媼言诅诱，鹽山有劉某者髓堪，患癃閉，百藥不驗(yàn)娘荡。一夕干旁，夢(mèng)神語(yǔ)曰：銅頭煅灰酒服之即通。問(wèn)銅頭何物炮沐，曰：汝輩所謂螻蛄也争群。試之果愈。余謂此濕熱蘊(yùn)結(jié)大年，以濕熱攻濕熱换薄，借其竄利下行之性耳。若州都之官翔试，氣不能化轻要，則求之于本原，非此物所能導(dǎo)也垦缅。
梁鐵幢副憲言冲泥，有夜行者于竹林邊見(jiàn)一物，似人非人壁涎，蠢蠢然摸索而行凡恍，叱之不應(yīng)，知為精魅粹庞，拾瓦石擊之咳焚，其物化為黑煙，縮入林內(nèi)庞溜，啾啾作聲曰：我緣宿業(yè)墮餓鬼道中革半，既瞽且聾碑定，艱苦萬(wàn)狀，公何忍復(fù)相逼又官。乃委之而去延刘。余灤陽(yáng)消夏錄中記王菊莊所言女鬼，以巧于讒構(gòu)受啞報(bào)六敬，此鬼受聾瞽報(bào)碘赖，其聰明過(guò)甚者乎？
先師汪文端公言外构，有欲謀害異黨 者普泡，苦無(wú)善計(jì)，有黠者密偵知之审编，陰裹藥以獻(xiàn)曰：此藥入腹即死撼班，然死時(shí)情狀，與病卒無(wú)異垒酬，雖蒸骨驗(yàn)之砰嘁，亦與病卒無(wú)異也。其人大喜勘究，留之飲矮湘。歸則以是夕卒矣。蓋先以其藥餌之為滅口計(jì)矣口糕。公因太息曰：獻(xiàn)藥者殺人以媚人缅阳，而先自殺也。用其藥者走净，先殺人以滅口券时，而口終不可滅也。紛紛機(jī)械何為乎伏伯？張樊川前輩時(shí)在坐橘洞，因言，有好孌童者说搅，悅一宦家子炸枣，度無(wú)可得理，陰屬所愛(ài)姬托媒嫗招之弄唧，約會(huì)于別墅适肠，將執(zhí)而脅污焉，屆期聞已至候引，疾往掩捕侯养，突失足墮荷塘板橋下，幾于滅頂澄干，喧呼掖出逛揩，則宦家子已遁柠傍，姬已鬢亂釵橫矣。蓋是子美秀辩稽，甚姬亦悅之故也惧笛。后無(wú)故開(kāi)閣放此姬，婢嫗?zāi)松孕蛊涫鲁研埂ｊ幹\者鬼神所忌患整，殆不虛矣。
賣(mài)花者顧媼喷众，持一舊磁器求售各谚，似筆洗而略淺，四周內(nèi)外及底皆有盷色侮腹，似哥窯而無(wú)冰紋嘲碧，中平如硯，獨(dú)露磁骨父阻，邊線界畫(huà)甚明，不出入毫發(fā)望抽，殊非剝落加矛，不知何器，以無(wú)用還之煤篙。后見(jiàn)廣異志斟览，載嵇胡 見(jiàn)石室道士案頭朱筆及杯語(yǔ)，乾巽子載辑奈，何讓之所見(jiàn)天狐有朱盞筆硯語(yǔ)苛茂，又逸史載葉法善有持朱缽畫(huà)符語(yǔ)。乃悟唐以前無(wú)朱硯鸠窗，點(diǎn)勘文籍妓羊，則研朱于杯盞；大筆濡染稍计，則貯朱于缽躁绸。杯盞略小而口哆，以便掭筆臣嚣；缽稍大而口斂净刮，以便多注濃沈也。顧媼所持硅则，蓋即朱盞淹父，向來(lái)賞鑒家未及見(jiàn)耳，急呼之來(lái)怎虫，問(wèn)此盞何往暑认。曰：本以三十錢(qián)買(mǎi)得督暂，云出自井中，因公斥為無(wú)用穷吮，以二十錢(qián)賣(mài)諸雜物攤上逻翁，今將及一年，不能復(fù)問(wèn)所在矣捡鱼。深為惋惜八回。世多以高價(jià)市贗物，而真古器或往往見(jiàn)擯驾诈。余尚非規(guī)方竹漆斷紋者缠诅，而交 臂失之尚如此，然則蓄寶不彰者乍迄，可勝數(shù)哉管引！余后又得一朱盞，制與此同闯两，為陳望之撫軍持去褥伴。乃知此物世尚多有，第人不識(shí)耳漾狼。
先師介公野園言重慢，親串中有不畏鬼者，聞?dòng)袃凑吩辏m往宿似踱，或言西山某寺后閣，多見(jiàn)變怪稽煤，是歲值鄉(xiāng)試核芽，因僦住其中。奇形詭狀酵熙，每夜環(huán)繞幾榻間轧简，處之恬然，然亦弗能害也绿店。一夕月明吉懊，推窗四望，見(jiàn)艷女立樹(shù)下假勿，咥然曰：怖我不動(dòng)借嗽，來(lái)魅我耶？爾是何怪转培，可近前恶导。女亦咥然曰：爾固不識(shí)我，我爾祖姑也浸须，歿葬此山惨寿，聞爾日日與鬼角邦泄，爾讀書(shū)十余年，將徒博一不畏鬼之名耶裂垦？抑亦思奮身科目顺囊，為祖父光，為門(mén)戶(hù)計(jì)耶蕉拢？今夜而斗爭(zhēng)特碳，晝而倦臥，試期日近晕换，舉業(yè)全荒午乓，豈爾父爾母遣爾裹糧入山之本志哉！我雖居泉壤于母家闸准，不能無(wú)情益愈，故正言告爾，爾試思之夷家。言訖而隱蒸其。私念所言頗有理，乃束裝歸瘾英，歸而詳問(wèn)父母枣接，乃無(wú)是祖姑。大悔頓足曰：吾乃為黠鬼所賣(mài)缺谴，奮然欲再往，其友曰：鬼不敢以力爭(zhēng)耳鸯，而幻其形以善言解湿蛔，鬼畏爾矣，爾何必追窮寇县爬。乃止阳啥。此友可謂善解紛矣。然鬼所言者正理也财喳，正理不能禁察迟，而權(quán)詞能禁之，可以悟銷(xiāo)熔剛氣之道也耳高。
前記閣學(xué)札公祖墓巨蟒事扎瓶，據(jù)總憲舒穆嚕公之言也，壬子三月初十日泌枪，蔣少司農(nóng)戟門(mén)邀看桃花概荷，適與札公聯(lián)坐，因叩其詳碌燕，知舒穆嚕公之語(yǔ)不誣误证。札公又曰：尚有一軼事继薛，舒穆嚕公未知也。守墓者之妻劉媼愈捅，恒與此蟒同寢處遏考，蟠其榻上幾滿，來(lái)必飲以火酒蓝谨，注巨碗中灌具。蟒舉首一嗅，酒減分許像棘，所余已味淡如水矣稽亏。憑劉媼與人療病，亦多有驗(yàn)缕题。一旦有欲買(mǎi)此蟒者截歉，給劉媼錢(qián)八千，乘其醉而舁之去烟零。去后媼忽發(fā)狂曰：我待汝不薄瘪松，汝乃賣(mài)我，我必褫汝魄锨阿，自撾不止宵睦。媼之弟奔告札公，札公自往視墅诡，亦無(wú)如何壳嚎。逾數(shù)刻竟死。夫妖物憑附女巫末早，事所恒有烟馅，忤妖物而致禍，亦事所恒有然磷。惟得錢(qián)賣(mài)妖郑趁，其事頗奇，而有人出錢(qián)以買(mǎi)妖姿搜，尤奇之奇耳寡润。此蟒今猶在其地，在西直門(mén)外舅柜，土人謂之紅果園梭纹。
育嬰堂、養(yǎng)濟(jì)院是處有之业踢。惟滄州別有一院養(yǎng)瞽者栗柒，而不隸于官，瞽者劉君瑞曰：昔有選人陳某過(guò)滄州，資斧匱竭瞬沦，無(wú)可告貸太伊，進(jìn)退無(wú)路，將自投于河逛钻，有瞽者憫之僚焦，傾囊以助其行。選人入京曙痘，竟得官芳悲，薦至州牧，念念不能忘瞽者边坤，自費(fèi)數(shù)百金名扛，將申漂母之 報(bào)，而偏覓瞽者不可得茧痒，并其姓名無(wú)知者肮韧，乃捐金建是院，以收養(yǎng)瞽者旺订。此瞽者與此選人弄企，均可謂古之人矣。君瑞又言区拳，眾瞽者留室一楹拘领，旦夕炷香拜陳公，余謂陳公之側(cè)樱调，瞽者亦宜設(shè)一坐约素。君瑞囁嚅曰：瞽者安可與官坐。余曰：如以其官而祀之笆凌，則瞽者自不可坐业汰；如以其義而祀之，則瞽者之義與官等菩颖，何不可坐耶？此事在康熙中为障。君瑞告余在乾隆乙亥丙子間晦闰，尚能舉居是院者為某某，今已三十余年鳍怨，不知其存與廢矣呻右。
明季兵亂，曾伯祖鎮(zhèn)番公年甫十一鞋喇，被掠至臨清声滥，遇舊客作李守敬，以獨(dú)輪車(chē)送歸。崎嶇戎馬之間落塑，瀕危者數(shù)纽疟，終不舍去也。時(shí)宋太夫人在憾赁，酬以金污朽，先頓首謝，然后置金于案曰：故主流離龙考，心所不忍蟆肆，豈為求賞來(lái)耶？泣拜而別晦款，自后不復(fù)再至矣炎功。守敬性戇直，儕輩有作奸者缓溅，輒癳癳與爭(zhēng)蛇损，故為眾口所排去，而患難之際肛宋，不負(fù)其心仍如此州藕。
事有先兆，莫知其然酝陈，如日將出而霞明床玻，雨將至而礎(chǔ)潤(rùn)動(dòng)乎？彼則應(yīng)乎此也沉帮。余自四歲至今锈死，無(wú)一日離筆硯，壬子三月初二日穆壕，偶在直廬待牵，戲語(yǔ)諸公曰：昔陶靖節(jié)自作挽歌，余亦自題一聯(lián)曰：浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)喇勋，生死書(shū)叢似蠹魚(yú)缨该，百年之后，諸公書(shū)以見(jiàn)挽川背，足矣贰拿。劉石庵參知曰：上句殊不類(lèi)公，若以挽陸耳山熄云，乃確當(dāng)耳膨更。越三日而耳山訃音至，豈非機(jī)之先見(jiàn)歟缴允。
申蒼嶺先生言荚守，有士人讀書(shū)別業(yè)，墻外有廢冢，莫知為誰(shuí)矗漾。園丁言夜中或有吟哦聲锈候，潛聽(tīng)數(shù)夕，無(wú)所聞缩功。一夕晴及，忽聞之，急持酒往澆冢上曰：泉下苦吟嫡锌，定為詞客虑稼，幽明雖隔，氣類(lèi)不殊势木，肯現(xiàn)身一共談乎蛛倦？俄有人影冉冉出樹(shù)蔭中，忽掉頭竟去啦桌。殷勤拜禱溯壶，至再至三，微聞樹(shù)外人語(yǔ)曰：感君見(jiàn)賞甫男，不敢以異物自疑且改，方擬一接清，談破百年之岑寂板驳，及遙觀豐采又跛，乃衣冠華美，翩翩有富貴之容若治，與我輩缊袍慨蓝，殊非同調(diào)，士各有志端幼，未敢相親礼烈，惟君委曲諒之。士人悵悵而返婆跑，自是并吟哦亦不聞矣此熬。余曰：此先生玩世之寓言耳。此語(yǔ)既未親聞滑进，又旁無(wú)聞?wù)吣∶裕M此士人為鬼揶揄，尚肯自述耶郊供？先生掀髯曰：鉏麂槐下之詞，渾良夫夢(mèng)中之噪近哟，誰(shuí)聞之歟驮审？子乃獨(dú)詰老夫也。
邱孝廉二田言，永春山中有廢寺疯淫，皆焦土也地来。相傳初有僧居之，僧善咒術(shù)熙掺，其徒夜或見(jiàn)山魈未斑，請(qǐng)禁制之。僧曰：人自人币绩，妖自妖蜡秽，兩無(wú)涉也，人自行于晝缆镣，妖自行于夜芽突，兩無(wú)害也。萬(wàn)物并生董瞻，各適其適寞蚌，妖不禁人晝出，而人禁妖夜出乎钠糊？久而晝亦嬲人挟秤，僧寮無(wú)寧宇，始施咒術(shù)抄伍，而氣候已成艘刚，黨 羽已眾，竟不可禁制矣逝慧。憤而云游昔脯，求善劾治者偕之歸，登壇檄將笛臣，雷火下?lián)粼浦桑龤灦乱酄a焉。僧拊膺曰：吾之罪也沈堡，夫吾咒術(shù)始足以勝之静陈，而弗肯勝也，吾道力不足以勝之诞丽，而妄欲勝也鲸拥，博善化之虛名，潰敗決裂乃至此僧免。養(yǎng)癰貽患刑赶，我之謂也夫。
飛車(chē)劉八懂衩，從孫樹(shù)珊之御者也撞叨。其御車(chē)極鞭策之威金踪，盡馳驅(qū)之力，遇同行者牵敷，必驀越其前而后已胡岔。故得此名。馬之強(qiáng)弱所不問(wèn)枷餐，馬之饑飽所不問(wèn)靶瘸，馬之生死亦所不問(wèn)也，歷數(shù)主殺馬頗多毛肋，一日怨咪，御樹(shù)珊往群從家，以空車(chē)返村生，中路馬軼惊暴，為輪所軋，仆轍中趁桃，其傷頗輕辽话，竟昏瞀不知人。舁歸卫病，則氣已絕矣油啤。好勝者必自及，不仁者亦必自及蟀苛，東野稷以善御名一國(guó)益咬，而極馬之力，終以敗駕帜平，況此役夫哉幽告、自隕其生，非不幸也裆甩。
先祖光祿公冗锁，有莊在滄州衛(wèi)河?xùn)|，以地恒積潦其水嗤栓，左右斜袤如人字冻河，故名人字汪，后土語(yǔ)訛人字曰銀子茉帅，又轉(zhuǎn)汪為洼叨叙，以吹唇聲輕呼之音乃近娃，彌失其真矣堪澎。土瘠而民貧擂错，雕敝日甚，莊南八里為狼兒口--土語(yǔ)以狼兒二字合聲吹唇呼之樱蛤，音近辣马昙，平聲桃犬。光祿公曰：人對(duì)狼口，宜其不蕃也行楞，乃改莊門(mén)北向，直北五里土匀，曰木沽口--沽字土音在果戈之間子房，自改門(mén)后，人字洼漸富腴就轧，而木沽口漸雕敝矣证杭。其地氣轉(zhuǎn)移歟？抑孤虛之說(shuō)妒御，竟真有之解愤。
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